علي القحطاني

قال ﷲ ﷻ ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾. قال ﷺ(خيركم من تعلم القرآن وعلمه(.

[علي القحطاني @asnq63]

محركات بحثية تختصر الوقت
📌الباحث القرآني:
https://t.co/UQKu8sWnfy
📌الباحث الحديثي:
https://t.co/aaYALcwrIm
📌المكتبة الشاملة الحديثة:
https://t.co/We8Es6t79N
📌تراث:
‌ https://t.co/S1tyEDzAP3
💢 نُقاية:
https://t.co/HOu6ghYZfC
#قران #حديث

[علي القحطاني @asnq63]

*[ دعاءٌ نبَوِيٌّ ]*.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الْسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الْلَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

▪︎ الدُّعَاءُ:
*“اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِعْلَ الخَيْرَاتِ، وَتَرْكَ المُنْكَرَاتِ، وَحُبَّ المَسَاكِينِ، وَأَنْ تَغْفِرَ لِي وَتَرْحَمَنِي، وَإِذَا أَرَدْتَ فِتْنَةً فِي قَوْمٍ فَتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ، وَأَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُ إِلَى حُبِّكَ”*.
ـ اللَّهُمَّ آمِيْنَ.

◂ الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ؛ الْحَدِيثُ:
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: احْتُبِسَ عَنَّا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ غَدَاةٍ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى كِدْنَا نَتَرَاءَى عَيْنَ الشَّمْسِ، فَخَرَجَ سَرِيعًا فَثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَتَجَوَّزَ فِي صَلَاتِهِ، فَلَمَّا سَلَّمَ دَعَا بِصَوْتِهِ فَقَالَ لَنَا: *”عَلَى مَصَافِّكُمْ كَمَا أَنْتُمْ”*, ثُمَّ انْفَتَلَ إِلَيْنَا فَقَالَ: *”أَمَا إِنِّي سَأُحَدِّثُكُمْ مَا حَبَسَنِي عَنْكُمُ الغَدَاةَ: أَنِّي قُمْتُ مِنَ اللَّيْلِ فَتَوَضَّأْتُ فَصَلَّيْتُ مَا قُدِّرَ لِي فَنَعَسْتُ فِي صَلَاتِي فَاسْتَثْقَلْتُ، فَإِذَا أَنَا بِرَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَبِّ، قَالَ: فِيمَ يَخْتَصِمُ المَلَأُ الأَعْلَى؟ قُلْتُ: لَا أَدْرِي رَبِّ، قَالَهَا ثَلَاثًا” قَالَ: “فَرَأَيْتُهُ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ أَنَامِلِهِ بَيْنَ ثَدْيَيَّ، فَتَجَلَّى لِي كُلُّ شَيْءٍ وَعَرَفْتُ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَبِّ، قَالَ: فِيمَ يَخْتَصِمُ المَلَأُ الأَعْلَى؟ قُلْتُ: فِي الكَفَّارَاتِ، قَالَ: مَا هُنَّ؟ قُلْتُ: مَشْيُ الأَقْدَامِ إِلَى الجَمَاعَاتِ، وَالجُلُوسُ فِي المَسَاجِدِ بَعْدَ الصَّلَوَاتِ، وَإِسْبَاغُ الوُضُوءِ فِي المَكْرُوهَاتِ، قَالَ: ثُمَّ فِيمَ؟ قُلْتُ: إِطْعَامُ الطَّعَامِ، وَلِينُ الكَلَامِ، وَالصَّلَاةُ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ. قَالَ: سَلْ. قُلْتُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِعْلَ الخَيْرَاتِ، وَتَرْكَ المُنْكَرَاتِ، وَحُبَّ المَسَاكِينِ، وَأَنْ تَغْفِرَ لِي وَتَرْحَمَنِي، وَإِذَا أَرَدْتَ فِتْنَةً فِي قَوْمٍ فَتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ، وَأَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُ إِلَى حُبِّكَ”*، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: *”إِنَّهَا حَقٌّ فَادْرُسُوهَا ثُمَّ تَعَلَّمُوهَا”*.
«هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ».
📚 أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ واللَّفْظُ لَهُ، وَأَحْمَدُ.

📝 شَرْحُ مَعانِي الحَدِيثِ:
«عَلَى مَصَافِّكُمْ كَمَا أَنْتُمْ»، أي: ابقُوا على هَيئتِكم وأنتم صُفوفٌ كُصفوفِ الصَّلاةِ ولا تقوموا ولا تَنصرِفوا،
«ثُمَّ انْفَتَلَ إِلَيْنَا»، أي: توَجَّه وتَحوَّلَ إليهم النَّبيُّ ﷺ بوَجهِه.

