ْ

[ْ @asaewv]

@om1r__ @niijjff صدق حر🥺 معذورين اجل طلعو مكاويكم مابقا الا هي استرجل والدين مو على كيفكم ترا على ناس حرام وعلى ناس عادي غير ان المنظر مقررف

[ْ @asaewv]

@9_smx1 عندها وجهة نظر لكن وش دخل الغيره

[ْ @asaewv]

@ssiirm @byherchoice شكلك زيه ياخكري من ورا الشاشات ماتواجه

[ْ @asaewv]

@stanforhyunjin @relil1_ @Yoyoctan اص بالله

[ْ @asaewv]

@YasrA74860 @majjoud579165 @kh22i_ @l0ll0l1o شكرا وضحت مقصدك انا كنت فاهمه من كلامك انك تقصد كل من هي ضد النقاب وعشان ك��ا دخلت في حكمه والخلاف فيه وناقشتك على ذا الأساس اما الاستهانه بالنقاب او بالمنقبات فأنا ضدها من الاساس وما كان هذا محل خلافي معك كان الخلاف كله في فهمي لقصدك

[ْ @asaewv]

@YasrA74860 @majjoud579165 @kh22i_ @l0ll0l1o ممكن اس��ت فهم كلامك وفهمته بهذي الطريقه وكنت اناقشك على اساسها وبالنسبه لسؤالك وش تقصد بالضبط؟ الي ما تلبسه وتختلف في حكم وجوبه ولا الي ضد النقاب نفسه وتسب المنقبات وتستهزئ فيهم؟ ومو يعني اذا كان النقاب طاعه اي احد مايلبسه قليل دين ذا معنى كلامك انت؟مع ان حكم وجوبه مختلف فيه !

[ْ @asaewv]

@majjoud579165 @YasrA74860 @kh22i_ @l0ll0l1o ياجاهل انا ما حرفت كلامه ولا فهمته غلط انا فهمت كلامه على انه يعمم على كل من هي ضد النقاب انها نجسه وقليلة دين وانا ناقشته على هذا الأساس وهو اذا كان يقصد فئه ثانيه فهذا سوء فهم منه ومني مو تحريف لكلامه واذا عقلك صغير وماتعرف تتكلم احسن تكرمنا بسكوتك يادلخ

[ْ @asaewv]

@YasrA74860 @majjoud579165 @kh22i_ @l0ll0l1o وكون النقاب مشروع وله اصل في النصوص ما يعني ان وجوبه امر متفق عليه وهذا اصل كلامي من البدايه فإذا كنت تقصد فقط الي يسب النقاب ويستهزئ فيه فهذا ��يء ثاني اما اذا كنت تقصد كل من يخالفك في وجوبه فتعميمك غلط فلا تغير محور كلامك وتحاول تلبسني سوء الفهم وضح قصدك

[ْ @asaewv]

@majjoud579165 @YasrA74860 @kh22i_ @l0ll0l1o انا ناقشته في حكم النقاب والخلاف فيه وفي تعميمه على كل من خالفه بالنجاسه وقلة الدين مو في شخص يسب الدين او يستهزئ بالنقاب فلا تخلط المواضيع اذا ما عندك رد سد حلقك لا اسده برجلي

[ْ @asaewv]

@YasrA74860 @kh22i_ @l0ll0l1o انا من البدايه كنت اتكلم عن تعميمك وحكمك على الي ضد النقاب مو عن الي يسبون المنقبات وانا معك ان سبهم غلط لكن خلافي انك تعمم عليهم النجاسه وقلة الدين وتدخل في نياتهم خصوصًا ان المسألة فيها خلاف بس

[ْ @asaewv]

@YasrA74860 @kh22i_ @l0ll0l1o لما حطيت لك الصوره مو المقصد اني اغطي باقي الكلام كل شي واضح لكن حددت لك النقطه الي ابي اوصلها لأن كلنا نعرف ان ابن باز قال واجب انا اتكلم عن ان المسألة فيها خلاف والأهم من هذا كله انك حكمت على البنت ودخلت بنيتها بشي ما تقدر تجزم فيه

[ْ @asaewv]

@YasrA74860 @kh22i_ @l0ll0l1o واساس كلامنا انك وصفت بنت بالنجاسه وقلة الدين لمجرد انها ضد النقاب اذا كانت فعلا تسب المنقبات فهذا غلط وتقدر ترد على كلامها لكن ما يحق لك تقول عنها نجسه وقليلة دين بشي انت ما تقد�� تجزم فيه وتقولي جيبي عالم يقول ان المنقبه مو مأجوره افهم كلامي اول لأنك قاعد تناقش شي انا ما قلته

[ْ @asaewv]

@YasrA74860 @kh22i_ @l0ll0l1o وحددت لك كلام ابن باز بالصوره عشان اوضح لك انه نفسه مقر بوجود الخلاف مو عشان اثبت ان ابن باز ما قال واجب

[ْ @asaewv]

@YasrA74860 @kh22i_ @l0ll0l1o انا ارد على كلامك لكنك كل شوي تجيب لي موضوع ثاني من الأساس انا قلت ان تغطيه الوجه مسألة مختلف فيها وحتى ابن باز نفسه قال ان فيه خلاف بين العلماء ثم رجح الوجوب وانا ما انكرت ترجيحه اصلا انت فهمت كلامي كأني اقول ان النقاب مو واجب وان المنقبه مو مأجوره وانا ما قلت لا هذا ولا ��ا

[ْ @asaewv]

@YasrA74860 @kh22i_ @l0ll0l1o وبعدين ماقلت ان المنقبه مو مأجوره انا اتكلم عن وجوب تغطيه الوجه مو عن اجر الي تختار تلبسه اذا كان مستحب عند بعض العلماء فهي مأجوره عليه وهذا ما يعني انه واجب على كل امرأه

[ْ @asaewv]

@YasrA74860 @kh22i_ @l0ll0l1o اساسا ماقلت ان تغطيه الوجه مو واجبه قلت انها مسألة اختلف فيها العلماء وانت جايب لي كلام ابن باز الي يرجح الوجوب وكأنك اثبت شي كونه قال بالوجوب ما يلغي ان غيره قال مو واجب فاستشهادك بفتوى تؤيد كلامك ما يرد على كلامي اصلا

[ْ @asaewv]

@YasrA74860 @kh22i_ @l0ll0l1o نجسه وقليلة دين تدخل بنيتها لمجرد انها ضد النقاب وهو اصلا مسأله مختلف فيها بين العلماء وفيه من قال بوجوبه وفيه من قال انه مو واجب هذا مو تدين ذا استشراف ووصاية على خلق الله النقاب مو ميزان لإيمان المرأة ولا اختلافك معها في مسأله يعطيك حق تصنفها طبق دينك على نفسك