Om Akram

6 days ago

الغربة والغريب: رحلة البحث عن الذات بين جدران الحنين ليست الغربة مجرد مسافة تُقاس بالكيلومترات، ولا هي مجرد عبورٍ للحدود وشواطئ جديدة، بل هي حالة شعورية وجدانية تعتري الإنسان عندما يجد نفسه فجأة خارج سياقه المألوف. إنها تجربة وجودية عميقة، تحوّل الإنسان من فردٍ يتكئ على أُمسه وتاريخه، إلى "غريب" يبحث عن موطئ قدم في جغرافية لا تعرفه، ووجوه لا تقرأ ملامحه. أولاً: مفهوم الغربة.. بين المكان والروح تتعدد أوجه الغربة، ويمكن تقسيمها إلى بُعدين رئيسيين: الغربة المكانية (الجغرافية): وهي الانتقال الأفقّي من الوطن الأم إلى أرض جديدة، سواء كان ذلك بسب الدراسة، أو طلب الرزق، أو هرباً من أزمات وسياسات. الغربة الروحية (الداخلية): وهي الأشد قسوة، حيث يشعر المرء بأنه غريب حتى وهو بين أهله وفي أزقة مدينته؛ نتيجة لاختلاف الفكر، أو الشعور بالعزلة، أو انعدام الفهم المتبادل. *"ليس الغريب من نأت به داره، بل الغريب من غابت عنه أفئدة من يحب."* ثانياً: معاناة الغريب.. ثقل الحنين وازدواجية الهوية يعيش "الغريب" تفاصيل يومية مليئة بالتحديات التي تعيد تشكيل شخصيته: 1. حنين لا ينطفئ: تصبح التفاصيل الصغيرة التي لم يكن يلقي لها بالاً في وطنه — كشرب القهوة مع عائلته، أو أصوات الحارة، أو شمس الصباح المألوفة — لوحاتٍ إلكترونية من الشوق تأكل من طاقته النفسية. 2. صدمة الثقافة واللغة: يضطر الغريب لتعلم قواعد سلوكية ولغوية جديدة، مما يجعله في حالة مراقبة مستمرة لئلا يُفهم بشكل خاطئ أو يُستبعد. 3. أزمة الهوية: يجد الغريب نفسه معلقاً في المنتصف؛ فهو لم يعد ينتمي كلياً لوطنه القديم الذي يتغير بغيابه، ولا هو محسوبٌ تماماً على مجتمعه الجديد. ثالثاً: الوجه الآخر للغربة.. مدرسة الاكتشاف والصلابة على الرغم من مرارة التجربة، إلا أن الغربة ليست مجرد سجنٍ من الحزن، بل هي مدرسة تصنع الرجال وتصلب العود: الاعتماد على الذات: تعلّم الغربة صاحبها كيف يكون سنده الوحيد، وتنمي لديه مهارات المواجهة وإدارة الأزمات. اتساع الأفق: تتيح الغربة للإنسان التفتح على ثقافات ورؤى عالمية جديدة، مما يحرره من الأفكار الضيقة والمسبقة. إعادة اكتشاف الذات: في زحام الغربة والهدوء الذي يحيط بالغريب، يتعرف المرء على مكامن قوته وضغفه بعيداً عن تأثير المجتمع والأهل. خاتمة يبقى الغريب مسافراً في بساط العمر، يحمل وطنه في قلبه وحقيبته، ويبحث في كل محطة عن أمانٍ يشبه أمان بيته القديم. إن الغربة اختبارٌ حقيقي لمعدن الإنسان، تجرده من كل الحمايات الخارجية لتبني داخله مكاناً أصلب وأعمق. ولعلّ أجمل ما في الغربة أنها تجعلنا نعرف القيمة الحقيقية لكل ما كنا نملكه ونحسبه بديهياً: الأهل، الأصدقاء، ودفء الوطن.