ـ هَذَا وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ.
ـ ﴿سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلّا ما عَلَّمْتَنا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾.

◂ ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾.
ـ ﴿رَبَّنا اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ﴾.
ـ ﴿رَبَّنا اغْفِرْ لَنا وَلِإِخْوانِنا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾.
ـ “اللَّهُمَّ أَعِنَّا عَلَى شُكْرِكَ وَذِكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ”.
ـ اللهُمَّ آمِينَ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
ـ اللَّهُمَّ وَوَالِدَيْنَا وَجَمِيعَ أَهْلِينَا وَمُحِبِّينَا وَالْمُسْلِمِينَ.

ـ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَبِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى التَّوْفِيقُ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحبِهِ أَجمَعِينَ.

🌹أسعد الله مساءكم وحياتكم🌹

[عبدالمجيد @MJEED_WB]

كل يوم يمرّ عليك هو متنفس جديد

تذكّر ان القلق لن يقدّم موعد رزق
ولن يؤخر قدرًا كتبه الله لك.

اسعَ واطمئن، وأحسن الظن بربك

فلعلّ القادم يحمل لك ما يسرّك،
إن الله على كل شيء قدير.

[علي القحطاني @asnq63]

[حَقِيقَةُ الْغُرْبَةِ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الْسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الْلَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

▪︎ قَالَ الْعَلَّامَةُ ابْنُ الْقَيِّمِ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - فِي [مَدَارِجِ السَّالِكِيْنَ]:
قالَ شَيْخُ الإسْلامِ: بابُ الغُرْبَةِ قالَ اللَّهُ تَعالى:
*﴿فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ﴾*. [هود: ١١٦] .
اسْتِشْهَادُهُ بِهَذِهِ الْآيَةِ فِي هَذَا الْبَابِ يَدُلُّ عَلَى رُسُوخِهِ فِي الْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ وَفَهْمِ الْقُرْآنِ، فَإِنَّ الْغُرَبَاءَ فِي الْعَالَمِ هُمْ أَهْلُ هَذِهِ الصِّفَةِ الْمَذْكُورَةِ فِي الْآيَةِ، وَهُمُ الَّذِينَ أَشَارَ إِلَيْهِمُ النَّبِيُّ ﷺ فِي قَوْلِهِ:
“بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا، وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ، قِيلَ: وَمَنِ الْغُرَبَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: الَّذِينَ يُصْلِحُونَ إِذَا فَسَدَ النَّاسُ”.
ـ فَأَهْلُ الْإِسْلَامِ فِي النَّاسِ غُرَبَاءُ، وَالْمُؤْمِنُونَ فِي أَهْلِ الْإِسْلَامِ غُرَبَاءُ، وَأَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمُؤْمِنِينَ غُرَبَاءُ.
ـ فَهَؤُلاءِ هُمُ الغُرَباءُ المَمْدُوحُونَ المَغْبُوطُونَ، ولِقِلَّتِهِمْ في النّاسِ جِدًّا؛ سُمُّوا غُرَباءَ،
فَإنَّ أكْثَرَ النّاسِ عَلى غَيْرِ هَذِهِ الصِّفاتِ، فَأهْلُ الإسْلامِ في النّاسِ غُرَباءُ، والمُؤْمِنُونَ في أهْلِ الإسْلامِ غُرَباءُ، وأهْلُ العِلْمِ في المُؤْمِنِينَ غُرَباءُ.
وَأهْلُ السُّنَّةِ الَّذِينَ يُمَيِّزُونَها مِنَ الأهْواءِ والبِدَعِ فَهم غُرَباءُ، والدّاعُونَ إلَيْها الصّابِرُونَ عَلى أذى المُخالِفِينَ هم أشَدُّ هَؤُلاءِ غُرْبَةً، ولَكِنَّ هَؤُلاءِ هم أهْلُ اللَّهِ حَقًّا، فَلا غُرْبَةَ عَلَيْهِمْ، وإنَّما غُرْبَتُهم بَيْنَ الأكْثَرِينَ، الَّذِينَ قالَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ فِيهِمْ:
*﴿وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ﴾*. [الأنعام: ١١٦].

ـ وَلَمَّا خَرَجَ مُوسَى عليه السلام هَارِبًا مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ انْتَهَى إِلَى مَدْيَنَ عَلَى الْحَالِ الَّتِي ذَكَرَ اللَّهُ، وَهُوَ وَحِيدٌ غَرِيبٌ خَائِفٌ جَائِعٌ، فَقَالَ: يَا رَبِّ وَحِيدٌ مَرِيضٌ غَرِيبٌ، فَقِيلَ لَهُ:
«يَا مُوسَى الْوَحِيدُ: مَنْ لَيْسَ لَهُ مِثْلِي أَنِيسٌ (١)، وَالْمَرِيضُ: مَنْ لَيْسَ لَهُ مِثْلِي طَبِيبٌ، وَالْغَرِيبُ: مَنْ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ مُعَامَلَةٌ».

