﮼أحمدمخاسر﮼ 🇸🇦

مشرف تربوي، مأذون شرعي
(حساب شخصي)

[محسن علي السُّهيمي @abuebrahem635]

بمناسبة ظهور تسجيلات جديدة للقارئ الأسيف الشيخ محمد صدِّيق المنشاوي -رحمه الله- بعد ستين عامًا من تسجيلها على نفقته، استرجعتُ صوت أحد المقيمين (يمني الجنسية) وكان يقيم في نمرة بمحافظة العُرضيات، واسمه (علي).
كان علي يرفع الأذان -احتسابًا- في بعض مساجد نمرة -من حين لآخر- وخاصة في المسجد القديم بالسوق ومسجد عبدالله بن الزبير (الصلوي)، وقد وهبه الله صوتًا جميلًا أسيفًا أشبه بصوت القارئ المنشاوي -وقد ذكرتُ له ذلك- على الرغم من أنه لم يتعلم فنيات الأداء ودرجات الصوت وغيرها.
كان لصوتِ عليٍّ وقعه في النفوس وخاصة في نفوس محبي صوت المنشاوي وأنا أحدهم، وكان الانسجام مع صوته ينسيني المبادرة لتسجيله، حتى كان فجر يوم (٢٩ / ١ / ٢٠١٥م) حينما خرجت لصلاة الفجر فإذا بصوته يملأ الأرجاء إجلالًا وطمأنينة، فبادرت لتسجيل ما تبقى منه، مع أنه يؤدي أحيانًا أداء يفوق هذا الأداء جمالًا وإتقانًا.
أين هو علي اليوم من الدنيا؟ وهل مايزال يرفع الأذان بصوته الأسيف؟

[﮼أحمدمخاسر﮼ 🇸🇦 @assa3i]

جميل جميل ما شاء الله

[المكتبة الشاملة @ShamelaOfficial]

وصلتنا روابط لبعض المواقع صرحت بالاعتماد على (كتب الشاملة) في بناء ذكاء اصطناعي بمقابل مادي

فهذا ليس بالتنسيق معنا ولا علاقة لنا بأي خدمة مدفوعة كانت أو ستكون
وسيصدر قريبا (داخل الشاملة) ذكاء اصطناعي بالتعاون مع بعض المراكز البحثية، مجاني بالكامل إن شاء الله.

[أبو زارع المدني @AbuZaare]

لا تجاوز قدرك.

منذ طفولتي كان لدي هاجس مفرط ورغبة عارمة أن تسير الأمور دائمًا على ما يرام. كنا صغارًا، والوالدة تنام، وأريد أن يلتزم إخوتي بالصمت حتى لا يوقظوها. وبالطبع لم يكن في وسعي إجبارهم على ذلك، فأتميز غيظًا منهم، وأتحرق من القهر، ولم أكن أكبرهم ولا أرشدهم.

وفي الشباب كبرت، ورافقني هذا الشعور المأزوم، ففي المسجد أشعر بالمسؤولية، ولم أكن إمامًا مكلفًا ولا أكبر الحاضرين، لكن أحب أن يكون المسجد على أتم الأحوال. أشعر بالقلق حين يصرخ الأطفال، أو يعبث الصغار، أو يشتجر اثنان من الجماعة كأنني وكلت بهم.

بل حين أشارك في مجامع الناس، أحب ألا يقع ما يسوء حتى ولو كانت الضيافة عند غيري، وأتوتر عندما يتسافه أحدهم، أو يسخر، أو يحرج آخر. وكبرت ومعي ظاهرة القلق على "الما يرام"، فأريد أن تكون أسرتنا -الوالدان والإخوة والأخوات- في صحة وهناء وسعادة.

وأحشر نفسي في كل أزمة تحل، وينشل تفكيري مع الإصرار على الطموح المستحيل: أن تكون الأمور على ما يرام. ثم كانت لي أسرة وأولاد، والشعور ذاته يلاحقني، فنفسي متشعبة في مدارسهم وجامعاتهم ورفاقهم وتفاصيل آلامهم.

ثم تأملت، فإذا الذي أفعله ليس مجرد خلل عاطفي، ولا مبالغة، ولا رحمة معتدلة، بل هو إخلال بالأدب مع رب العالمين، وتطفل من عبد عاجز بائس ليس له من الأمر شيء، وتطاول لمقام لا يليق بالعبودية والافتقار والضعف.

فكل هؤلاء الذين تلاحقهم بالقلق، لا يمكنك فعل شيء لهم، ولا مقاديرهم بيدك، ولا تدبير أمورهم إليك. يمكنك تقديم الدعاء والنصيحة والمساعدة، لكن أن تتشوف لأن تضبط شؤونهم، أو تستحوذ على مصائرهم، أو أن تشعر بأنك لو غبت عنهم انخرم عقدهم وضاعت حياتهم؛ فكل ذلك من الوهم وترك أدب العبودية.

