لماذا اندثرت اللغة العربية من صقلّية، وسردينيا، والأندلس، وجنوب فرنسا، وبقيت في مالطة؟
- اللغة المالطية والصقلية العربية لهجة عربية تكونت أثناء فترة الحكم الإسلامي لجزيرتي مالطا وصقلية وجنوب إيطاليا ما بين القرن التاسع والرابع عشر الميلاديين ثم انقرضت في صقلية لاسباب سياسية وهي تابعة الان لدولة ايطاليا
- جمهورية مالطا دولة مستقلة ويصنفون سكانها أنفسهم كمهاجرين أجنبيين من موطنهم الأم صقلية الإيطالية (ليسوا عرب ولا ساميين) وصارت لغتهم المالطية باللهجة العربية لغتهم الرسمية
- المؤرخ فرهاد دفتري ينتمي الى معهد الدراسات الإسماعيلية ومقره في لندن أسسه آغا خان الرابع الإمام التاسع والأربعين للإسماعيليين النزاريين وكان يفترض ان لا يشتكي من التقية التي يبديها اصحاب المذهب الباطني تجاه تاليف كتابه
- الفاطميون من الاساس هم اقلية ولو عمد المؤرخ الى فحص فرد من ذرية احد الآغا خانات او اشخاص ينتمون بيولوجيا الى حكام الدولة الفاطمية للكشف عن السلالات الجينية والتحورات الخاصة بهم لكشفت بعمق عن اصولهم الاثنية والتاريخية
- البويهيون الشيعة هم من خطط ومول حركة الفاطميين لاقامة دولة لهم في المغرب العربي لكنهم لاحقا نافسوهم على النفوذ في المنطقة بعد سيطرتهم على مصر ويحسب لهم انهم وقفوا في وجه البويهيين لتشييع المنطقة ونفذت عمليات تغيير ديموغرافي مضادة مثل هجرات بني هلال التي نقلت عرب سنة من وسط الجزيرة العربية
- البويهيون كانت خطتهم للتغيير الديموغرافي عبر تجنيد مجموعات لحركة القرامطة وتحويلهم للمذهب الشيعي في الاحساء واقليم البحرين بإغرائهم باراضي زراعية ومساعدات مالية واقامة امارات شيعية في العراق والشام وغيره وسالفة جمهورية وعدالة اجتماعية مثيرة للسخرية
- الفاطميون كان حكمهم حكم اقلية (اوليغارشية) من دروز اصولهم ارمنية ويبدو ان الاسماعيليين هم فاطميون تم تجنيدهم من مناطق محلية وخارجية غير ارمنية وحدث انقسام بين المجموعتين
كتاب "الاسماعيلية" للكاتب و المؤرخ و الاكاديمي فرهاد دفتري, يعتبر من افضل الكتب و المؤلفات التي تتعلق بتاريخ و عقائد الشيعة الاسماعيلية بعيدا عن التهويل او المبالغات. الرجل اعتمد بشكل كبير على ما تبقى من كتب و تراث الاسماعيلية و المقابلات الشخصية و زيارة اماكن تواجد الاسماعيلية.
يجب ان نعرف ان التراث الاسماعيلي الديني و حتى التاريخي بغالبيته تدمر و حرق بالكامل و ما تبقى الى اليوم اليسير جدا للاعتماد عليه في فهم الاسماعيلية. فضلا على ان اصحاب المذهب الاسماعيلي باقين على حالة التقية الدينية و غير مرتاحين بعرض تراثهم الديني على الاخرين بسبب ما تعرضوا له من سوء فهم و اضطهاد ديني. الاسماعيلية اكثر فئة بالتاريخ الاسلامي تعرضت للاضطهاد و المجازر و القتل مما يفسر وجود اقلية منهم اليوم في جيوب منعزلة في العالم الاسلامي.