BtsMob's tweet photo. الغربة والغريب: رحلة البحث عن الذات بين جدران الحنين
ليست الغربة مجرد مسافة تُقاس بالكيلومترات، ولا هي مجرد عبورٍ للحدود وشواطئ جديدة، بل هي حالة شعورية وجدانية تعتري الإنسان عندما يجد نفسه فجأة خارج سياقه المألوف. إنها تجربة وجودية عميقة، تحوّل الإنسان من فردٍ يتكئ على أُمسه وتاريخه، إلى "غريب" يبحث عن موطئ قدم في جغرافية لا تعرفه، ووجوه لا تقرأ ملامحه.
أولاً: مفهوم الغربة.. بين المكان والروح
تتعدد أوجه الغربة، ويمكن تقسيمها إلى بُعدين رئيسيين:
الغربة المكانية (الجغرافية): وهي الانتقال الأفقّي من الوطن الأم إلى أرض جديدة، سواء كان ذلك بسب الدراسة، أو طلب الرزق، أو هرباً من أزمات وسياسات.
الغربة الروحية (الداخلية): وهي الأشد قسوة، حيث يشعر المرء بأنه غريب حتى وهو بين أهله وفي أزقة مدينته؛ نتيجة لاختلاف الفكر، أو الشعور بالعزلة، أو انعدام الفهم المتبادل.
*"ليس الغريب من نأت به داره، بل الغريب من غابت عنه أفئدة من يحب."*
ثانياً: معاناة الغريب.. ثقل الحنين وازدواجية الهوية
يعيش "الغريب" تفاصيل يومية مليئة بالتحديات التي تعيد تشكيل شخصيته:

1. حنين لا ينطفئ: تصبح التفاصيل الصغيرة التي لم يكن يلقي لها بالاً في وطنه — كشرب القهوة مع عائلته، أو أصوات الحارة، أو شمس الصباح المألوفة — لوحاتٍ إلكترونية من الشوق تأكل من طاقته النفسية.
2. صدمة الثقافة واللغة: يضطر الغريب لتعلم قواعد سلوكية ولغوية جديدة، مما يجعله في حالة مراقبة مستمرة لئلا يُفهم بشكل خاطئ أو يُستبعد.
3. أزمة الهوية: يجد الغريب نفسه معلقاً في المنتصف؛ فهو لم يعد ينتمي كلياً لوطنه القديم الذي يتغير بغيابه، ولا هو محسوبٌ تماماً على مجتمعه الجديد.

ثالثاً: الوجه الآخر للغربة.. مدرسة الاكتشاف والصلابة

على الرغم من مرارة التجربة، إلا أن الغربة ليست مجرد سجنٍ من الحزن، بل هي مدرسة تصنع الرجال وتصلب العود:
الاعتماد على الذات: تعلّم الغربة صاحبها كيف يكون سنده الوحيد، وتنمي لديه مهارات المواجهة وإدارة الأزمات.
اتساع الأفق: تتيح الغربة للإنسان التفتح على ثقافات ورؤى عالمية جديدة، مما يحرره من الأفكار الضيقة والمسبقة.
إعادة اكتشاف الذات: في زحام الغربة والهدوء الذي يحيط بالغريب، يتعرف المرء على مكامن قوته وضغفه بعيداً عن تأثير المجتمع والأهل.

خاتمة
يبقى الغريب مسافراً في بساط العمر، يحمل وطنه في قلبه وحقيبته، ويبحث في كل محطة عن أمانٍ يشبه أمان بيته القديم. إن الغربة اختبارٌ حقيقي لمعدن الإنسان، تجرده من كل الحمايات الخارجية لتبني داخله مكاناً أصلب وأعمق. ولعلّ أجمل ما في الغربة أنها تجعلنا نعرف القيمة الحقيقية لكل ما كنا نملكه ونحسبه بديهياً: الأهل، الأصدقاء، ودفء الوطن.