هؤلاء كلهم، الله وحده ربهم، وحده من يدبرهم، ومن يقضي لهم وبينهم، ويسألهم ويحاسبهم. أنت لم تُبعث وكيلًا، ولا رقيبًا، ولا مسيطرًا على أحد؛ ليس لك من الأمر شيء ولا مثقال ذرة. التوكل هو مقام العبودية والأدب، وأن تعرف معنى الرب ومعنى العبد.

(وَقَالَ يَابَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ)

د. عبدالله بن بلقاسم

[بُـغْـيَةُ الْأَرِيبِ @BughyatAlareeb]

تزوَّجَ عقِيلُ بنَ أبي طالِبٍ فاطمةَ بنتَ عتْبةَ بنِ ربِيعةَ، فقالَتْ: تصبِرُ لي وأُنفِقُ عليكَ؟
(اصبِرْ لي: أي لا تجمَعْ معي غيرِي، ولا تتزوَّجْ عليَّ)، فقبِلَ عقيلٌ ذلك.
فكانَ إذَا دخَلَ عليهَا تفخَرُ عليهِ بأبوَيها قائلةً: أينَ عتْبةُ بنُ ربِيعةَ، وشيْبةُ بنُ ربِيعةَ؟ فيسكُتُ عنهَا، حتَّى إذَا دخَلَ عليهَا يوماً وهوَ بَـرِمٌ فقالَتْ لهُ: أينَ عتْبةُ بنُ ربِيعةَ، وشيْبةُ بنُ ربِيعةَ؟ فقالَ لها: عن يسارِكِ في النَّارِ إنْ دخَلْتِ، فشدَّتْ عليهَا ثيابها، فجاءَتْ عثمانَ تشكُو لهُ فضحِكَ، فأرسَلَ إلَى ابنِ عبَّاسٍ، ومعاوِيةَ حكمَيْنِ، فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: «لأُفرِّقنَّ بينَهُمَا»، وقالَ معاوِيةُ: «ما كنْتُ لأُفرِّقَ بينَ شيخَيْنِ من بني عبدِ منافٍ»، فأتَيَا فوَجدَاهُمَا قد أغلقَا عليهِمَا أبوابهما وأصلحَا أمرَهُمَا فرجَعَا.!
.
وقد تجلَّت في هذا الأثر معضلةُ الانزياح القيمي، وهي اللحظة التي يتوهّم فيها أحد الطرفين أنَّ العِوض المادي يمنحهُ سُلطةً تجاوزُ حدود محلّ التعاقد.
فبذلُ المرأة مالَها لقاءَ كفّ الزوج عن التعدد هو استبقاءٌ للمودةِ بصيغةٍ تنظيمية، لا استرقاقٌ للذاتِ بصيغةٍ تملُّكية، وكرامة الرجل حقٌّ ثابِتٌ ووجوديٌّ لا يقبلُ القِسمة ولا العرضَ في سُوقِ المساومات؛ وقبولُه لهذا العطاء هو من باب حُسن التدبير، لا من باب السقوط أو الارتِهان، ومتى استحالَ المالُ من أداةِ تأمينٍ لقلبِ المرأة إلى سَوطٍ لجلدِ الكبرياءِ، فقد خُرِق العقدُ ومُزّقَ معنوياً قبل أن يُخرق مادياً.

[عبدالرحمن بن مساعد بن عبدالعزيز🇸🇦 @abdulrahman]

لازلنا نستخدم كلمة تغريدة فيما ننشره هنا بحكم أن المنصة بدأت واستمرت لفترة طويلة بإسم
Twitter (وترجمتها تغريد او صوت الطيور )
وبالتالي كان ماينشر في المنصة يسمى تغريدة .. وتحوُّل اسم المنصة الى x يقتضي تحويل كلمة (twiit) أو ( تغريدة ) الى ( post) أو منشور..
والحقيقة أن هذا أنسب لأن أغلب ما يُنشر لا يتناسب أبدًا مع رقة صوت الطيور وزقزقة العصافير 😂

[المحامية/ ولاء المالكي . @Walaa_Almalki9]

لايجوز الجمع بين عقدين في عقد واحد..

حكم قضائي يقضي بـ #إبطال #عقد لأنه جمع بين عقدين عقد الإجارة وعقد البيع وجمع بين أحكامهما.
الأسانيد
١- أنه مخالف لما نص عليه الفقهاء على عدم جواز الجمع بين عقدين على عين واحدة، وأنه موجب لإبطال العقد لتردد التعاقد بين عقدين لكل منهما أحكامه الخاصة من حيث الملكية والضمانوأحكامهما

٢- كما جاء في المعيار رقم (٢٥) من المعايير الشرعية: (ألا يكون بين عقود متناقضة أو متضادة أو متنافرة في الأحكام والموجبات… أو الجمع بين الإجارة والبيع…)
٣- ما جاء في قرار هيئة كبار العلماء في دورتهم الثانية والخمسين المنعقدة في الرياض من كون العقد بهذه الصورة لا يصح.
٤-ما جاء في قرار المجمع الفقهي التابع لمنظمة التعاون الإسلامي ذي الرقم ١١٠ (١٢/٤) - في دورته الثانية عشرة بالرياض - المتضمن: (ضابط المنع: أن يرد عقدان مختلفان، في وقت واحد، على عين واحدة، في زمن واحد)

