درست دو روز قبل جنگ این اپیزود رو منتشر کردیم
با جامعهشناسی به نام عباس وریج کاظمی درباره شرایط امروز جامعه ایران در پادکست کشو گفت و گو کردم و بهنظرم لازمه که شنیده بشه
تو توییتر منتشر نکرده بودم چون حوصله حمله جنگطلبها رو نداشتم ولی دیگه مهم نیست
https://t.co/K9kq1wY8VD
آخرین بخش از تذکره الاولیای معاصر مروری است بر تحولات دهه 40 و 50 شمسی که در واقع پیمودن راه انقلاب بود یکبار به صورت سفید و یکبار به صورت سرخ. از چهره های این دو دهه فاطمه معتمدآریا، نسرین ستوده، اصغر فرهادی، عباس کاظمی و محسن نامجو نیز یاد کرده ام.
https://t.co/8klKEXz782
دکتر جواد صفینژاد
از چهرههای مهم مردمشناسی بود و کارهای متنوع و متفاوتی در میدان، پژوهش و آموزش انجام داد. در دورهی لیسانس، افتخار شاگردی او را داشتم. یکی از مهمترین درسهای وی اشتیاق به میدان بود. صفینژاد لبریز بود از تجربههای تازه از جامعهی ایران.
جامعه غرق در بحرانهای ژرف و اتفاقات بزرگی در راه، اما مردم دلمشغول سفید و سیاه بودن اینترنت. عمدتا هم به جای حمله به عاملان فیلترینگ، به یکدیگر میتازند.
چهارشنبه ۵ آذر
دکتر علی قیصری فردا یکی از سخنرانان اختتامیه خواهد بود. همینطور علی میرسپاسی و آصف بیات از طریق ویدئو سخنرانی خواهند کرد.
🔷️مراسم اختتامیهی همایش کنکاش های مفهومی و نظری دربارهی جامعهی ایران
جلسات #رساله_پس_از_دانشگاه قراره این هفته با ارائهی #اعظم_دهصوفیانی و مدیریت #عباس_کاظمی دوباره از سر گرفته بشند.
زمان برگزاری: پنجشنبه ۱۱ اردیبهشت، ساعت ۱۷ تا ۱۹
عنوان رساله: گروههای فرودست، ارتباطات استیگما و میانجیگری رسانهای: مورد مطالعهی کارتنخوابهای شهر تهران
اشیایی که مردم روی #دیوار خانهی خود آویزان میکنند، فقط سبکزندگی آنها را به ما نمیگویند، بلکه نقشی فعال در شکلدهی به فضای #خانه داشته و روابط انسانی و همچنین رابطهی آدمی با اشیا را تعیین میکنند.
«امر روزمره در جامعهی پساانقلابی» #عباس_کاظمی
دکتر عباس کاظمی در «امر روزمره در جامعه پساانقلابی»(فرهنگ جاوید) فصلی نوشته با عنوان زندگی لباس جین در دهه شصت. او تبیین میکند که جینپوشی مردم امر معمولی بود اما از آن برداشت سیاسی میشد. جین پوشی مردم در دهه ۶۰ دفاع آنها از امر معمولی در زندگی روزمره بود. کتاب را بخوانید حتما.
در یک مهمانی، یکی از دوستان خانم میگفت بعد از ۱۴۰۱ مردان کنار رفتند اما این زنان بودند که جنبش را در خیابان و شهر تداوم بخشیدند. دیدم سخنی درست است. جنبشی که زنانه شروع شد، بعد به سرعت مردانهتر ادامه یافت، در نهایت مجدد زنانه شد. زنان پدیدهی دههی ۱۴۰۰ در ایران هستند.
همیشه اصفهان چیزی برای متعجب کردن آدمی در چنته دارد. چقدر حرف دارد که بزند، چقدر چیز برای نشان دادن دارد. هرچه در پستوی تاریخش فرو میروی زیبا تر میشود
#اصفهان#سفر
اگر قرار باشد آنچه وفاق ملی نام گرفته، به ائتلاف شکننده برخی از اصلاح طلبان با برخی از بدنه حاکمیت تقلیل نیابد؛ در قدم اول باید فیلترینگ تمامی شبکههای اجتماعی برداشته شود.
#فیلترینگ
۱۷ شهریور ۱۴۰۳
سکوت، مرز درونی گفتوگوست. فرد بیثمر و بیمایه هرگز به این مرز نمیرسد؛او گفتوگوهای خویش را تکگویی میکند
والتربنیامین. متافیزیک جوانی
#والتر_بنیامین#سکوت#گفتوگو
براساس نتایج پیمایش ملی ارزشها و نگرشهای ایرانیان در سال ۱۴۰۲ ، ۳۸.۶ درصد از مردم ایران گفتهاند که اگر برایشان شرایط مهاجرت فراهم شود،حاضرند برای همیشه از ایران بروند.
#مهاجرت#پیمایش
در حالیکه جامعه کاملا تغییر کرده است،سیاستمدران با زبان دو دهه گذشته سخن میگویند. نه تنها دیکشنری سیاستمداران باید تغییر کند بلکه نیرویی جدید و کاملا متفاوتی بایستی به میدان میآمد. شواهد چیز دیگری را نشان میدهد