في اى مقدمة لمعرفة الاسماعيلية يجب ان نعرف ان هذا المذهب تعرض للتشويه الشديد و الدعاية المضادة من اعداءة. السبب الاول ان الاسماعيلية مذهب مبنى على الثورة الدائمة ضد الظلم و الطبقية و الفساد. و كان دائم الصدام مع السلطات و لا يقبل حجة الظروف و التعقل عند الممارسة السياسية كما عند اتباع الشيعة الاثنى عشرية الاكبر حجما و انتشارا.
البداية التاريخية للاسماعيلية بدأت من حلقات الدروس للامام جعفر الصادق. كان هناك بالحلقات جماعة غلاة في حب اهل البيت من الكوفيين يميلون للثورة و عدم القبول بالامر الواقع . هؤلاء الغلاة لم يصدقوا بوفاة اسماعيل ابن الامام جعفر الصادق, و اتخذو من اسماعيل هو الامام بعد والدة و ايضا اعتبروا محمد ابن اسماعيل ابن جعفر الصادق انه الامام الغائب المنتظر. ظهر الاسماعيلية بالضبط في نهاية الدولة الاموية و بداية الدولة العباسية, و اعتبروا امتداد للمعارضة ضد الحكم الملكي في الاسلام و رفع راية احقية اهل البيت بالحكم.
يختلف الاسماعيلية عن الشيعة الاثنى عشرية, ان الاسماعيلية يعتبرون ان الامامة الى الان قائمة و بشكل الامام الناطق و يجب ان ينصب بحسب "النص الجلي" من الامام السابق. و ايضا من ضمن عقائدهم التفسرات الظاهرية و الباطنية للنصوص القرأنية.
من مفارقات التاريخ الاسماعيلي ان عند نجاح ثورتهم و انشاء دولتهم يحولون للحكم الملكي الوراثي و يقعون بنفس عيوب الانظمة السابقة من فساد مالي و طبقية و انعدام للعدالة الاجتماعية و توريث للحكم للاشخاص الغير مؤهلين !
ابرز دولتين تمكن الاسماعيليه من اقامتهم كانو:
الدولة الفاطمية. كانت تعتبر اعظم دولة للاسماعيلية و وقتها اصبح الفاطميون سادة البحر الابيض المتوسط و امتد حكمهم من الشام مرورا بمصر الى المغرب العربي, و كان حتى القوى الغربية تخشاهم. لكن انتهت الدولة الفاطمية مثل حال الامويين و العباسيين من تنصيب للحكم لاشخاص ضعفاء الشخصية غير قادرين على الادارة و يتم التحكم فيهم من الوزراء. انتهت بالنهاية الدولة الفاطمية الضعيفة بأنهائها من صلاح الدين الايوبي الذي انقلب على الحكم و اقام المجازر في الاسماعيلية.
الفاطميون لعبوا دور كبير في نشر المذهب الاسماعيلي من خلال "الدعاة". و تأسس الازهر بالذات لتأهيل الدعاة لنشر المذهب في ارجاع العالم الاسلامي. فعلا نجح الفاطميين في نشر الاسماعيلية في اليمن و شبه القارة الهندية و بلاد فارس وقتها.
دولة قلعة ألموت في شمال ايران. تأسست على يد حسن الصباح, و لعبت دور سياسي كبير في المشرق العربي و بلاد الشام. طبعا نسج الكثير من الخيالات و الاكاذيب عن الاسماعيلية في قلعة الموت و وصفوا بالحشاشين و ذوي الممارسات الاخلاقية الشاذة. اغلب تلك الاتهامات كانت من اعدائهم من الشيعة الاثنى عشرية و علماء اهل السنة و ايضا الصليبيين.
الغالبية الساحقة من التراث الديني لدولة شمال ايران تدمر و حرق بالكامل عن اسقاط الدولة على يد المغول.
اشتهر دولة حسن الصباح بالاغتيالات. حيث كان سلاح الاغتيالات جدا فعال ضد اعدائها و يحسنون الطرق للوصول للهدف للاغتيال. يجب التنويه ان اداة الاغتيال لم تكن من ابتكار الاسماعيلية من جماعة حسن الصباح, بل هي سلاح قديم موجود بالتاريخ الاسلامي منذ اغتيال الصحابي سعد بن عبادة و مورس على نطاق واسع, لكن الاسماعيلية الاكثر ايجادة للاغتيالات و اسخدموا كدعاية لهم لتخويف اعدائهم.