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

(حصنوا الأولاد بالأوراد)
إذا أراد أن يخرج أولادك أو من تحب من عندك، أو دخلوا عليك، فحصنهم بالورد، وقل:
(أُعيذكم بكلمات الله التَّامة، من كل شيطان، وهامَّة، ومن كل عين لامَّة).
-من دون نفث، أو قربٍ منهم، فهو دعاء بالحفظ والوقاية.
-فالشرور تأتي من هذه الجهات الثلاث:
١-الشياطين.
٢-الهوام.
٣-الإنسان (عين لامة).
-كان ﷺ يعوذ الحسن والحسين، ويقول:
"إن أباكما كان يعوذ بها إسماعيل وإسحاق:
أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة".
#صحيح_البخاري
وتحصنوا -حرسكم الله- من شر طوارق الليل والنهار بالأذكار.

[﮼أحمدمخاسر﮼ 🇸🇦 @assa3i]

@alf_3am @ALFAIFY_HUSSAIN غرّد حتى أراك

[جزء من عالمنا @almna_jz]

شاب في مقطع :

مقاطع مخلة بالآداب تطلع لك ؟ ويا كثرها ذي الايام شوف الطريقة واحمي نفسك وعيالك👍🏻

[سلطان مغفوري @Sultan_Magfory]

4 تصاميم جديدة 🥳
تهنئة #عيد_الفطر صارت جاهزة 😍

وفيها خاصية رفع صورة أو شعار 🤩

هنا رابط التصاميم : 🔗 👇🏻
https://t.co/xdNnuVmOUU

[محمد المهنا @almohannam]

أيُّها المؤمنون والمؤمنات..
لا تتركوا -كلَّ يوم- هذه المِئات.

❁ ❁

هذه المِئاتُ الثلاث، مِنْ أجَلِّ الأذكار، وأفضلِها، وأعظمِها أجراً.
فينبغي علينا -مهما شُغِلنا أو كسلنا- أن نحرص عليها، وهي بفضل الله سهلةٌ سَمْحةٌ يسيرة، يستطيع الإنسان أن يأتي بها كلِّها، في عَشْرِ دقائق أو نحوها.

1️⃣ الذِكْر الأوَّل:
(لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له المُلْكُ وله الحمد، وهو على كلِّ شيءٍ قدير) مئة مرَّة.
• ثوابُه:
- ثوابُه ثوابُ إعتاقِ عَشْرِ رقاب.
- ويُكتَبُ لِمَن قاله مئةُ حسنة.
- وتُمْحى عنه مئةُ سيئة.
- ويكون ذلك حِرْزاً له (حِفْظاً وحِجاباً) من الشيطان يومَه ذلك حتى يُمْسي.
- ولن يأتي أحدٌ بأفضل ممَّا جاء به، إلا مَنْ عَمِل أكثرَ منه.
جاء ذلك في حديثٍ رواه البخاريُّ ومُسْلِم.

2️⃣ الذِكْر الثاني:
(سُبْحان الله وبحمده) مئة مرَّة.
• ثوابُه:
قال ﷺ: (من قال: سُبْحان الله وبحمده، في يومٍ مئةَ مرة، حُطَّتْ خطاياه وإن كانت مِثْلَ زَبَدِ البحر) رواه البخاريُّ ومُسْلِم.

3️⃣ (سُبْحان الله) مئة مرَّة.
• ثوابُه:
قال ﷺ: (أيعجز أحدُكم أن يكسب كلَّ يومٍ ألف حسنة؟ فقيل: كيف يكسب أحدُنا ألف حسنة؟ قال: يُسَبِّح مئة تسبيحة فيُكتَب له ألفُ حسنة، أو يُحَطُّ عنه ألفُ خطيئة) رواه مسلم.

#تويتر_محمد_المهنا

[﮼أحمدمخاسر﮼ 🇸🇦 @assa3i]

@ahmedk0025 نبغي هدية تليق بكم 🤗😁

[Mirage365 @Mirage3655]

@Q3li9 @1A_610 شكلكم كلكم تعرفون نفس التاجر 🤦🏻‍♂️

[صالح ع م المنتشري @sale7m1417]

١٧ | رمضان
الجمعة ًالثالثة .. ما أسرع الأيام والليالي ، كنا نستقبل شهر رمضان واليوم مضى أكثر من نصفه ولم يتبقى سوى أيام وليال.
اللهم تقبل منا ما مضى واجعلنا من الفائزين. ويسر لنا كل خير فيما بقي.
#أيام_معدودات

[فيديوهات للعلماء @4Hmod330]

تفصيل في مسألة التراويح والقيام