📍منقول، المصادر:
📓 (مَدَارِجِ السَّالِكِينَ – ابْنُ القَيِّمِ).
📓 (تَفْسِيرُ ابْنِ القَيِّمِ).
📝 (١) أي: لستَ وحيدًا ما دمتَ مع الله، فالوحيد حقيقةً هو من حُرم الأُنس بالله والقرب منه. أما من كان الله معه بالحفظ والتأييد والهداية، فليس وحيدًا وإن كان منفردًا عن الناس جميعًا.

ـ هَذَا وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ.
ـ ﴿سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلّا ما عَلَّمْتَنا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾.

◂ ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾.
ـ ﴿رَبَّنا اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ﴾.
ـ "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى".
ـ "اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ”.
ـ اللهُمَّ آمِينَ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
ـ اللَّهُمَّ وَوَالِدَيْنَا وَجَمِيعَ أَهْلِينَا وَمُحِبِّينَا وَالْمُسْلِمِينَ.

ـ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَبِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى التَّوْفِيقُ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحبِهِ أَجمَعِينَ.

🌷أسعد الله صباحكم وحياتكم🌷

[علي القحطاني @asnq63]

@a_511ksa @ARROW_KSA3 جزاك الله خير هذا كلام العقل

[علي القحطاني @asnq63]

@EL_CHAREEY يا حمار هم قالوا إيران تقصف بلاد الحرمين ولم يقولوا إيران تقصف الحرمين، هناك فرق يا جاهل

[علي القحطاني @asnq63]

@ahmad_helali بارك الله فيك وفي الجميع

[علي القحطاني @asnq63]

@aburami33 بارك الله فيك

[علي القحطاني @asnq63]

[ مَنْزِلَةُ السَّكِينَةِ ].

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الْسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الْلَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

▪︎ يَقُولُ ابْنُ القَيِّمِ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -:
وَمِنْ مَنَازِلِ *﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾*. [الفاتحة: ٥] مَنْزِلَةُ السَّكِينَةِ، هَذِهِ الْمَنْزِلَةُ مِنْ مَنَازِلِ الْمَوَاهِبِ. لَا مِنْ مَنَازِلِ الْمَكَاسِبِ.

📍وَقَدْ ذَكَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ السَّكِينَةَ فِي كِتَابِهِ فِي سِتَّةِ مَوَاضِعَ.
ـ الْأَوَّلُ: قَوْلُهُ تَعَالَى:
*﴿وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ﴾*. [البقرة: ٢٤٨] .
ـ الثَّانِي: قَوْلُهُ تَعَالَى:
*﴿ثُمَّ أَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾*. [التوبة: ٢٦] .
ـ الثَّالِثُ: قَوْلُهُ تَعَالَى:
*﴿إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا﴾*. [التوبة: ٤٠] .
ـ الرَّابِعُ: قَوْلُهُ تَعَالَى:
*﴿هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدادُوا إِيمانًا مَّعَ إِيمانِهِمْ ۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّماواتِ والْأَرْضِ ۚ وَكانَ اللهُ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾*. [الفتح: ٤] .
ـ الْخَامِسُ: قَوْلُهُ تَعَالَى:
*﴿۞ لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا﴾*. [الفتح: ١٨] .
ـ السَّادِسُ: قَوْلُهُ تَعَالَى:
*﴿إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾*. [الفتح: ٢٦] . الْآيَةَ.