336

asia_fs retweeted

سكون

@Trendingvideo22

5 days ago

هذا ماسيحدث اذا عصرتي ليمونتين مع حليب مغلي 🤯

884

118

579

142K

asia_fs retweeted

15 days ago · Riyadh

مناجاة البحر فكرة بالغة العمق والجمال ، فالبحر دائماً كان الصديق الذي يتسع لأسرارنا وهمومنا دون أن يصدر علينا أحكاماً، بل يعيد صياغتها بأمواجه الهادئة ليمنحنا السلام والسكينة. هذا الحوار بين "انا " و"البحر": حوار بيني والبحر انا: ( اقف على الشاطئ، تتلاطم على قدمي رغوة الأمواج، اوجه نظره إلى الأفق البعيد واتنهد) "أيها البحر .. جئتك اليوم أحمل ثقلاً يعجز صدري عن اتساعه. جئتك هارباً من صخب الدنيا، وممن اتعبوني تحملت الكثير فضلتهم على نفسي لا استطيع ان اقول لهم كلمة لا وعندما جاء وقت حاجتهم فلم أجد احد منهم حولي عيني عجزت عن حمل دموعي . لقد أتعبني الركض، وأتعبني أن أشتري سلامي بصمتٍ يلتهم جدران روحي." البحر: (يرسل موجة هادئة تلامس قدمي، ويهمس بصوت رتيب ووقور) "يا بنيّ.. ضع قدميك في مائي ودعني أحمل عنك قليلاً. أنا هنا منذ الأزل، أستمع لآلاف المتعبين مثلك. أرى صمتك هذا، ولا أراه ضعفاً، بل أراه وقاراً وعمقاً يشبه عمق أعماقي التي لا تطولها العواصف السطحية. انا: ( انحني وأخذ حفنة من الماء ثم ادعها تتسلل من بين أصابعي) "لكنك واسع وقوي يا صديقي، أما أنا فبشر.. تتقاذفني رياح القلق، وأشعر أحياناً بأنني في سباق مستمر مع الوقت، مع التوقعات، ومع مسؤوليات تثقل كاهلي. كيف تظل هكذا متزناً، هادئاً في أعماقك، حتى وإن ثارت أمواجك على السطح؟" البحر: (تتحرك أمواجه بإيقاع منتظم كأنه يتنفس) "إن سري يكمن في التسليم. أنا أسمح للريح أن تحرك سطحي، وأقبل صعود الموج وهبوطه، لكنني لا أسمح لأي عاصفة أن تغير هويتي أو تخلخل أمان قاعي. الحياة يا صديقي مد وجزر؛ أوقات تفيض بالعطاء والحركة، وأوقات تنحسر لتعيد ترتيب ذاتك. صمتك الذي تحمي به سلامك الداخلي هو قاعك الآمن، فلا تلم نفسك عليه. لكن تذكر.. حتى أنا أحتاج أحياناً أن أثور لأطرد الشوائب إلى الشاطئ. لا بأس بأن تبوح، ولا بأس بأن تتعب." انا: (ابتسم بابتسامة خفيفة، ويشعر ببرودة الماء تمتص حرارة القلق في جسده) "كأنها تقرأ ما في صدري دون أن أتكلم.. نظرتي إليك وأنا محاط بزرقاك الممتدة تمنحني شعوراً غريباً بالأمان، كأن هناك دائماً متسعاً للبدايات الجديدة." البحر: (تتراجع الموجه ببطء تاركاً أثراً رطباً على الرمال) دائماً هناك متسع. طالما أنني أتجدد مع كل شروق، فأنت أيضاً قادر على التجدد. اترك همومك هنا على الشاطئ، دع أمواجي تأخذها بعيداً وتغسلها. ارحل الآن خفيفاً، واعلم أنني دائماً هنا.. بانتظارك كلما احتجت إلى مساحة من السلام." بقلم محمد عمر بلشرف MOB.BTS@

