@hind_kabawat@PaulaYacoubian أتمنى إعادة النظر بموضوع العمالة الوافدة في سوريا.السوري يقدر يشتغل بمختلف المهن،استقدام العمالة الأجنبية بهالظروف ممكن يضر بالسوريين ويأخذ فرصهم. أتمنى يؤخذ الموضوع بجدية من الآن، إذا ما تم تنظيمه من الآن، سيصعب تداركه لاحقًا. المواطنون السوريون أولى
اين الاسلاميين ؟ اين المطالبين بتطبيق الشريعة ؟ اين مروجين حملات نقاب الطفلات ؟ اين الحكومة السورية التي تحمي مظاهرات حملات نقاب الطفلات ؟ ماذا تفرق جنات عنهن؟ هل حق الفتاة في العيش في سوريا فقط في ضل كيس القمامة والخضوع في بيت زوجها الذي يعنفها #وزارة_العدل_بلا_عدل@syrianmoi
نحتاج تشريعات حقيقيه لحماية الاطفال و النساء بسوريا كل كم يوم تطلع جريمة تعنيف مرعبه بحق الاطفال و الادهى ان القاضي يحكم للأب بالحضانه حتى وهو مدمن مخدرات! او يحكم للأب حتى لو ثبتت عليه تهمة التعنيف!
وزارة العدل لا تمت للعدل بصله
وزارة الشؤون الاجتماعية فاشله
تغيب ولاية الأم على طفلها في القانون السوري !
حتى ان ابن عم الجد يحق له ما لا يحق لأمه
اليوم قتلت جنات " ٣ سنوات " على يد والدها المدمن بعلم القاضي بأدمانه
كم جنات نحتاج لأسقاط النظام الأبوي في سوريا؟!
#وزارة_العدل_بدون_عدل#كلا_لمدونة_العار#٢٠٣٠_بلا_نقاب
اعطني دولة عربية تلتزم بالقانون
في دولكم القذرة
النساء تقتل بقضية الشرف ولا احد يحاسب
الشعوب قانونها العادات والتقاليد
كثير من الفتيات حرمن التدريس واجبرن على الزواج والنقاب
فتوقفوا عن الكذب
#٢٠٣٠_بلا_نقاب#وزارة_العدل_بلا_عدل
#ديرالزور
هذا حال الطفلة جنات اليوم، بعد أن تم تسليمها إلى والدها بقرار قضائي في ديرالزور، رغم أن والدها كان معتقلاً بنفس التهمة، وهي تعنيف طفلته بسبب خلاف مع زوجته، وكان أحد عناصر تنظيم قسد سابقاً.
الوقائع ليست رواية مجهولة ولا مجرد منشور
#مراسل_الشرقية_الرسمي ✅
#دير_الزور | قضية الطفلة جنات.. أين دور الإعلام؟
لماذا تجاهلت كثير من وسائل الإعلام قضية الطفلة جنات، التي انتهت حياتها بعد أن كانت، وفق ما أُعلن، قد تعرضت سابقًا للتعنيف والإيذاء على يد والدها؟
من حقنا أن نسأل الإعلام الحكومي الرسمي:
#مراسل_الشرقية_الرسمي ✅
من على منبر الجمعية العامة للأمم المتحدة، حملنا صوت سوريا التي عادت، وسوريا التي تنهض.
كانت مشاركتنا في نيويورك محطة لتثبيت حضور وطننا بين الأمم، وتعزيز شراكاته، وفتح آفاق أوسع لمستقبل يصنعه السوريون بإرادتهم، وتستعيد فيه سوريا مكانتها ودورها.
مشهد يستحق التوقف لأول مرة في #سوريا_الجديدة.. تخريج أول دفعة من الشرطة النسائية.
خطوة نوعية نحو بناء مؤسسة أمنية مهنية تخدم المجتمع بكل أطيافه.
#الشرطة_النسائية
العلويين نواياهم طيبة ..
تركوا سـ ـلاحهم ، واعلنوا ولاءهم للدولة السورية..!