📍وَكَانَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ - رحمه الله - إِذَا اشْتَدَّتْ عَلَيْهِ الْأُمُورُ: قَرَأَ آيَاتَ السَّكِينَةِ.
ـ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي وَاقِعَةٍ عَظِيمَةٍ جَرَتْ لَهُ فِي مَرَضِهِ، تَعْجِزُ الْعُقُولُ عَنْ حَمْلِهَا - مِنْ مُحَارَبَةِ أَرْوَاحٍ شَيْطَانِيَّةٍ، ظَهَرَتْ لَهُ إِذْ ذَاكَ فِي حَالِ ضَعْفِ الْقُوَّةِ - قَالَ: فَلَمَّا اشْتَدَّ عَلَيَّ الْأَمْرُ، قُلْتُ لِأَقَارِبِي وَمَنْ حَوْلِيَ: اقْرَءُوا آيَاتِ السَّكِينَةِ، قَالَ: ثُمَّ أَقْلَعَ عَنِّي ذَلِكَ الْحَالُ، وَجَلَسْتُ وَمَا بِي قَلْبَةٌ.
📍وَقَدْ جَرَّبْتُ أَنَا أَيْضًا قِرَاءَةَ هَذِهِ الْآيَاتِ عِنْدَ اضْطِرَابِ الْقَلْبِ بِمَا يَرِدُ عَلَيْهِ. فَرَأَيْتُ لَهَا تَأْثِيرًا عَظِيمًا فِي سُكُونِهِ وَطُمَأْنِينَتِهِ.
ـ وَأَصْلُ السَّكِينَةِ هِيَ الطُّمَأْنِينَةُ وَالْوَقَارُ، وَالسُّكُونُ الَّذِي يُنْزِلُهُ اللَّهُ فِي قَلْبِ عَبْدِهِ، عِنْدَ اضْطِرَابِهِ مِنْ شِدَّةِ الْمَخَاوِفِ. فَلَا يَنْزَعِجُ بَعْدَ ذَلِكَ لِمَا يَرِدُ عَلَيْهِ. وَيُوجِبُ لَهُ زِيَادَةُ الْإِيمَانِ، وَقُوَّةَ الْيَقِينِ وَالثَّبَاتِ.

📍منقول، المصدر:
📓 مدارج السالكين - ابن القيم (٢ / ٤٧٠).

◂ هَذَا وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ.
ـ ﴿سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلّا ما عَلَّمْتَنا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾.

◂ ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾.
ـ ﴿رَبَّنا اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ﴾.
ـ “اللَّهُمَّ أَعِنَّا عَلَى شُكْرِكَ، وَذِكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ”.
ـ اللَّهُمَّ أَنْزِلِ السَّكِينَةَ وَالطُّمَأْنِينَةَ عَلَىٰ قُلُوبِنَا يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ،
ـ اللَّهُمَّ أَنْزِلْ عَلَيْنَا سَكِينَةً تُرِيحُ بِهَا بَالَنَا، وَتَشْرَحُ بِهَا صُدُورَنَا، وَتُطْمَئِنُّ بِهَا قُلُوبَنَا.
ـ اللهُمَّ آمِينَ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
ـ اللَّهُمَّ وَوَالِدَيْنَا وَجَمِيعَ أَهْلِينَا وَمُحِبِّينَا وَالْمُسْلِمِينَ.

ـ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَبِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى التَّوْفِيقُ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا.

🌷أسعد الله صباحكم وحياتكم🌷

[علي القحطاني @asnq63]

[أوجه الذكر في القرآن مع التفصيل]

بسم الله الرحمٰن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

▪︎ أوجه الذكر في القرآن؛ وهو في القرآن على عشرة أوجه.

◂ الأول: الأمر به مطلقا ومقيدا.
كقوله تعالى: *﴿يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا ۝ وسبحوه بكرة وأصيلا ۝ هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور ۚ وكان بالمؤمنين رحيما﴾*. [الأحزاب: ٤١ - ٤٣].
ـ وقوله تعالى: *﴿واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة﴾*. [الأعراف: ٢٠٥]. وفيه قولان، أحدهما: في سرك وقلبك، والثاني: بلسانك بحيث تسمع نفسك.

◂ الثاني: النهي عن ضده من الغفلة والنسيان.
كقوله تعالى: *﴿ولا تكن من الغافلين﴾*. [الأعراف: ٢٠٥]،
ـ وقوله تعالى: *﴿ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم﴾*. [الحشر: ١٩] .

◂ الثالث: تعليق الفلاح باستدامته وكثرته.
كقوله تعالى: *﴿واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾*. [الجمعة: ١٠] .

◂ الرابع: الثناء على أهله والإخبار بما أعد الله لهم من الجنة والمغفرة.
كقوله تعالى: *﴿إن المسلمين والمسلمات﴾* [الأحزاب: ٣٥] إلى قوله تعالى: *﴿والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما﴾*. [الأحزاب: ٣٥] .

◂ الخامس: الإخبار عن خسران من لها عنه بغيره.
كقوله تعالى: *﴿يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ۚ ومن يفعل ذٰلك فأولٰئك هم الخاسرون﴾*. [المنافقون: ٩] .

◂ السادس: أنه سبحانه جعل ذكره لهم جزاء لذكرهم له.
كقوله تعالى: *﴿فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون﴾*. [البقرة: ١٥٢] .

