אביעד סנדרס.

יהודי- Jew.
מנהל החינוך והתוכן בקרן להנחלת מורשת הרב זקס בישראל. מלמד במדרשת לינדנבאום.
נשוי +4
עשיתי לי סימן על המצח שאני משוגע (רב נחמן שם).

[אביעד סנדרס. @aviadsanders]

@NoamDos1 וזה הבדל לא קטן בעיני כלל.
אין בעיה לשנות, יש בעיה לפעול אקטיבית נגד, כך בעיני.

[אביעד סנדרס. @aviadsanders]

יש זהות של ממש בין לח"י ובין ותיקי לח"י ואף חלק מוותיקי האצ"ל לאתוס הציוני-דתי מאז ומעולם. היו בציונות הדתית אנשי הפלמ"ח, אבל תמיד היו גם אנשי האצ"ל והלח"י, ומאז מהפך 77' אלו המחתרות שאיתן מזדהים.
​יש רק הבדל אחד גדול.
​לוחמי המחתרות נלחמו כדי לשוב לארץ מולדת ולהקים מדינה; היום, בחלק מסוים מן הגבעות, נלחמים כדי להקים מדינה אחרת – גם אם זה אומר מלחמה נגד המדינה שקמה ומנסה להתנהל כמדינת חוק.
​הדגל של פעם היה דגל כחול-לבן של כלל התנועה הציונית, היום מונפים דגלים אחרים.
​אלו אינם הבדלים קטנים כלל.

[עיינה בן אדרת @Ayanabenaderet_]

״קמנו שבנו, אנחנו בריונים״ • בגבעות הוציאו אתמול רימייק ל״שיר הבריונים״ ההיסטורי של תנועת בית״ר והמחתרות, וזו עוד דוגמה מעניינת לקשרים העבותים בין מחתרות האצ״ל ובעיקר הלח״י - לתפיסה העצמית של נוער הגבעות.
אם מעניין אתכם להכיר עוד פן מרתק בקבוצה הזו, בואו לשרשור>>>

[אביעד סנדרס. @aviadsanders]

@tunye_gnatek יש להקשות, הרי פסח הוא באמצע.
ומה יעשה עם איסור חדש?
ובכלל, איך יעשה נענוע של המעזיבה עם סופגניה?

והלוא שני דינים יש כאן, דין באדם האוכל ודין בסופגניות. האדם האוכל אין בו חידוש, הבצק עצמו יש לתהות עם אחר החנוכה שם הסופגניה עליו בכלל.

[אביעד סנדרס. @aviadsanders]

ונהגו חסידים ואנשי מעשה ביומא דראשון דחודש כסלו לקנות סופגניות לילדיהם.
זאת כדי להוציא מידי המינים, שאוכלים סופגניות מאז סוכות או דלא אוכלים בכלל.
והרי ידוע דמנהג ישראל דין הוא.
אך מקפידים היום החסידים הציונים להראות שאין בית מדרש ללא חידוש ועל כן קונים גם סופגניית ריבת חלב ולא רק ריבה, על מנת להרבות בקידוש החול ורימומו. וכך מקיימים את הנאמר "דבש וחלב תחת לשונך".

[אביעד סנדרס. @aviadsanders]

@NoamDos1 @eliraz_fine וחייב לומר, יש הבדל בין מחלוקת שזה מה שיש לי לבין לשלול.
בלבול בין המונחים מניח שאין מקום למחלוקות.

[אביעד סנדרס. @aviadsanders]

@NoamDos1 @eliraz_fine כן.
אני רק לא הולך כנגד החוק.

[אביעד סנדרס. @aviadsanders]

כן.

[מורשת הרב זקס @rabbisacksil]

בנאומו בהשבעת הכנסת, בחר נשיא המדינה יצחק הרצוג לחתום את דבריו בציטוט מתפילתו של הרב יונתן זקס זצ״ל.

[אביעד סנדרס. @aviadsanders]

@NoamDos1 @eliraz_fine אני חושב שכאשר באופן מערכתי חותרים כנגד המדינה, מדברים בשפה של החלפה שלה, מניפים דגל אחר לכתחילה כדגל של סמל, זה בעייתי מאוד.
אבל שוב, כל אחד זכאי לדעתו.
לא חושב ששללתי אף פעם אחת את הדעה של מישהו בדיון הזה.