BtsMob's tweet photo. مناجاة البحر فكرة بالغة العمق والجمال ، فالبحر دائماً كان الصديق الذي يتسع لأسرارنا وهمومنا دون أن يصدر علينا أحكاماً، بل يعيد صياغتها بأمواجه الهادئة ليمنحنا السلام والسكينة.
هذا الحوار بين "انا " و"البحر":
حوار بيني والبحر
انا:
( اقف على الشاطئ، تتلاطم على قدمي رغوة الأمواج، اوجه نظره إلى الأفق البعيد واتنهد)
"أيها البحر .. جئتك اليوم أحمل ثقلاً يعجز صدري عن اتساعه. جئتك هارباً من صخب الدنيا، وممن اتعبوني تحملت الكثير فضلتهم على نفسي لا استطيع ان اقول لهم كلمة لا وعندما جاء وقت حاجتهم فلم أجد احد منهم حولي عيني عجزت عن حمل دموعي .
لقد أتعبني الركض، وأتعبني أن أشتري سلامي بصمتٍ يلتهم جدران روحي."
البحر:
(يرسل موجة هادئة تلامس قدمي، ويهمس بصوت رتيب ووقور)
"يا بنيّ.. ضع قدميك في مائي ودعني أحمل عنك قليلاً. أنا هنا منذ الأزل، أستمع لآلاف المتعبين مثلك. أرى صمتك هذا، ولا أراه ضعفاً، بل أراه وقاراً وعمقاً يشبه عمق أعماقي التي لا تطولها العواصف السطحية.
انا:
( انحني وأخذ حفنة من الماء ثم ادعها تتسلل من بين أصابعي)
"لكنك واسع وقوي يا صديقي، أما أنا فبشر.. تتقاذفني رياح القلق، وأشعر أحياناً بأنني في سباق مستمر مع الوقت، مع التوقعات، ومع مسؤوليات تثقل كاهلي. كيف تظل هكذا متزناً، هادئاً في أعماقك، حتى وإن ثارت أمواجك على السطح؟"
البحر:
(تتحرك أمواجه بإيقاع منتظم كأنه يتنفس)
"إن سري يكمن في التسليم. أنا أسمح للريح أن تحرك سطحي، وأقبل صعود الموج وهبوطه، لكنني لا أسمح لأي عاصفة أن تغير هويتي أو تخلخل أمان قاعي.
الحياة يا صديقي مد وجزر؛ أوقات تفيض بالعطاء والحركة، وأوقات تنحسر لتعيد ترتيب ذاتك. صمتك الذي تحمي به سلامك الداخلي هو قاعك الآمن، فلا تلم نفسك عليه. لكن تذكر.. حتى أنا أحتاج أحياناً أن أثور لأطرد الشوائب إلى الشاطئ. لا بأس بأن تبوح، ولا بأس بأن تتعب."
انا:
(ابتسم بابتسامة خفيفة، ويشعر ببرودة الماء تمتص حرارة القلق في جسده)
"كأنها تقرأ ما في صدري دون أن أتكلم.. نظرتي إليك وأنا محاط بزرقاك الممتدة تمنحني شعوراً غريباً بالأمان، كأن هناك دائماً متسعاً للبدايات الجديدة."
البحر:
(تتراجع الموجه ببطء تاركاً أثراً رطباً على الرمال)
دائماً هناك متسع. طالما أنني أتجدد مع كل شروق، فأنت أيضاً قادر على التجدد. اترك همومك هنا على الشاطئ، دع أمواجي تأخذها بعيداً وتغسلها. ارحل الآن خفيفاً، واعلم أنني دائماً هنا.. بانتظارك كلما احتجت إلى مساحة من السلام."