◂ السابع: الإخبار أنه أكبر من كل شيء.
كقوله تعالى: *﴿اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة ۖ إن الصلاة تنهىٰ عن الفحشاء والمنكر ۗ ولذكر الله أكبر﴾*. [العنكبوت: ٤٥] وفيها أربعة أقوال:
🔗 للمزيد ادخل الرابط:
https://t.co/PXcaR3cdEd

◂ الثامن: أنه جعله خاتمة الأعمال الصالحة كما كان مفتاحها.
ـ ختم به عمل الصيام بقوله تعالى: *﴿ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علىٰ ما هداكم ولعلكم تشكرون﴾*. [البقرة: ١٨٥] .
ـ وختم به الحج في قوله تعالى: *﴿فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا﴾*. [البقرة: ٢٠٠] .
ـ وختم به الصلاة كقوله تعالى: *﴿فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلىٰ جنوبكم﴾*. [النساء: ١٠٣].
ـ وختم به الجمعة كقوله تعالى: *﴿فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾*. [الجمعة: ١٠].
ـ ولهذا كان خاتمة الحياة الدنيا، وإذا كان آخر كلام العبد أدخله الله الجنة.

◂ التاسع: الإخبار عن أهله بأنهم هم أهل الانتفاع بآياته وأنهم أولو الألباب دون غيرهم. كقوله تعالى: *﴿إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب ۝ الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلىٰ جنوبهم﴾*. [آل عمران: ١٩٠ - ١٩١].

◂ العاشر: أنه جعله قرين جميع الأعمال الصالحة وروحها، فمتى عدمته كانت كالجسد بلا روح.
ـ فإنه سبحانه قرنه بالصلاة كقوله تعالى: *﴿وأقم الصلاة لذكري﴾*. [طه: ١٤]،
ـ وقرنه بالصيام وبالحج ومناسكه، بل هو روح الحج ولبه ومقصوده. كما قال النبي: “إنما جعل الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله”.
ـ وقرنه بالجهاد وأمر بذكره عند ملاقاة الأقران ومكافحة الأعداء فقال تعالى: *﴿يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾*. [الأنفال: ٤٥].

📍منقول بتصرف؛ المصادر:
📓 كتاب: مدارج السالكين - فصل أوجه الذكر في القرآن - المكتبة الشاملة.
🔗 الرابط: https://t.co/2yWBTMl6G6

◂ هذا والله سبحانه أعلم.
ـ ﴿سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا ۖ إنك أنت العليم الحكيم﴾.

◂ ﴿ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار﴾.
ـ ﴿ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب﴾.
ـ “اللهم أعنا على شكرك، وذكرك، وحسن عبادتك”.
ـ اللهم آمين، يا حي يا قيوم، يا ذا الجلال والإكرام، يا أرحم الراحمين.
ـ اللهم ووالدينا وجميع أهلينا ومحبينا والمسلمين.

ـ والحمد لله رب العالمين، وبه سبحانه وتعالى التوفيق، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

🌷أسعد الله صباحكم وحياتكم🌷

[علي القحطاني @asnq63]

[الفرق بين رِقَّة القلب والجزَع]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الْسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الْلَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

▪︎ بادِئ ذي بَدْءٍ؛ رقَّةُ القلب رحمة ورأفة، وجزَعُه مرض وضعف.
ـ فالْجزع ضعف فِي النَّفس وَخَوف فِي الْقلب يمدُّه شدَّة الطمع والحرص، ويتولَّد من ضعف الْإِيمَان بِالْقدرِ؛ وَإِلَّا فَمَتَى عُلِم أَن الْمُقدر كَائِن وَلَا بُد كَانَ الْجزع عناءً مَحْضًا ومصيبة ثَانِيَة؛ قَالَ تَعَالَى:
*﴿ما أَصابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ إِلّا فِي كِتابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَها ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلى اللهِ يَسِيرٌ ۝ لِّكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ﴾*. [الحديد: ٢٢-٢٣].
ـ فَمَتَى آمن العَبْدُ بِالْقدرِ، وَعلم أنَّ الْمُصِيبَة مقدَّرةٌ فِي الْحَاضِر وَالْغَائِب، لم يجزع، وَلم يفرح.
ـ وَلَا يُنَافِي هَذَا رقَّةَ القلب، فَإِنَّهَا ناشئةٌ من صفة الرحمة التي هي كمال، وَالله سُبْحَانَهُ إِنَّمَا يرحم من عباده الرُّحَمَاء،
ـ وَقد كَانَ رَسُول الله - ﷺ - أرقَّ النَّاس قلبًا، وأبعدَهم من الجزع. فرقَّةُ القلب رحمة ورأفة، وجزَعُه مرض وضعف.