تم القضاء على دولة الاسماعيلية في شمال ايران على يد الاجتياح المغولي. من المفارقات التاريخية حصلت عند اجتياح المغول للعالم الاسلامي. تحالفت الدولة العباسية مع السلاجقه الترك حكام ايران وقتها للقضاء على الاسماعيلية العدو اللدود ضدهم. لكن ما انتهى المغول من القضاء على الاسماعيلية, حتى انقلوا على حلفائهم من العباسيين و المسلمين الاتراك و اقاموا بنفس المجازر و انهوا على الدولة العباسية نفسها حليف المغول بالاول !!!!!!!!!!!!!!
يجب ان نذكر ايضا دولة القرامطة في بلاد البحرين و جنوب العراق. يعتبر القرامطة منحرفين عن الاسماعيلية و عطلوا العقائد الاسلاميةو اهملو اقامة العبادات الرئيسية مثل الصلاة و الصوم و قامو بالمجازر الدموية ضد المسلمين. لكن سياسيا و اجتماعيا القرامطة اقاموا اول نظام جمهوري بالتاريخ الاسلامي و خلقوا نوع من انواع العدالة الاجتماعية و المساواة بشكل لم يحصل بالتاريخ الاسلامي.
بعد سقوط الدولة الاسماعيلية الثانية في شمال ايران على يد المغول. عاش الاسماعيلية بحالة التياه الكامل و حصلت لهم مراجعات داخلية لحماية انفسهم من الانكشاف السياسي و المجازر و التضييق, اندمجوا مع الحركات الصوفية و تأثروا بالتراث الصوفي. علاوة على الكثير منهم اندمجوا مع السنة و الشيعة الاثني عشرية و اصبحوا منهم.
الاسماعليين بسبب الخلافات على الامامة, كثيرين الاشقاق تاريخيا. اكبر انشقاق داخل اتباع المذهب كان خلال الدولة الفاطمية على من يستخلف الحاكم و الامام بنفس الوقت المستنصر بالله. اصبح هناك مؤيدين للابن المستعلي بالله و امتداد لهم حاليا البهرة. و هناك من اتبع الابن نزار بالله و اصبح يطبق عليهم النزارية و هم اتباع الاغا خان حاليا.
يعيش الان الاسماعيلية بحالة الاقليات الصغير في العالم الاسلامي و متواجدين في اليمن و جنوب السعودية و سوريا و ايران و افغانستان و آسيا الوسطى و باكستان و الهند و شرق افريقيا. علاوة على هجرات الاسماعيلية في الوقت الحالى لدول الخليج و اوروبا و امريكا و كندا.
المذهب الاسماعيلي الان يركز على تطوير الانسان و الاندماج بالمجتمعات القائمة و العمل الخيري منصب على التعليم و خلق الفرص الوظيفية و السكن لاتباع المذهب. الاسماعيلية النزارية هم الاكثر تقدما الان على الصعيد العالمي بالاندماج مع الثقافات الاخرى و نشر التعليم و القضاء على الجهل و الاميه بين ابناء المذهب.
