non

رزق الهدى من للهداية يسأل

[non @atharesque]

@Taymiya__ Tu penses que les mutakallimîn ont joué un rôle majeur dedans?

[non @atharesque]

@krbc99 Nn pas forcément n’invente rien, et les 4 école c’est plus vaste que d’aller seulement voir ld mashhûr surtout sur une question nn traitée par les mujtahidiin parmi les salafs.

[non @atharesque]

@AlJazari_ Biensur ce que je dis tiens surtt pour notre situation en France qui n’est pas vrmt établi

[non @atharesque]

Je sais ps d’où ils prennent le fiqh ces gens avec leurs manières d’imposer leurs méthodes. Le chapitre du tawqît est un des plus simples et y être mujtahid est accessible aisément.

[al-Roubaysi @arroubaysi]

Il faut deux conditions pour suivre quelqu’un dans les horaires : qu’il soit savant des horaires et intègre comme le disent les fuqaha

Donc s’il ne maitrise pas et est un observateur amateur qui est capable de confondre la lumière solaire et les lumières artificielles, il n’est absolument pas permis de le suivre, qui plus est lorsque tous les savants du tawqit ont déjà tranché depuis le IIIe siècle.

Encore pire lorsqu’il s’agit d’un majhul que personne ne connait.

Quant au 12° même en ville dans le pire endroit en terme de pollution lumineuse on arrive à voir le crépuscule rouge encore flamboyant lorsqu’il n’y a pas de nuage avec un horizon dégagé.
Quant à la lumière blanche, elle est largement surélevé à tel point où tu n’as même pas besoin de l’horizon pour la voir dans le ciel.

Fais en l’expérience en regardant dans la bonne direction et en comparant son opposé tu verras que c’est juste insensé de dire que 12° correspondrait à la fin du crépuscule ou le début de l’aube. Il n’y a pas besoin de faire des efforts comme pour le voir à 18°…

[non @atharesque]

@AlJazari_ Et biensur je comprends pas qu’est ce que la question sur les nuages vient faire ici?

[non @atharesque]

@AlJazari_ prières puis si ça coincide avec tel angle alors on l’utilisera. Car le bonne angle variera (en fonction de la localité à cause des conditions atmosphériques notemment).

[non @atharesque]

@AlJazari_ Tous les aqwâl plutôt.

[non @atharesque]

@AlJazari_ Et tous les avis qui demandent d’observer puis de fixer un angle peut importe lequel pour chaque priere ? Puisque l’angle utilisé variera en fonction d’où on observe à cause des conditions atmosphériques du milieu notemment. L’ijmâ3 comme tu le décris est à prouver.

[non @atharesque]

@AlJazari_ La question est mm pas de savoir qu’elle est le meilleur angle en soit, mais plutôt de connaître les conséquences sur la communauté. Et on privilégie un avis faible qui regroupe plutôt qu’un avis fort. Donc c bon.

[non @atharesque]

@AlJazari_ La question n’est pas de l’ordre du fiqh pur mais plutôt de la fatwâ, tt ça c’est Dhannî donc l’union prévaut et oui les observations permettent de valider une méthode là où l’horaire avec le 18 est largement moins observable.

[non @atharesque]

@sa7noon27 @arroubaysi @RedondoB02 @ishaq_abou الخلاف شر

[non @atharesque]

@sa7noon27 @arroubaysi @RedondoB02 @ishaq_abou C’est ça. En attendant j’ai pas vu une personne qui atteste que le 18 était en concordance avec ses observations chez les gens. Dès lors, on peut pas reprocher aux autres de pas suivre sa méthode. Au final, il n’y avait aucune raison de venir et imposer une nouvelle méthode.

[non @atharesque]

@arroubaysi @RedondoB02 @sa7noon27 @ishaq_abou pour très peu d’intérêt.

Ils vous aient reproché*

[non @atharesque]

@arroubaysi @RedondoB02 @sa7noon27 @ishaq_abou Il est vous justement reprocher d’imposer des horaires que les gens n’arrivent pas à observer (notamment pour le fajr), là où les autres ont été approuvé par plusieurs observateurs (dont le shaykh). Finalement, on se retrouve avec de nouvelles méthodes, une divergence amplifiées

[non @atharesque]

Y a pas de doute avec ce tweet que c’est un fattân lui.

[non @atharesque]

@arroubaysi @RedondoB02 @sa7noon27 @ishaq_abou Il a juste dit que qd il est allé observé, les horaires étaient en accord avec le 12 pour certaines

[non @atharesque]

@arroubaysi @RedondoB02 @sa7noon27 @ishaq_abou Mais elles sortent d’où ces conditions ?? Avec vos conditions aucun compagnon n’est mujtahid dans le tawqît alors que c’est une chose tlmt simple et accessible à n’importe musulman. C’est quoi ce ghuluw

[Abou Oumayr @oumayr_a]

Ali ibn Khalaf rapporte:

« J’ai entendu al Humeydi dire :

“Tant que je suis au Hijaz, qu’Ahmad ibn Hanbal est en Irak et qu’Ishaq est au Khorasan, personne ne nous vaincra.” »