عائض الأحمري.

‏‏‏‏أبو أمجد ...محايل عسير.

[مَجَالِس أَدَبِيَّة @Arabiclit]

📝قال الحجاج:
«الوسامةُ للنساء، والجسامةُ للإبل، أمّا الرجالُ فعقلٌ ولسان.»
📄وقال المتنبي:
وَما الحُسنُ في وَجهِ الفَتى شَرَفًا لَهُ
إِذا لَم يَكُن في فِعلِهِ وَالخَلائِقِ
📙وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
وَهَلْ يَنْفَعُ الفِتْيانَ حُسْنُ وُجُوهِهِمْ
إِذَا كَانَتِ الأَعْرَاضُ غَيْرَ حِسَانِ
وَلَا تَجْعَلِ الحُسْنَ الدَّلِيلَ عَلَى الفَتَى
فَمَا كُلُّ مَصْقُولِ الحَدِيدِ يَمَانِي
فليس شرفُ الرجلِ في جمالِ صورته، وإنما في كمالِ عقلِه، وحُسنِ خُلُقِه، وصلاحِ عملِه، وصدقِ لسانِه.

[ناصر الشيحان @nasershehan]

من علوم العرب القديمة التي أدهشت الأمم :

1- الفِراسة:
علم عجيب كان العرب يتقنونه، وهو الاستدلال بهيئة الإنسان من شكله، لونه، صوته، وحركاته لمعرفة أخلاقه، طباعه، حتى فضائله ورذائله!
كانوا يقرأون الناس كما نقرأ الكتب... كأن ملامح الوجه مرآة للنفس.

2- العيافة:
هي تتبع الآثار... آثار الأقدام والنعال على التربة.
كان العربي ينظر إلى الأثر فيقول لك: "مرّ من هنا رجل على فرس، وهذه امرأة معها طفل، وهذا أثر خفّ جملٍ أعرج!"
علم لا يُصدق لولا كثرة شواهده.

3- القيافة:
هي خلاصة الفِراسة والعيافة، لكنها أعمق وأدق...
كان القائف يعرف الناس من آثار أقدامهم، ويُفرّق بين الشيخ والشاب، الأعمى والبصير، الرجل والمرأة، وحتى بين العاقل والأحمق!
وكانوا يُلحقون الابن بأبيه في حال الشبه، ويعرفون الأخ من أخيه، ويُميزون الغريب عن أبناء القبيلة.
ومن أشهر القبائل في هذا العلم: بنو مدلج وبنو لهب.

[عائض الأحمري. @ayed5alahmari]

@alrajhibankcare @anmo_5 السلام عليكم / احتاج تمويل شخصي منكم والطلب مرفوض بحجة تعثر في سمة وتم إزالة التعثر الآن ولم تزل المشكلة قائمة . الحل

[د. زيد بن فرج الخريصي الشمري.🇸🇦 @ZRRR8]

قال الأصمعي:
سمعتُ أعرابيةً توصي ابنها، وتقول: أَيْ بُنَيّ، جُدْ تَمُتْ، ولا تبخلْ فَتَعِشْ؛ فواللهِ لَمَوْتٌ الكريمِ أجملُ له من حياةِ البخيلِ.
فقلتُ: واللهِ ما رأيتُ أحداً أبلغَ منها!

[عائض الأحمري. @ayed5alahmari]

@SartAld @Drkhaledjalgham الله يغفر له ويرحمه ويتجاوز عنا وعنه ويجعل قبره روضة من رياض الجنة ويسكنه الفردوس الأعلى من الجنة و يجعل ما أصابه رفعة لدرجاته ومحو لسيئاته الله يربط على قلوب محبيه وينزل عليهم العزاء والسكينة والطمأنينة والصبر والسلوان

[عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦 @ALfalehaaa]

- مِن لطائف النحاة!
روي أنّ رجُلًا قصَدَ سيبويه لينافسه في النحو، فخرجتْ له جاريةُ سبيويه، فسألها قائلًا: أين سيّدُكِ يا جارية؟
فأجابَتْه بقولها: فاءَ إلى الفَيء، فإنْ فاءَ الفيءُ فاءَ.
فقال: واللهِ إنْ كانت هذه الجارية، فماذا يكون سَيّدُها .. ورجع.
= كتاب: طرائف العرب.

[عبدالعزيز حادي @abdalazizhadi]

أبكيتنا معك يا شيخ نسأل الله لك ولنا الرفعة في الدرجات، ونسأله الرحمة والمغفرة للإمام العظيم #شيخ_الإسلام #ابن_تيمية .

[Arabian Crave @ArabianCrave]

الحاج الليبي ده حديث السعودية والعالم الإسلامي كله بعد ما تعب ونقلوه المستشفى، وكانت المفاجأة..

رجل ليبي كبير في السن، أثناء أدائه فريضة الحج في السعودية، تعرّض لتعب شديد ووقع من طوله، فتم نقله سريعًا إلى المستشفى بالإسعاف.

لكن المفاجأة إن وزير الصحة السعودي فهد الجلاجل، أول ما عرف باللي حصل، قرر يزوره بنفسه علشان يطمن عليه، وأول ما دخل عليه، حاول الرجل المُسن إنه يقوم من مكانه علشان يسلّم عليه، وفضل يدعو له بكلمات صادقة من قلبه، لكن الوزير قال له بكل احترام: «لا تتحرك يا حاج، أنا جاي أطمن عليك يا رجل طيب».