#الشيعة #الاسماعيلية #الاسلام
@NajdiMemoirs المقصود جدته لابيه والدة ابيه الطبيب محمود بيومي ابو السعود وزوجة جده التاجر المصري "بيومي" الذي كان يعمل مع العقيلات في تجارة الجياد العربية الأصيلة
اضافة حول وضع المسلمين في صقلية:
- الحسن الكلبي من بني كلب بن وبرة عينه الحاكم الفاطمي المنصور قبل أنتقال عاصمتهم إلى القاهرة لاخماد ثورات داخلية عام 336 هـ/ 948م
- قبل الرحالة ابن جبير وصل الى جزيرة صقلية الرحالة ابن حوقل 362 هـ/972م في عهد أبو القاسم علي بن الحسن (بولقاسيموس) ووجّه ابن حوقل لمسلمي صقلية نقداً لاذعا لشدة العصبية القبلية بين اليمنيين والمضريين (استمرارية لثنائية عرب عاربة ومستعربة ثم قحطان وعدنان ولكن بمسميات اخرى) ولكثرة الصراع بين العرب والبربر (ولازالت هوشاتهم مستمرة)
بخصوص رفاة الطفل الرضيع في صقلية على التحور المتفرع من fgc11 تحور zs4682 الذي نشا في 925 م تبعا لواي فل 1250 م حسب فاميلي تري:
- الرفاة وجدت في سيجستيا وهي مدينة أثرية قديمة غرب باليرمو شمال غرب جزيرة صقلية
- سيطرت دولة الأغالبة التي أسسها إبراهيم بن الأغلب التميمي على كامل جزيرة صقلية عام 287/ 889 م بعد مقاومة استمرت 75 عاما واستقدموا اليها مسلمين وعرب من الاندلس ومصر والشام ومن البربر ثم دخلت تحت نفوذ الفاطميين عام (297 هـ/ 910 م) وعينوا الكلبيين على ولايتها
- ثم سيطر النورمان (الفايكنج المسيحيون) على صقلية (1068-1194) ووصف ابن جبير مسلميها في رحلته اليها (581 هـ/1184م) بانهم أضحوا عبيداً يعيشون تحت ضغط يخيرهم بين التنصير أو الهجرة شمل حتى الأعيان منهم
- تحور الرفاة zs4682 مرادف للتحور ZS4678 المتفرع من التحور ZS4676 يلتقي مع تحور الشقحاء ft127878
🔴🔴🔴 دراسة ايطاليا / صقليه
نتيجة على فرع من J1-FGC11-FGC7-FGC9
رفات طفل عمره من ٩ إلى ١٢ شهراً
الرفات ليست اسلامية (يهودية او مسيحية)
للفترة من ١٢٥٠ الى ١٤٠٥ (حسب الكربون المشع)
وهناك رفاتان ايضاً واحده على J1-P58 والاخرى على فرع آخر مختلف تحت الفرع J1-Z2217
حرية التعبد حق انساني لكن التعبد بالتجييش ليوم ثأر وشحذ سكاكين الكراهية تجاه بقية المجتمع تعتبر عدوانية
الحسين بعدما لم يجد من يؤازره على طلبه السلطة اتجه الى الكوفة وكان جيش يزيد يساير الحسين الذي كان يخاطر بحياته وحياة ذريته وبعض اخوانه لاقناعه بالعودة الى المدينة المنورة بسلام حتى وصل لابواب الكوفة
- على مدى التاريخ الماضي كانت السلطة وراثية في جميع الدول والممالك والامبراطوريات والمذاهب الشيعية ليست استثناء بل انها تعزز الوراثة والطبقية والعبودية بالتنظير لاحتكار السلطة من قبل سلالة واحدة بنظرية "ولاية ال البيت"
- اقتصار الولاية على ال البيت ادى الى تقمص الانتساب لهم من اطراف متعددة ومن اعراق واديان متعددة كشكل من اشكال الاستغلال السياسي لتجنيد جيوش للوصول الى السلطة في التاريخ الماضي
- ظهر مغامرين للوصول الى السلطة يخفون هوياتهم باسماء مثل: المهدي المنتظر المسردب - المكتوم - الغائب - المرتجى - الداعي الشيعي … الخ لذلك اتضح في العصر الحالي تعدد السلالات الجينية للزاعمين انهم من نسل علي بن ابي طالب