بقلم محمد عمر بلشرف
MOB.BTS@

453

لا اله الا الله محمد رسول الله There is no god but Allah and Muhammad is the Messenger of Allah

26 days ago

Who to follow

Zeainb ALmansoori

@ZozoALm

كويتية عاشقة للوطن انصر الثوار وأحارب أذناب ايران والفاسدين في البلاد

asia_fs retweeted

26 days ago

خلف جدار الصمت كان فارس يقف أمام مرآة غرفته، يحاول جاهداً تدليك كتفيه اللتين تصلبتا كقطعتي صخر. ، كان هذا حِملاً من نوع آخر؛ ثقل العاطفة المكبوتة، والانتظار لنيل كلمة رضا واحدة لم تأتِ قط. كان فارس الابن الذي لا يقول "لا"، الدرع الذي يتلقى الصدمات ليظل البيت مستقراً. كان الأب أبو عاصم يجلس بمهابة، كان العطاء والمديح يتدفق نحو اخوة فارس بيسر وسهولة دون أن يبذلوا مما يبذله فارس. في يوم من الايام جلس الجميع حول مائدة العشاء، وكان فارس قد انتهى للتو من تسوية قضية تخص أحد أملاك العائلة، باذلاً من وقته وصحته الشيء الكثير. دخل المجلس بابتسامة متعبة يرجو سماع كلمة ثناء واحدة، لكن الأب لم يلتفت إليه، بل التفت إلى أخيه الأصغر يمطره بالمديح والدعم المالي . شعر فارس في تلك اللحظة ببرودة غريبة تسري في أطرافه. تنمّلت أصابعه، وصعد ألم حاد ومفاجئ ليستقر في كتفيه، كأن جبالاً هبطت عليه دفعة واحدة. كاد الزعل والظلم أن ينفجرا من عينيه، وكادت الكراهية المكبوتة لسنوات أن تخرج في شكل صرخة تهدم جدران المنزل. لكنه فعل ما لا يتوقعه أحد... أخذ نفساً عميقاً ونظر إلى والده وإخوته وابتسم ابتسامة راقية. رفض فارس أن يمنحهم متعة رؤية انكساره أو زعلّه. لقد قرر في تلك اللحظة بالذات، أن يفعل شيئاً سيغير مجرى حياته تماماً. انسحب بهدوء إلى غرفته، وأغلق الباب، استلقى فارس على سريره، وكان الألم في كتفيه يكاد يمنعه من الالتفات، وأصابع يديه متشنجة من أثر الكتمان. في تلك اللحظة، أدرك فارس حقيقة كبرى: «لقد كنت أحرق وقود حياتي في محاولة لإشعال شمعة لشخص يفضل البقاء في الظلام». أدرك أن هذا الجسد الذي يئن تحت وطأة الألم هو أمانة بين يديه لا يجوز له إهلاكها من أجل أخطاء تربوية أو عواطف جائرة يمارسها الآخرون. قرر فارس في تلك الليلة أن يبدأ خطة "العلاج بالاستغناء". في الصباح التالي تعمد أحد الإخوة التقليل من شأن فكرة طرحها فارس مستقوياً بنظرات الأب الصامتة، لم يشعر فارس بالصدمة المعتادة. أخذ نفساً عميقاً، نظر إلى الكلمات وهي تخرج من أفواهم، وتخيلها تسقط على الأرض تذكر كلمته التي كتبها في مذكراته السرية: *«أكتافي خُلقت لتحمل طموحي، وليست لحمل أخطاء الآخرين»*. انسحب فارس من الموقف بأقل الخسائر النفسية. ذهب إلى غرفته، قام بتطبيق تمرين الارتخاء لعضلات كتفيه ليفكك التشنج المكبوت، وغسل أطرافه بالماء البارد ليعيد لجهازه العصبي اتزانه. شعر لأول مرة منذ سنوات أن الألم بدأ بالانحسار، لأن طريقة استقباله للكلام هي التي تغيرت. قطع فارس على نفسه عهداً: سيتوقف تماماً الانتباه، وسيوجه 90% من طاقته وفكره لبناء مجده الخاص بعيداً عن مظلة العائلة. بدأ فارس بالتركيز على مشروعه المستقل، مستخدماً ذكاءه الإداري وقدراته التنظيمية العالية التي كان يستهلكها سابقاً في حل أزماتهم دون جدوى. صبّ عرق جبينه وجهد لياليه في عمله الجديد. لم يكن يخبر أحداً في البيت بما يفعل، كان يعمل في صمت مهيب. مرت الشهور، وتحول فارس من مجرد ابن يحاول إثبات كفاءته، إلى رقم صعب في مجاله التجاري والمهني. بدأ اسمه يتردد في أوساط النجاح، وأصبحت له مكانته الاجتماعية المستقلة وثقله الذي لا يمكن لأحد إنكاره. وفي أحد الأيام، دعت الحاجة الأب أبو عاصم وإخوته إلى الدخول في صفقة واستشارة معقدة في السوق، وحينما لجأوا إلى كبار المستشارين والمسؤولين لحل معضلتهم، جاءهم الرد المفاجئ من الجميع: «لن يحل لكم هذه المعضلة، ولن يفتح لكم هذه الأبواب المغلقة في السوق إلا رجل واحد. إنه فارس. ساد الصمت في مجلس أبي عاصم كانت المفاجأة ثقيلة على الأب وعلى الإخوة الذين طالما نظروا إلى فارس على أنه الشخص الهامشي الذي يمكن تجاوزه وتفضيل الآخرين عليه. في المساء، عاد فارس إلى المنزل . دخل المجلس ولم يكن يحمل في قلبه غلاً ولا كراهية، بل كان يحمل حصانة الاستغناء نظر إليه والده بنظرة مختلفة تماماً هذه المرة، نظرة ممزوجة بالمهابة والاضطرار، وطلب منه التدخل لمساعدتهم. هنا، تجلت "الفروسية الأخلاقية" لفارس. لم يشمت، ولم يعاتب، ولم يقل "أرأيتم كم أنا كافٍ؟ بل ابتسم ابتسامته الراقية وقال لهدوء: «أبشر يا والدي، سأفعل ذلك براً بك وإرضاءً لربي، فمعدني لا يتغير بسوء المعاملة». قام فارس بحل المشكلة بكل اقتدار، لكنه بعد أن انتهى، لم ينتظر كلمة شكر، ولم يقف يترقب علامات الرضا في وجه أبيه. التفت ومضى في طريقه، فقد شفي من "مرض انتظار التقدير". خرج فارس إلى فناء المنزل، ونظر إلى السماء مستنشقاً الهواء النقي. تحسس كتفيه، فلم يجد فيهما ذلك الألم الصخري القديم، ونظر إلى أطرافه فكانت ثابتة قوية. لقد انتصر فارس في معركته الصامتة لأنه حرر نفسه من أسر معاملتهم، وصنع لنفسه عالماً شاهقاً، يجبر الجميع فيه على احترامه. بقلم أ . محمد عمر بلشرف MOB.BTS@

