بوأحـMـد🇰🇼

[بوأحـMـد🇰🇼 @asafazh]

وتكليفا بتمني الموت لحصول الشرط السابق، مقطوعا عن شرطه{إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِينَ}، مما يبطل معنى التحدي والمحاجة التي نزلت الآية لأجلها.
🖊ويجري الحكم نفسه في [سورة الجمعة ٦]
​{قل ياأيها الذين هادوا إن زعمتم أنكم أولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين}.

[بوأحـMـد🇰🇼 @asafazh]

{ قُلۡ إِن كَانَتۡ لَكُمُ ٱلدَّارُ ٱلۡـَٔاخِرَةُ عِندَ ٱللَّهِ خَالِصَةࣰ مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُا۟ ٱلۡمَوۡتَ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ }[سورة البقرة: ٩٤]
لا يصح الوقف على { فَتَمَنَّوُا۟ ٱلۡمَوۡتَ } لأن هذا يحيل إلى معنى غير المعنى المراد، فيصبح المعنى بذلك أمرا مطلقا

[بوأحـMـد🇰🇼 @asafazh]

القراءة التصويرية.

[بوأحـMـد🇰🇼 @asafazh]

يوما ما ستقف مذهولا من جلال تدبيره.

[بوأحـMـد🇰🇼 @asafazh]

اللهم ارزقنا زيارة قريبة إلى بيتك الحرام.

[بوأحـMـد🇰🇼 @asafazh]

الشيخ: محمد الليثي.

[بوأحـMـد🇰🇼 @asafazh]

الشيخ: حسين أبوزيد.

[в𝓐ᔕ𝔼𝐋 🇰🇼⁩ @_MyTalisman_]

@asafazh 👌
يستشعرون الجمال حتى في عدم الإكتمال .. فلسفة حياة خرجت من منظور لفن الترميم

[بوأحـMـد🇰🇼 @asafazh]

كينتسوغي:
فن ياباني قديم لإصلاح الخزف والفخار المكسور باستخدام طلاء ممزوج بمسحوق الذهب بدلا من إخفاء الشقوق أو التخلص من القطعة، حيث يسلط هذا الفن الضوء على الكسور، ليصبح الإناء بعد إصلاحه تحفة فنية فريدة.
​كينتسوغي:
يرمز إلى الت��افي من الصدمات؛ لتصبح الجراح مصدرا للقوة والجمال.

[بوأحـMـد🇰🇼 @asafazh]

أستغفر الله العظيم الحليم، توبة عبد ظالم لنفسه لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا.

[بوأحـMـد🇰🇼 @asafazh]

مقتطف من كتاب"المحراب".

[بوأحـMـد🇰🇼 @asafazh]

الشيخ: محمد عبدالوهاب الطنطاوي.

[بوأحـMـد🇰🇼 @asafazh]

فَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ وَٱسۡتَغۡفِرۡهُۚ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابَۢا ۝٣

[بوأحـMـد🇰🇼 @asafazh]

@Mbk8g وقثائها

[بوأحـMـد🇰🇼 @asafazh]

استنادا إلى أن الشرك لا يضاهيه ذنب، وعملا بمقتضى الآية:
﴿إنَّ ٱللَّهَ لا یَغۡفِرُ أَن یُشۡرَكَ بِهِۦ وَیَغۡفِرُ مَا دونَ ذَ ٰ⁠لِكَ لِمَن یَشَاۤءُۚ ومن یُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱفۡتَرَىٰۤ إِثۡما عَظِیما ۝٤٨﴾
لعظم هذا المعنى وجلاله، وهو رأي متين مبني على قوة الفهم ودقة التدبر.

[بوأحـMـد🇰🇼 @asafazh]

﴿وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعۡبُدُوۤا۟ إِلَّاۤ إِیَّاهُ وَبِٱلۡوَ ٰ⁠لِدَیۡنِ إِحۡسَـٰنًاۚ ..... ۝٢٣﴾ لقمان.
اختارَ العلماءُ الوقفَ على قوله سبحانه: ﴿وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ﴾
ثم يبدأ من:
﴿وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَٰنًا﴾؛