- بعد مقتل الحسين الطامح للسلطة استغل الديلم الفرس الخلاف الداخلي الناجم عن مقتله بتاجيج الخلاف وتركوا المجوسية واسسوا المذهب الزيدي كمذهب وسيط مشابه لمذهب الاكثرية الغالبة المذهب السني وينادي بولاية ال البيت لاستقطاب المتعاطفين مع حادثة مقتل الحسين لاستعادة النفوذ والهوية الفارسية
- استغل فرس طبرستان واقعة فتح عمرو بن العاص وكان برفقته الحسن والحسين لطبرستان عام 30 هـ
بالزعم ان الحسن خلف ذرية هناك لتاسيس المذهب الزيدي وارسلوا اشخاص الى الحجاز و اليمن و #العراق زعموا انهم من سلالة الحسن بن علي وهم الان من بين من يزعمون انهم من سلالة الحسن بن علي وظهروا على سلالة الاغلبية العربية ولكن بتحور جيني منعزل زمنيا لنحو 3 الاف عام عن التحورات الجينية العربية على السلالة ذاتها
- عام 334 هـ دخل البويهيون بغداد العباسية وهُم سُلالةٌ من الديالمة الزيود (كانوا يظهرون المذهب الزيدي) واظهروا مذهبهم الشيعي الاثنى عشري واحتفلوا بعيد الغدير
- بعد ذلك خطط البويهيون ومولوا حركات شيعية مثل حركة القرامطة والفاطمية (مذهب درزي باطني نافسهم على النفوذ لاحقا) والمرداسيين والحمدانيين .. الخ
- النهضة في اوروبا كان من بين اسبابها احتلال الدولة العثمانية القسطنطينية عام 1453 م عاصمة الدولة البيزنطية ولجوء اهلها الى اوروبا جالبين معهم مخطوطات الاغريق وفلاسفتهم
- اتّسمت تلك الفترة بصعود منهج التحليل النقدي والتفسيرات العقلية المبنية على الملاحظة المباشرة
- بسبب استعانة الخلفاء بعسكر من غير العرب لضمان الولاء تحول الامر الى حكم للعسكر المماليك وغير العرب منذ الدولة الطولونية 254هـ/868م حتى نهاية عصر المماليك ويسمى "حكم اقلية" حيث يعين افراد من الاقلية بالمناصب القيادية بالجيش للسيطرة عليه
- خلال الاحتلال النابليوني 1798 م الذي وضع بذور التحديث الإداري والفكري توفرت فرصة لنهضة حديثة ولكنها لم تكتمل
للنقاش
هل السلطنة المملوكية هي أندلس مصر والشام الضائعة؟
دولة كانت مركزيتها في القاهرة اولا ودمشق ثانيا
باستثناء أصول الطبقة الحاكمة كانت جميع النخب عربية محلية، العربية كانت لغة الدولة الرسمية مع انه المماليك ما كانوا عرب
لو ما تم اسقاطها على يد العثمانيين هل كانت رح تتحقق نهضة عربية مبكرة؟
"الجاهلية" ليست انعدام القراءة والكتابة (أمية) بل القصد منها اسدال الستار على ما سبق (الاسلام يجب ماقبله)
بعض سكان مناطق شمال وشمال غرب السعودية وبادية الشام كانوا يعرفون القراءة والكتابة والحساب واحيانا يعرفون لغات اخرى بسبب تعاملهم مع ثقافات اخرى اللازمة لممارسة نشاط التجارة عبر الطرق التجارية التي كانوا يسيطرون عليها ونقوشهم منتشرة على امتدادها
"الجاهلية" ليست انعدام القراءة والكتابة (أمية) بل القصد منها اسدال الستار على ما سبق (الاسلام يجب ماقبله)
بعض سكان مناطق شمال وشمال غرب السعودية وبادية الشام كانوا يعرفون القراءة والكتابة والحساب واحيانا يعرفون لغات اخرى بسبب تعاملهم مع ثقافات اخرى اللازمة لممارسة نشاط التجارة عبر الطرق التجارية التي كانوا يسيطرون عليها ونقوشهم منتشرة على امتدادها