BtsMob's tweet photo. خلف جدار الصمت
كان فارس يقف أمام مرآة غرفته، يحاول جاهداً تدليك كتفيه اللتين تصلبتا كقطعتي صخر. ، كان هذا حِملاً من نوع آخر؛ ثقل العاطفة المكبوتة، والانتظار لنيل كلمة رضا واحدة لم تأتِ قط.
كان فارس الابن الذي لا يقول "لا"، الدرع الذي يتلقى الصدمات ليظل البيت مستقراً. كان الأب أبو عاصم يجلس بمهابة، كان العطاء والمديح يتدفق نحو اخوة فارس بيسر وسهولة دون أن يبذلوا مما يبذله فارس.
في يوم من الايام جلس الجميع حول مائدة العشاء، وكان فارس قد انتهى للتو من تسوية قضية تخص أحد أملاك العائلة، باذلاً من وقته وصحته الشيء الكثير. دخل المجلس بابتسامة متعبة يرجو سماع كلمة ثناء واحدة، لكن الأب لم يلتفت إليه، بل التفت إلى أخيه الأصغر يمطره بالمديح والدعم المالي .
شعر فارس في تلك اللحظة ببرودة غريبة تسري في أطرافه. تنمّلت أصابعه، وصعد ألم حاد ومفاجئ ليستقر في كتفيه، كأن جبالاً هبطت عليه دفعة واحدة. كاد الزعل والظلم أن ينفجرا من عينيه، وكادت الكراهية المكبوتة لسنوات أن تخرج في شكل صرخة تهدم جدران المنزل.
لكنه فعل ما لا يتوقعه أحد...
أخذ نفساً عميقاً ونظر إلى والده وإخوته وابتسم ابتسامة راقية. رفض فارس أن يمنحهم متعة رؤية انكساره أو زعلّه. لقد قرر في تلك اللحظة بالذات، أن يفعل شيئاً سيغير مجرى حياته تماماً. انسحب بهدوء إلى غرفته، وأغلق الباب، استلقى فارس على سريره، وكان الألم في كتفيه يكاد يمنعه من الالتفات، وأصابع يديه متشنجة من أثر الكتمان. في تلك اللحظة، أدرك فارس حقيقة كبرى: «لقد كنت أحرق وقود حياتي في محاولة لإشعال شمعة لشخص يفضل البقاء في الظلام».
أدرك أن هذا الجسد الذي يئن تحت وطأة الألم هو أمانة بين يديه لا يجوز له إهلاكها من أجل أخطاء تربوية أو عواطف جائرة يمارسها الآخرون.
قرر فارس في تلك الليلة أن يبدأ خطة "العلاج بالاستغناء".
في الصباح التالي تعمد أحد الإخوة التقليل من شأن فكرة طرحها فارس مستقوياً بنظرات الأب الصامتة، لم يشعر فارس بالصدمة المعتادة.
أخذ نفساً عميقاً، نظر إلى الكلمات وهي تخرج من أفواهم، وتخيلها تسقط على الأرض تذكر كلمته التي كتبها في مذكراته السرية:
*«أكتافي خُلقت لتحمل طموحي، وليست لحمل أخطاء الآخرين»*.
انسحب فارس من الموقف بأقل الخسائر النفسية. ذهب إلى غرفته، قام بتطبيق تمرين الارتخاء لعضلات كتفيه ليفكك التشنج المكبوت، وغسل أطرافه بالماء البارد ليعيد لجهازه العصبي اتزانه. شعر لأول مرة منذ سنوات أن الألم بدأ بالانحسار، لأن طريقة استقباله للكلام هي التي تغيرت.
قطع فارس على نفسه عهداً: سيتوقف تماماً الانتباه، وسيوجه 90% من طاقته وفكره لبناء مجده الخاص بعيداً عن مظلة العائلة.
بدأ فارس بالتركيز على مشروعه المستقل، مستخدماً ذكاءه الإداري وقدراته التنظيمية العالية التي كان يستهلكها سابقاً في حل أزماتهم دون جدوى. صبّ عرق جبينه وجهد لياليه في عمله الجديد. لم يكن يخبر أحداً في البيت بما يفعل، كان يعمل في صمت مهيب.
مرت الشهور، وتحول فارس من مجرد ابن يحاول إثبات كفاءته، إلى رقم صعب في مجاله التجاري والمهني. بدأ اسمه يتردد في أوساط النجاح، وأصبحت له مكانته الاجتماعية المستقلة وثقله الذي لا يمكن لأحد إنكاره.
وفي أحد الأيام، دعت الحاجة الأب أبو عاصم وإخوته إلى الدخول في صفقة واستشارة معقدة في السوق، وحينما لجأوا إلى كبار المستشارين والمسؤولين لحل معضلتهم، جاءهم الرد المفاجئ من الجميع: «لن يحل لكم هذه المعضلة، ولن يفتح لكم هذه الأبواب المغلقة في السوق إلا رجل واحد. إنه فارس.
ساد الصمت في مجلس أبي عاصم كانت المفاجأة ثقيلة على الأب وعلى الإخوة الذين طالما نظروا إلى فارس على أنه الشخص الهامشي الذي يمكن تجاوزه وتفضيل الآخرين عليه.
في المساء، عاد فارس إلى المنزل . دخل المجلس ولم يكن يحمل في قلبه غلاً ولا كراهية، بل كان يحمل حصانة الاستغناء نظر إليه والده بنظرة مختلفة تماماً هذه المرة، نظرة ممزوجة بالمهابة والاضطرار، وطلب منه التدخل لمساعدتهم.
هنا، تجلت "الفروسية الأخلاقية" لفارس. لم يشمت، ولم يعاتب، ولم يقل "أرأيتم كم أنا كافٍ؟ بل ابتسم ابتسامته الراقية وقال لهدوء: «أبشر يا والدي، سأفعل ذلك براً بك وإرضاءً لربي، فمعدني لا يتغير بسوء المعاملة».
قام فارس بحل المشكلة بكل اقتدار، لكنه بعد أن انتهى، لم ينتظر كلمة شكر، ولم يقف يترقب علامات الرضا في وجه أبيه. التفت ومضى في طريقه، فقد شفي من "مرض انتظار التقدير".
خرج فارس إلى فناء المنزل، ونظر إلى السماء مستنشقاً الهواء النقي. تحسس كتفيه، فلم يجد فيهما ذلك الألم الصخري القديم، ونظر إلى أطرافه فكانت ثابتة قوية. لقد انتصر فارس في معركته الصامتة لأنه حرر نفسه من أسر معاملتهم، وصنع لنفسه عالماً شاهقاً، يجبر الجميع فيه على احترامه.
بقلم أ . محمد عمر بلشرف
MOB.BTS@