◂ فالجزع حَال قلب مَرِيضٍ بالدنيا، قد غشيه دُخان النَّفس الأمارة، فَأخذ بأنفاسه، وضيق عَلَيْهِ مسالك الْآخِرَة، وَصَارَ فِي سجن الْهوى وَالنَّفس، وَهُوَ سجنٌ ضيِّق الأرجاء مظلمُ المسالك، فانحصار الْقلب وضيقه يجزع من أدنى مَا يُصِيبهُ وَلَا يحْتَملهُ،
☀️ فَإِذا أشرق فِيهِ نور الْإِيمَان وَالْيَقِين بالوعد، وامتلأ من محبَّة الله وإجلاله، رق وَصَارَت فِيهِ الرأفة وَالرَّحْمَة، فتراه رحِيما رَفِيق الْقلب بكُلِّ ذِي قُربى ومسلمٍ، يرحم النملةَ في جُحرها، وَالطير فِي وَكره، فضلا عَن بني جنسه، فَهَذَا أقرب الْقُلُوب من الله تعالى،

💢 وَالله سُبْحَانَهُ إِذا أَرَادَ أَن يرحم عبدًا أسكن فِي قلبه الرأفة وَالرَّحْمَة، وَإِذا أَرَادَ أَن يعذِّبه نزع من قلبه الرَّحْمَة والرأفة، وأبدله بهما الغلظة وَالْقَسْوَة،
◂ ففي الحديث الثابت: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
*”لَا تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إِلَّا مِنْ شَقِيٍّ “*.
📚 أَخْرَجَهُ أَبُو داوُد، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَأَحْمَدُ.
◂ وفيه: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
*”مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ”*.
📚 أَخْرَجَهُ الْبُخارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
◂ وفيه: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
*”الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ، ارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ”*.
📚 أَخْرَجَهُ الْبُخارِيُّ وَمُسْلِمٌ.

📍ختامًا،
رقَّةُ القلب رحمة ورأفة، وجزَعُه مرض وضعف؛ وخلاصة ذلك أن الرب تَعَالَى هُوَ الرءوف الرَّحِيم، قَالَ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى:
*﴿وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾*. [النور: ٢٠].
وَقالَ عَزَّ وجَلَّ:
*﴿إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾*. [النحل: ٧].
فأقربُ الْخلق إِلَيْهِ أعظمُهم رأفة وَرَحْمَة، كَمَا أَن أبعدهم مِنْهُ من اتّصف بضدِّ صِفَاته، *وَهَذَا بَاب لَا يلِجُه إِلَّا أَفْرَادٌ فِي الْعَالم*.

📍منقول بتصرف؛ المصادر:
📓 الروح ١/٢٥٠ - ابن القيم.

◂ هَذَا وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ.
ـ ﴿سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلّا ما عَلَّمْتَنا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾.

◂ ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾.
ـ ﴿رَبَّنا اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ﴾.
ـ “اللَّهُمَّ أَعِنَّا عَلَى شُكْرِكَ، وَذِكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ”.
ـ "اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا".
ـ اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا السَّكِينَةَ وَالطُّمَأْنِينَةَ فِي كُلِّ أَمْرٍ، وَأَعِذْنَا مِنْ قَسْوَةِ القَلْبِ وَمِنَ الفَزَعِ،
ـ اللهُمَّ آمِينَ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
ـ اللَّهُمَّ وَوَالِدَيْنَا وَجَمِيعَ أَهْلِينَا وَمُحِبِّينَا وَالْمُسْلِمِينَ.

ـ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَبِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى التَّوْفِيقُ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا.

🌷أسعد الله صباحكم وحياتكم🌷

[علي القحطاني @asnq63]

كلام غريب، وتعاليم ديننا تأمرنا بأن نتعامل مع الناس بما يرضي الله لا بما يستحقوا، قال تعالى ﴿خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين﴾، بل من مكارم الأخلاق، التي أمرنا الله بها قوله تعالى: ﴿ادفع بالتي هي أحسن السيئة﴾ أي: إذا أساء إليك فلا تقابلهم بالإساءة، وقال عز وجل ﴿وقولوا للناس حسنا﴾، وقال الرسول ﷺ «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه»

[علي القحطاني @asnq63]

في العادة يستخدم اسم «فلان» عند ذكر اسم عام كمثال، وليس شخص بعينه، لكن المتحدث ذكر «سعدون وسعدي»! هل هذا تحديث جديد لـ «فلان» أو يقصد أناس بعينهم؟ الله العالم، وبالمناسبة لا أخفيكم أنه خطر في بالي حكمة تقول: (كَادَ الْمُرِيبُ أَنْ يَقُولَ خُذُونِي)، ومثل يقول: (رَمَتْنِي بِدَائِهَا وَانْسَلَّتْ). ولا نقول إلا اللهم احفظ بلادنا وولاة أمرنا ووفقهم لما تحب وترضى، وأدم علينا نعمة الأمن والأمان والاستقرار. اللهم آمين وسائر بلاد المسلمين.