محاولة شخصية للفهم:
- حاول مكدونالد اثبات أن القراءة والكتابة كانتا منتشرتين بين السكان المستقرين والبدو على حد سواء في في شمال وشمال غرب #السعودية وبادية #الشام قبل الإسلام وانها لم تكن امية مطلقة
- يركز الكتاب على النقوش الصفائية (نسبة إلى تلال صفا الواقعة في #حوران) وهي تسمية جامعة لعدد كبير من النقوش التي كتبت بخط المسند لكن طريقة الكتابة وشكل بعض الحروف تغيرت قليلا عن النقوش المسندية التقليدية للكشف عن حياتهم اليومية وعواطفهم ومشاكلهم وتحليلها لكشف الهوية الثقافية والاجتماعية والقبلية
- في القرن الثالث الميلادي اتسمت النقوش بتنوعها بين الخطوط العربية الشمالية المتأثرة بالنبطية كخط «الجزم» والخطوط الجنوبية مثل المسند مع ظهور خصائص عربية فصيحة ممزوجة بكلمات سريانية وعبرية واستخدام حروف غير منقوطة وغير مشكولة مما يدل على مرحلة انتقالية مهمة نحو تطور الخط العربي
- في اللغة العربية والنبطية يستعمل "الألف واللام" في بداية الكلمات وفي النقوش الثمودية والصفوية والدادانية وفي اللغة المعينية والعبرية "الهاء" وبذلك يكون هناك لهجات الهاء ولهجات الألف واللام
@lbnBattuta عبدالله العياشي:
- بربري من اهل جبل العياشي في المغرب
- حج عدة مرات وأسند إليه كرسي التدريس بالمدينة المنورة
- ينتمي الى الزاوية الدلائية (زاوية تعني حلقة دينية صوفية) التي كانت موالية للدولة السعدية (سلطنة عربية 1549 إلى 1659م) لكن عام 1637م جهزوا قوة عسكرية وحاربوا السعديين
- لعبة اور الملكية اخذت اسمها من اور موقع اول اكتشاف لها واكتشف بعدة اماكن في الشرق الادنى ومنها 4 الواح في مقبرة توت عنخ آمون
- فسر قواعد اللعبة المجهولة لوح كان محفوظ في بابل يعود لسنة 177 ق. م
- كوتشي تقع على ساحل مليبار جنوب غرب الهند المحاذي لشرق بحر العرب الذي كان مركز تجاري مع بلاد ما بين النهرين وشبة الجزيرة العربية
الفرق بين العِرْق و الإثنية على ضوء الفحوصات الجينية:
- العِرْق: العرق (Race) ليس مفهموما بيولوجيا بل هو تصنيف للبشر إلى مجموعات بناء على صفات جسدية ظاهرية مثل لون البشرة او نوع الشعر او ملامح الوجه او شكل الجمجمة وهي لا تقرر النوع الجيني البيولوجي للبشر الذي يعتمد عليه طبيا لكشف الامراض الوراثية او جنائيا او وراثيا
- الإثنية: مصطلح مترجم بنفس اللفظ الأجنبي إثنية (ethnic) لعدم وجود كلمة مقابلة له في اللغة العربية بنفس المفهوم لذلك ارتبط معناه بمفهوم العِرْق في اللغة العربية والإثنية مصطلح لتصنيف البشر إلى مجموعات بشرية بناء على خصائص ثقافية محددة تميزها عن غيرها مثل: اللغة – الدين – التقاليد - التاريخ - الموطن الأصلي يرثها الفرد على أساس المجتمع الذي ولد وعاش فيه
- فحص الحمض النووي (DNA ) يختلف نوعه بحسب الهدف منه والذي يحدد الجهة التي تقوم به:
1- لكشف روابط عائلية لحالات قضائية لدى المحاكم او جنائية لحالات لدى الأجهزة الامنية
2- للكشف عن الأمراض الوراثية لأغراض طبية في مختبرات المستشفيات
3- للكشف عن السلالة الجينية التي ينحدر منها الاسلاف للاستخدام الشعبي العام وتجريها شركات تجارية