[אביעד סנדרס. @aviadsanders]

א. תפיסת המדינה שלי היא לא גאולית. אלא היא המדינה כנס.
ב. אני רואה במדינה משהו שיש חובה לשמר ולשפר, אבל לא בדרך של הליכה כנגד חוקיה או לעורר אנטוגניזים כלפי סמליה.
ג. מדינה אינה דבר קדוש, חברה יוצרת קדושה. מדינה היא גוף ממלכתי- וכן אני יודע שזו לא דעת הרב קוק בחלק מכתביו.
ד. מעל הכל תפקידנו היא להקים חברת מופת שכוללת את הציבור כולו. לשם כך הרצון והנסיון להוביל מהלך שהציבור פשוט לא שם, בעיני הוא מסוכן. קמעה קמעה זו תכנית עבודה.

[אביעד סנדרס. @aviadsanders]

@NoamDos1 @eliraz_fine יש למדינה דגל.
אני לא מבין מדוע להניף דגלים נוספים מכל צד.

[אביעד סנדרס. @aviadsanders]

@amsterdamski2 L3
עד לשער שכם הולך גם להוריד את העומס ההזוי מ L1 ולאפשר ב25 דקות הגעה מהקטמונים למרכז העיר.
מהפכה.

[אביעד סנדרס. @aviadsanders]

@eliraz_fine @NoamDos1 תחשבי מה שאת רוצה.
אני מצביע על מה שנראה לי לא נכון.
חד נס, דגל אחד, זה לא דבר שולי בעיני.
לא לפעול כנגד חוקי המדינה גם.
מדהים לראות שחוסר הסכמה מבחינתך הוא שלילת מחשבה.
לרגע לא כתבתי שאסור לחשוב, הצבעתי מה בעייתי בעיני בהשקפת העולם.

[אביעד סנדרס. @aviadsanders]

@fln_now @buzii925 @kobbybarda חלק מהסיוע הוא דיון על מה מוציאים אותו.

[אביעד סנדרס. @aviadsanders]

@buzii925 @kobbybarda כי לא הכל ימכרו לך

[מורשת הרב זקס @rabbisacksil]

בעוד שהמדע מפרק דברים לחלקים כדי להבין איך הם עובדים, הדת מחברת את החלקים השונים כדי להבין מה המשמעות שלהם. שני כלים שונים, שמשלימים זה את זה.

קישור לקטע המלא: https://t.co/NS5MAfEbaT

[אביעד סנדרס. @aviadsanders]

@FundJudah אתה.
מעטים האנשים שבאמת יודעים להשתמש ואתה פותח יתרון

[אביעד סנדרס. @aviadsanders]

לא רואה איך מה שכתבת סותר אפילו במילה את מה שכתבתי.
היה ערך מכונן של חד נס.
הוא לא נמצא.

בר גיורא והשומר הם ארגונים קדומים יותר.
השיר בהמשך הוא בעקר היה קשור לברית הבריונים, בהחלט תנועה רווזינסטיות.

סבא שלי לדוגמה איש פלמח ממש לא אהב את השיר הנ''ל למרות שהיה בהמשך איש גח"ל.

בהקשר ללח"י, אני בהחלט חושב שיש זיקה בין נוער הגבעות והלח"י.

גם כיום.

עיקרי התחיה של יאיר אינם מקובלים על מדינת ישראל כתכנית עבודה. אפשר לתמוך בהם, אפשר לא, אבל זה תפקידה של המדינה לקבלם או לא לקבלם.

[אביעד סנדרס. @aviadsanders]

@NaimNaor אכן.
כתבתי אצ"ל ולח"י.

[אביעד סנדרס. @aviadsanders]

@NaimNaor אני למדתי בנצח בנים לפני שלושים ומשהו שנה היתה זהות מובהקת.
את אלנקם כולנו קראנו.
אני לא בטוח

[אביעד סנדרס. @aviadsanders]

@idoklein1 איך אתה יודע שהוא חולה סרטן?
דווקא פורסם שהוא לא חולה.
אני טועה?