[علي القحطاني @asnq63]

سُبْحَانَهُ وتَعالى الْقَائِلُ فِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ المُنَزَّلِ:
﴿۞ وَما مِن دابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلّا عَلى اللهِ رِزْقُها وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَمُسْتَوْدَعَها ۚ كُلٌّ فِي كِتابٍ مُّبِينٍ﴾. [هُودٍ: ٦].
ـ ﴿ دابَّةٍ ﴾: جَمِيعُ مَا دَبَّ عَلَىٰ وَجْهِ الْأَرْضِ، مِنْ آدَمِيٍّ، أَوْ حَيَوَانٍ.
ـ ﴿ مُسْتَقَرَّها ﴾: أَيْ: الْمَكَانُ الَّذِي تَأْوِي إِلَيْهِ، وَتَسْتَقِرُّ فِيهِ لَيْلًا وَنَهَارًا،
ـ ﴿ وَمُسْتَوْدَعَها ﴾: أَيْ: الْمَوْضِعُ الَّذِي تُدْفَنُ فِيهِ إِذَا مَاتَتْ.
ـ ﴿ كُلٌّ فِي كِتابٍ مُّبِينٍ ﴾: واضحٍ، وهو اللَّوحُ المحفوظُ.

[خلف مذيخر @sr2111]

اسمع القصة حدثت امس يوم الاربعاء في مكة
واسمع كلام الباكستاني نهاية المقطع🥹❤️

#يوم_الجمعة #هويه_موهبه

[علي القحطاني @asnq63]

💢 [النَّهْيُ عَنِ الدُّعَاءِ بِتَعْجِيلِ الْعُقُوبَةِ، وتَمَنِّي الْبَلَاءِ].

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الْسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الْلَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

▪︎ كان النَّبيُّ ﷺ يَتفقَّدُ أصحابَه، ويَزورُ مَريضَهم ويَدْعو لهم، ويُعلِّمُهم أُمورَ الدِّينِ، ويُصوِّبُ أخْطاءَهم،
◂ وَقَدْ رَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ أَنَسٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَادَ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَدْ خَفَتَ فَصَارَ مِثْلَ الْفَرْخِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
*"هَلْ كُنْتَ تَدْعُو بِشَيْءٍ أَوْ تَسْأَلُهُ إِيَّاهُ؟" قَالَ: نَعَمْ، كُنْتُ أَقُولُ اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الْآخِرَةِ فَعَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "سُبْحَانَ اللَّهِ لَا تُطِيقُهُ أَوْ لَا تَسْتَطِيعُهُ، أَفَلَا قُلْتَ: اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ"، قَالَ: فَدَعَا اللَّهَ لَهُ فَشَفَاهُ"*.
📚 رَواهُ مُسْلِمٌ.

🗒️ شَرْحُ مَعانِي الحَدِيثِ:
ـ قَوْلُهُ: (عَادَ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَدْ خَفَتَ مِثْلُ الْفَرْخِ) أَيْ : ضَعُفَ.
📍وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ: النَّهْيُ عَنِ الدُّعَاءِ بِتَعْجِيلِ الْعُقُوبَةِ.
ـ وَفِيهِ فَضْلُ الدُّعَاءِ بِاَللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
ـ وَفِيهِ جَوَازُ التَّعَجُّبِ بِقَوْلِ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَقَدْ سَبَقَتْ نَظَائِرُهُ.
ـ وَفِيهِ اسْتِحْبَابُ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَالدُّعَاءِ لَهُ.
ـ وَفِيهِ كَرَاهَةُ تَمَنِّي الْبَلَاءِ; لِئَلَّا يَتَضَجَّرُ مِنْهُ وَيَسْخَطُهُ، وَرُبَّمَا شَكَا، وَأَظْهَرُ الْأَقْوَالِ فِي تَفْسِيرِ الْحَسَنَةِ فِي الدُّنْيَا أَنَّهَا الْعِبَادَةُ وَالْعَافِيَةُ، وَفِي الْآخِرَةِ الْجَنَّةُ وَالْمَغْفِرَةُ، وَقِيلَ: الْحَسَنَةُ تَعُمُّ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ.
📓 شَرْحُ النَّوَوِيِّ عَلَى مُسْلِمٍ.

◂ هَذَا وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ.
ـ ﴿سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلّا ما عَلَّمْتَنا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾.

◂ ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾.
ـ ﴿رَبَّنا اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ﴾.
ـ اللهُمَّ آمِينَ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
ـ اللَّهُمَّ وَوَالِدَيْنَا وَجَمِيعَ أَهْلِينَا وَمُحِبِّينَا وَالْمُسْلِمِينَ.

ـ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَبِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى التَّوْفِيقُ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا.