- هناك نوعان من السلالات الجينية:
1- سلالة جينية ابوية رئيسية (هابلوغروب) وعددها 20 سلالة رئيسية يُرمز لها بأحرف الأبجدية الإنجليزية من A إلى T
2- سلالة جينية أمومية رئيسية (ميتوكوندريا) وعددها 27 سلالة رئيسية
- تحت كل سلالة رئيسية اعدادا كبيرة من التحورات الجينية (تحورات تعني طفرات في تسلسل الحمض النووي) وكل تحور تتسلسل تحته اعداد كبيرة من التحورات يُرمز لها باحرف وارقام وكل تحور يحمله العديد من الافراد قد يكون بعضهم متكتلين في موقع جغرافي واحد او منتشرين في عدة مواقع جغرافية لاسباب تتعلق بتنقل البشر في العصور الماضية ويكتشف ذلك بمقارنتها بقاعدة بيانات ضخمة لاشخاص اخرين من مختلف دول العالم فحصوا على حسابهم لدى شركات الفحص الجيني وضمنها قاعدة بيانات لعدد كبير من رفات مكتشفة في اماكن مختلفة كانت تعيش في عصور ماضية
- العشائر والقبائل مجموعات إثنية فرعية تتكون من مجموعات بشرية (احلاف) تحمل سلالات و تحورات جينية مختلفة ولا يجمعها جد جامع مشترك لكنها تتشارك في موقع جغرافي واحد فتتحالف لحفظ الامن داخليا والحماية خارجيا متخذة شكل الدولة البدائي وبمرور الزمن تصبح مجموعة إثنية واحدة تجمعها روابط ثقافية متشابهة قد تتحالف مع مجموعة إثنية مستقلة اخرى تكونت سابقا ليندمجا في مجموعة إثنية واحدة قد تتحالف مع مجموعات إثنية أخرى لتكون اتحاد قبائل إثني فتصبح محموعة اثنية واحدة اكبر حجما قد تتحول الى شعب إثني وباندماجات مع شعوب أخرى بسبب احداث تاريخية تتكون قومية اثنية قد تندمج مع قوميات أخرى فتتكون امة إثنية
- يوجد فحص جيني ثالث يسمى أوتوسومال يحدد التركيبة الجينية الذي يرثها الفرد بالتساوي من كلا والديه فتكشف عن التكوينات الإثنية والجغرافية السابقة لاسلاف الفرد في العصور الماضية لاسباب التنقل الجغرافي او التزاوج تغطي فترة ماضية تصل الى 500 عام او الف عام
@KinderheimRune هناك ثلاث احداث:
- تمدد الامبراطورية الاسلامية نحو المغرب العربي
من 643 الى 709 ميلادي
- هجرة #بنو_هلال وهي اسم هجرة عربية جماعية من المنطقة الوسطى في السعودية بتمويل واشراف الدولة الفاطمية بدات 1048 ميلادي
- طرد جماعي للعرب من الاندلس (اسبانيا) منذ 1492 ميلادي
@Einarbaldvii نبوخذ نصر الثاني الكلدي (حكم 605 - 562 ق.م)
الذي سبى يهود اورشليم مرتين صوَّره الرسام الميثولوجي وليم بليك (توفي 1827) في لوحة بناء على قصة خيالية في سفر دانيال تذكر انه أصيب بمرض وصار كالحيوان
Map of Natufian-related ancestry. I used G25 to get these numbers.
Incase you don't know, Natufian-related is ancestry from hunter gatherers in the Levant and Arabia from circa 13,000 BP.
Palestinians have 33% and Ashkenazi Israelis have 12% Natufian.
@KSAciviliz3 خط مسيرة التحور FT127879 (اخر سلف مشترك قبل 2020 عام) كالتالي:
جغرافيا: شمال الجزيرة العربية> الحجاز > نجد
تاريخيا: مملكة الأنباط في البتراء (400 ق.م وحتى 106 م) > الامبراطورية الاسلامية > #الدولة_الاخيضرية في نجد واليمامة 253 هجري
وهذا سيفسر الاوتوسمال