العلويون لايريدون حقوقاً ولا شيء.. يريدون العيش بسلام بعد أن أجـ ـرموا في أهل السنة..
العلوين خجلانين وعقلانين ونواياهم كلها خير ..
أوكار العلويين أمس 👇🏻
لاعهد لهم ومازالوا ينتظرون اللحظة المناسبة ليستعيدوا مجدهم الذي بنوه على جثـ ـثنا..
ويتسترون على بعضهم ..
لاتأمنولهم ..
#الفلول
#سوريا
« دعوة إلى مـ.ـقاطعة التعليقات والتفاعل على جميع صفحات «قسد» و«الفلول» «والهجريين»
أخي العزيز تعليقك إن كان بدافع الاعتراض—يساهم في تعزيز انتشار أفكارهم.....
هم يعتمدون أساسًا على استــ.ـفزازك بخـــطابهم، وحين تنجرّ إلى التعليق ينجحون في ذلك ويحققون مشاهدات وانتشارًا أكبر بسببه.
تجاهلهم مع الحظر وإلغاء الإعجاب هو الطريق الأنجع لإخماد صوتهم وتقليل تأثيرهم.
أعرف أشخاصًا لا يتفاعلون مطلقًا مع صفحاتنا، لكنني أراهم نشطين في صفحاتهم فقط نتيجة الاستفــ.ـزاز، وهذا بالضبط ما يراهـ.ـنون عليه.
🔹كيف قلب الرئيس أحمد الشرع الطاولة على سؤال خبيث، أُريد به انتزاع تعاطفه مع المجتمع الإسرائيلي فحسب، أو انتظار زلّة منه؟ فجاء جوابه ليضع المواطن الإسرائيلي في مواجهة حكومته، ويُبيّن له أن أمنه مهدد بسبب سياساتها هي!
- كان السؤال الموجّه إلى الرئيس: "المجتمع الإسرائيلي تعرّض لصدمة في 7 أكتوبر، فهل تتفهم هذه الهواجس لدى المواطن الإسرائيلي العادي، لا لدى السياسيين؟"
- بدأ بقوله: "أتفهم ما جرى... لبعض الناس الأبرياء"، دون أن يتبنّى الرواية الإسرائيلية. ثم لم يترك التعاطف الذي أرادوه يسير في اتجاه واحد، فقال: "يجب أن نتفهم حال ما جرى في غزة أيضاً"، وذكر أعداد الضحايا من الأطفال والنساء، ليُذكّر بأن مأساة غزة أكبر بكثير من المأساة التي يُطلب منه التعاطف بسببها.
- ثم ابتعد عن الملف الفلسطيني حتى لا يغرق في تفاصيله، وأسقط الفكرة على سوريا ليقدّم مثالاً واضحاً على تكرار الأخطاء نفسها. فقال إن "المبالغة في المخاوف تأتي بالمخاطر"، وإن السياسات الإسرائيلية الحالية في سوريا والمنطقة "لا تأتي بالأمان للمواطن الإسرائيلي"، مضيفاً: "إن أردت أن تحافظ على أمنك، فعليك أن تحترم أمن الآخرين". وهذا مبدأ عام يصعب رفضه أو الطعن فيه.
- هنا لم يخاطب أخلاق الإسرائيلي، بل خاطب مصلحته: هل يحقق قصف القصر الجمهوري والمطارات، والتوغلات والاعتقالات في سوريا، أمناً مستداماً للمواطن الإسرائيلي؟ هذه السياسات، برأيه، تُبقي المجتمع الإسرائيلي في دائرة الخطر، عرضةً للرد والهجوم في أي وقت.
- وهكذا استثمر الفصل الذي وضعه السائل بين المواطن والحكومة، فظهر حريصاً على مصلحة ذلك المواطن، وعن أمنه في وجه سياسات حكومته.
- ثم نقل عبء الإثبات إلى الطرف الآخر: علاقات سوريا نجحت مع أمريكا وبريطانيا ودول الخليج والعراق ولبنان، فالمشكلة إذاً ليست في سوريا، بل في السياسات الإسرائيلية.