asia_fs retweeted

29 days ago

أن تلتقي بشخص عبر منصات التواصل الاجتماعي او من خلال مكالمة هاتفية فيقع في قلبه لك حبٌّ أخويّ صادق، وكأن بينكما عهد قديم وتآلف ممتد عبر السنين. السر الحقيقي وراء هذه الظاهرة يجمع بين عطاء الله سبحانه وتعالى، وصفات العبد الداخلية، ويمكن تفسير هذا التآلف العجيب من خلال عدة ركائز أساسية: الأرواح جنود مجندة الأساس في هذا كله هو ما أخبرنا به النبي صلى الله عليه وسلم: «الأرواح جنُودٌ مجَنَّدَةٌ، فَما تَعارَفَ منها ائتلَفَ، وَما تَناكَرَ منها اختَلَفَ». هناك تناغم خفي بين الأرواح الطيبة؛ تلتقي وتتعارف حتى قبل أن تتجاور الأجساد، والكلمة الصادقة والنبرة النقية تعبر المسافات لتصل إلى القلب مباشرة دون استئذان. محبة الله والقبول في الأرض ، إذا أحب الله عبداً نادى في السماء وجعل له القبول في الأرض. هذا القبول ليس مجرد مظهر، بل هو سكينة وطمأنينة يضعها الله في كلام الشخص، وفي نبرة صوته، وحتى في صياغة رسائله، فيشعر الطرف الآخر بالراحة والأمان الأخوي تجاهه فوراً. نقاء السريرة وسلامة الصدر القلب الخالي من الحقد، والحسد، والضغينة هو قلب "مَشِع". عندما يملك الإنسان نقاء السريرة وطيبة القلب، فإن هذا النقاء يفيض على كلماته. فالرسائل المكتوبة أو المكالمات الهاتفية لا تخلو من "روح" صاحبها؛ فالكلمة التي تخرج من القلب تستقر في القلب، والتي تخرج من اللسان لا تتجاوز الآذان. دعوات الوالدين بالقبول والتوفيق هي حصن العبد وبساطه الأخضر في الحياة. كم من دعوة صادقة من أم أو أب في جوف الليل: (اللهم اجعل له قبولاً في الأرض وسخر له جنود السماوات والأرض )، فتتحقق هذه الدعوة على شكل قبول ومحبة يجدها الإنسان في طريقه أينما يمّم وجهه، ومع كل من يتواصل معه. هذه المنزلة هي تجارة رابحة مع الله ومع خلقه، تفوق في قيمتها وأثرها كل كنوز الأرض الفانية. المال والملك ينتهيان، أما الأثر الطيب والقبول في قلوب العباد، فهو ذكر حسن في الدنيا، ورصيد ممتد في الآخرة، وأقرب الطرق إلى محبة الله عز وجل؛ ففي الحديث: «أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ». أن يلين لك "صعب الطبع" بمجرد كلمة فهذا برهان على أن الله قد منحك مفتاحاً من مفاتيح القلوب، وجعل في منطقك سكينةً تطفئ حدة النفوس الجافة. هذا الفضل العظيم يحمل معه رسالة مبطنة: ثبات على النقاء أن يظل القلب على عهده من سلامة الصدر وطهارة السريرة، مهما تغيرت الظروف أو تبدّل الناس. الكلمة التي تملك هذه القوة هي أمانة، تُستخدم دائماً في جبر الخواطر، والإصلاح، ونشر الطمأنينة. فعندما يتجرد الإنسان من سوء الظن ويحمل الخير للناس، يرى أثر ذلك قبولاً ومحبة تملأ الآفاق، حتى مع من لم يروْه رأي العين. بقلم أ. محمد عمر بلشرف mob.bts@