🌷أسعد الله صباحكم وحياتكم🌷
#حديث

[علي القحطاني @asnq63]

🛑 احذروا الألفاظ التي فيها سوء أدب مع الله جلَّ وعلا.

💢 احذروا الوقوع في العبارات التي تُشعر باستنقاص (معيّة الله)، كقول البعض والعياذ بالله عن المسكين أو الفقير: «ما معه إلا الله»،
وفي المقابل، ومن انتكاس المفاهيم، تجد التبجيل لمن له جاه أو وساطة عند مسؤول أو وزير أو ملك، فيقولون: «فلان واصل» أو «فلان يعرف المسؤول الفلاني».!
📍هذا الكلام فيه ما فيه من سوء الأدب مع الله جلَّ وعلا؛ *فمَن معه الله لا يُوصف بالعدم، بل بالغنى وبأحسنِالأوصاف، لأن معيّة الله أعظم من كل سند*.

🔗 الخلاصة:
في الرابط كلام جميل بهذا الشأن، *انصح بسماعه لأهميته*.
https://t.co/ltRMRlsCgQ

[علي القحطاني @asnq63]

[منْ أكمل المؤمنين إيماناً؟].

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الْسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الْلَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

▪︎ حَثَّ الإسلامُ على التخلُّقِ بالأخلاقِ الحَسنةِ، وعلى العِشرةِ الطيِّبةِ للأهلِ ومُعاملتِهم بالمعروفِ. فَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
*"أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا، وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ خُلُقًا"*.
📚 أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ واللَّفْظُ لَهُ، وَأَبُو داوُد، وَأَحْمَدُ.

◂ وعلَّمَ النَّبيُّ ﷺ أُمَّتَه محاسِنَ الأخلاقِ بهَدْيِه وسمْتِه وأقوالِه، ومن مبادئِ الإسلامِ الكريمةِ الَّتي يَنْبغي على المُسلِمِ أنْ يتحلَّى بها: الأخلاقُ الحَسنةُ. فَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
*"مَا شَيْءٌ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ، وَإِنَّ اللَّهَ لَيُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ"*.
📚 أَخْرَجَهُ أَبُو داوُد، وَأَحْمَدُ مُخْتَصَرًا، وَالتِّرْمِذِيُّ بِاخْتِلاَفٍ يَسِير.

📝 قال إبن عثيمين رحمه الله في حديث (أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا):
هذا الحديث ينبغي أن يكون دائما نصب عينيه ( أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا ) مع الله ومع عباد الله.
ـ أما حُسن الخُلق مع الله فأن تتلقى أوامره بالقبول والإذعان والانشراح وعدم الملل والضجر وأن تتلقى أحكامه الكونية بالصبر والرضى وما أشبه ذلك هذا حسن خلق مع من؟ مع الله .
ـ أما حُسن الخُلق مع الخلق فقيل: هو بذل الندى وكف الأذى وطلاقة الوجه هذا حُسن الخُلق مع الناس.
ـ بذل الندى يعني: الكرم وليس خاصا بالمال بل الكرم بالمال الكرم بالجاه الكرم بالنفس كل هذا من بذل الندى. الكرم بالمال تعطي مالك بالنفس تخدم غيرك تعينه تساعده بالجاه تتوسط له وتسعى له بالخير وما أشبه ذلك .
ـ طلاقة الوجه ضده العبوس والاكفهرار وإذا قابلك الإنسان قطبت في وجهه لا تصعر خدك للناس هذا الخلق مع المخلوقين حسن الخلق مع المخلوقين .
📓 شرح العقيدة الواسطية-31b

◂ هَذَا وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ.
ـ ﴿سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلّا ما عَلَّمْتَنا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾.

◂ ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾.
ـ ﴿رَبَّنا اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ﴾.
ـ اللَّهُمَّ اهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ.
ـ اللَّهُمَّ وَفِّقْنِي لِقَوْلِ الحَقِّ، وَاجْعَلْ لِسَانِي لِسَانَ صِدْقٍ، وَوَفِّقْنِي لِلسَّدَادِ فِي القَوْلِ وَالعَمَلِ.
ـ اللهُمَّ آمِينَ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
ـ اللَّهُمَّ وَوَالِدَيْنَا وَجَمِيعَ أَهْلِينَا وَمُحِبِّينَا وَالْمُسْلِمِينَ.

ـ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَبِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى التَّوْفِيقُ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا.

🌷أسعد الله صباحكم وحياتكم🌷

[علي القحطاني @asnq63]

أذكار الصباح والمساء
#أذكار
🌹🪷🌹🪷🌹🪷🌹
https://t.co/i1s2E95cYX
🌹🪷🌹🪷🌹🪷🌹