عنيزهه _من محبي الفن الشعبي /حمد الطيار وسلامة العبدالله _ومن الشعراء / عبدالله العليوي _ سليمان السلامة - حمد المغيولي - يوسف المطلق وكثير من شعراء عنيزة
#مشجرة | مشجرة الوهبة من بني تميم
مرجع بصري وتاريخي فريد، يجمع أسر فخذ الوهبة من بني تميم، ويجسّد ملامح التقاء عوائلها في جدٍّ واحد، في صورةٍ تعكس أصالة الاهتمام النجدي بعلم الأنساب.
✍🏻 إعداد: المؤرخ والنسابة ابن العم
أ. خالد بن عبدالرحمن العبدالكريم أبانمي
إرثٌ مدوّن… وصلةٌ لا تنقطع. 🌳✨
#الوهبة_من_بني_تميم #أنساب_بني_تميم #مشجرة_الوهبة #بني_تميم #أبانمي #البسام #عنيزة #سدير #الرياض
بين عامي (١٢٧٢هـ) و(١٢٩٩هـ)، تكشف الوثائق عن تلاحم عضوي بين فرعي أسرة #البسام بـ #عنيزة ككيان واحد أمام "التعاملات المالية والعقارية" والقضاء.👇
١. في عام ١٢٧٢هـ، أقر (ابن ليلي) بدين في ذمته لـ عبدالله بن حمد بن عبدالقادر البسام ( من فرع أبناء عمنا "حمد" والد المحسنة الشهيرة موضي البسام، وصاحبة المواقف المشهودة مع الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه).
٢. وفي عام ١٢٩٩هـ، أقر نفس الشخص (ابن ليلي) بأن ثمرة نخل (الشقري) في "معدل الفرد البسام" كانت (قِبَل يأكلها) وبعد اقراره بيد الجد محمد بن إبراهيم المحمد البراهيم البسام (فرع المحمد) شاهداً عليها محمد السليمان العبدالعزيز البسام من ذرية ( الحمد ).
الاستدلال التاريخي:
وحدة "المُقر" (ابن ليلي) في تعامله مع والد (موضي البسام) ومع جدنا (محمد بن إبراهيم) تثبت اعتراف المجتمع والقضاء بشرعية فرعنا في "التعاملات المالية والعقارية" والحيازة والتصرف في أملاك الأسرة وأوقافها قبل ١٧٥ عاماً.
أصالة النسب تبرهنها "صكوك الاستحقاق" المشتركة مع رموز الأسرة الوطنية، وليست مجرد أقلام عابثة في المشجرات المتأخرة. دم أجدادنا في #المليداء ١٣٠٨هـ وصكوك أملاكنا علاوة ً على الشهرة والاستفاضة لحمولتنا هي وثيقتنا الكبرى.
#عنيزة #البسام #موضي_البسام #تاريخ_السعودية #دارة_الملك_عبدالعزيز
#محمد_البسام
#بيان|
بيان أسرة ذرية محمد بن إبراهيم بن عبدالله بن أحمد البسام في عنيزة - الرياض - الدمام - مكة المكرمة ، لإيضاح الحقائق التاريخية وتفنيد الادعاءات المتداولة ، للإطلاع 👇🏻.
https://t.co/JCQWctgpPv
#بني_تميم#عنيزة#البسام#تاريخ