BtsMob's tweet photo. أن تلتقي بشخص عبر منصات التواصل الاجتماعي او من خلال مكالمة هاتفية فيقع في قلبه لك حبٌّ أخويّ صادق، وكأن بينكما عهد قديم وتآلف ممتد عبر السنين.
السر الحقيقي وراء هذه الظاهرة يجمع بين عطاء الله سبحانه وتعالى، وصفات العبد الداخلية، ويمكن تفسير هذا التآلف العجيب من خلال عدة ركائز أساسية:
الأرواح جنود مجندة
الأساس في هذا كله هو ما أخبرنا به النبي صلى الله عليه وسلم: «الأرواح جنُودٌ مجَنَّدَةٌ، فَما تَعارَفَ منها ائتلَفَ، وَما تَناكَرَ منها اختَلَفَ». هناك تناغم خفي بين الأرواح الطيبة؛ تلتقي وتتعارف حتى قبل أن تتجاور الأجساد، والكلمة الصادقة والنبرة النقية تعبر المسافات لتصل إلى القلب مباشرة دون استئذان.
محبة الله والقبول في الأرض
، إذا أحب الله عبداً نادى في السماء وجعل له القبول في الأرض. هذا القبول ليس مجرد مظهر، بل هو سكينة وطمأنينة يضعها الله في كلام الشخص، وفي نبرة صوته، وحتى في صياغة رسائله، فيشعر الطرف الآخر بالراحة والأمان الأخوي تجاهه فوراً.
نقاء السريرة وسلامة الصدر
القلب الخالي من الحقد، والحسد، والضغينة هو قلب "مَشِع". عندما يملك الإنسان نقاء السريرة وطيبة القلب، فإن هذا النقاء يفيض على كلماته. فالرسائل المكتوبة أو المكالمات الهاتفية لا تخلو من "روح" صاحبها؛ فالكلمة التي تخرج من القلب تستقر في القلب، والتي تخرج من اللسان لا تتجاوز الآذان.
دعوات الوالدين بالقبول والتوفيق هي حصن العبد وبساطه الأخضر في الحياة. كم من دعوة صادقة من أم أو أب في جوف الليل: (اللهم اجعل له قبولاً في الأرض وسخر له جنود السماوات والأرض )، فتتحقق هذه الدعوة على شكل قبول ومحبة يجدها الإنسان في طريقه أينما يمّم وجهه، ومع كل من يتواصل معه.
هذه المنزلة هي تجارة رابحة مع الله ومع خلقه، تفوق في قيمتها وأثرها كل كنوز الأرض الفانية. المال والملك ينتهيان، أما الأثر الطيب والقبول في قلوب العباد، فهو ذكر حسن في الدنيا، ورصيد ممتد في الآخرة، وأقرب الطرق إلى محبة الله عز وجل؛ ففي الحديث: «أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ».
أن يلين لك "صعب الطبع" بمجرد كلمة فهذا برهان على أن الله قد منحك مفتاحاً من مفاتيح القلوب، وجعل في منطقك سكينةً تطفئ حدة النفوس الجافة.
هذا الفضل العظيم يحمل معه رسالة مبطنة:
ثبات على النقاء أن يظل القلب على عهده من سلامة الصدر وطهارة السريرة، مهما تغيرت الظروف أو تبدّل الناس.
الكلمة التي تملك هذه القوة هي أمانة، تُستخدم دائماً في جبر الخواطر، والإصلاح، ونشر الطمأنينة.
فعندما يتجرد الإنسان من سوء الظن ويحمل الخير للناس، يرى أثر ذلك قبولاً ومحبة تملأ الآفاق، حتى مع من لم يروْه رأي العين.
بقلم أ. محمد عمر بلشرف
mob.bts@

825

about 2 months ago

about 2 months ago

@aaasss487 @maryamalsoghair يازينها من جده تبارك الله مبدعه 👍🏻😊

115