الشيخ الليبي قال له بتأثر: «ربنا يحفظ السعودية، إنت جاي بنفسك تزورني».

فرد عليه الوزير بكلمة عظيمة تحمل معنى الخدمة والرحمة الحقيقية:
«ملكنا اسمه خادم الحرمين الشريفين، وواجبنا هنا إننا نخدم ضيوف الرحمن».

وأثناء الحديث، كان الرجل الليبي لا يتوقف عن ذكر أولاده، خاصة ابنه الكبير، وكل ما يقوله: «تأمرني بإيه؟» يرد عليه: «ابني.. كلّم ابني».

الشيء اللي لفت انتباهي وعجبني جدًا، إن الوزير أمسك الهاتف بنفسه واتصل بابنه علشان يطمنه على والده.

ولما سمع الابن صوت أبوه، بكى من شدة التأثر والخوف عليه، فقال له الوزير: «ليه بتبكي؟ إنت بار بوالديك، وقد فزت فوزًا عظيمًا».

وفي النهاية وعده إن حالته هتتحسن بإذن الله، وإنه هيخرج قريبًا علشان يكمّل مناسك الحج.

حفظ الله السعودية، اللي بتقدم العام ده موسم حج يُرفع له القبعة احترامًا وتقديرًا. مشاهد جبل عرفات السنة دي تُبكي من شدة البهجة والشوق والروحانية.

اللهم ارزقنا جميعًا زيارة بيتك الحرام، ولا تحرم قلوبنا من تلك الرحمة العظيمة.

[ناصر الشيحان @nasershehan]

أوصىٰ جعفر بن محمّد العبّاسيّ -وهو محدّث- أن يُكتب على شاهد قبره:

"حوائجُ لم تُقضَ، وآمالٌ لم تُنَل، وأنفسٌ ماتت بحسراتها."

[عائض الأحمري. @ayed5alahmari]

@ALFAIFY_HUSSAIN جزاك الله خيرا وكتب أجركم وأحسن إليكم. د. حسين . فائدة مباركة .

[مناور عيد سليمان @mnaw7]

قال حاتم الأصم :

كان يقال العجلة من الشيطان إلا في خمس :

1- إطعام الطعام إذا حضر الضيف.
2- وتجهيز الميت إذا مات.

3- وتزويج البكر إذا أدركت.
4- وقضاء الدين إذا وجب.

5- والتوبة من الذنب إذا أذنب.
.

📚: حلية الأولياء

[ناصر الشيحان @nasershehan]

” تَمنَّى ابنُ أبي عَتيقٍ أن يُهدى لهُ مَسلوخٌ يَتَّخِذُ منهُ طعاماً، فسَمِعَتهُ جارةٌ له، فَظنَّت أنَّهُ قد أَمَرَ أن يُشتَرَى لَه، فانَتَظَرَتْ إلى وقتِ الطَّعام، ثُمَّ جاءَت تَدُقُّ الباب، وقالت:
شَمَمْتُ ريحَ قُدورِكُم، فَجِئتُ لِتُطعِموني، فَقالَ ابنُ أبي عَتيق:
جِيراني يَشُمُّونَ رِيحَ الأَماني!“.

عيونُ الأخبار/ ابنُ قُتَيبةَ

[ناصر الشيحان @nasershehan]

قال العلّامة السعدي رحمه الله:

وإياك والتحسر على الأمور الماضية التي لم تُقَدَّر لك من فقد صحة أو مال أو عمل دنيوي ونحوها وليكن همك في إصلاح عمل يومك فإن الإنسان ابن يومه لا يحزن لما مضى ولا يتطلع للمستقبل حيث لا ينفعه التطلع

مجموع فتاويه (٢٥٨/٢١)

[ناصر الشيحان @nasershehan]

قيل : من زيد في عقله نُقِصَ من حظِّه، وما جعل الله لأحدٍ عقلا وافرا إلَّا احتسب عليه من رزقه .

الراغب الأصفهاني / محاضرات الأدباء 1/26

[أحمد بن محمد العُضَيْب @ahmedalothayb]

*زياداتٌ لا أصْلَ لها في أدعيةٍ مأثورة*

للشيخ الدكتور: عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر

•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•

❶ قولُ: "يا مُقَلِّبَ القلوب *~والأبصار~*".

وقد ثَبَتَ هذا الدعاء مرفوعاً إلى النبي ﷺ عن غيرِ واحدٍ من الصّحابة *بدون زيادة (والأبصار).*

•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•

❷ قولُ: "لا تَكِلْني إلى نفسي طَرْفَةَ عين *~ولا أقَلَّ مِن ذلك~*".

عن النبي ﷺ أنه قال: « دَعَوات المكروب: اللّهم رحمتَكَ أرْجُو فلا تَكِلْني إلى نفسي طَرْفَةَ عين، وأصلِحْ لي شأني كُلَّهُ، لا إله إلا أنت».

*فزيادةُ (ولا أقَلَّ مِن ذلك) لا أصْلَ لها في هذا الحديث.*

•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•

❸ قولُ: "اللهم إني أسألـُك مِنْ خيرِ ما سألـَك منه عبدُك ونبيُّك محمد ﷺ *~وعبادُك الصالحون~*"، وكذا في التَّعَـوُّذ .

*فزيادةُ (وعبادُك الصالحون) في السؤالِ والتَّعَـوُّذ لـَمْ تَرِدْ عن النبي ﷺ .*

•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•

❹ قولُ: "اللهم إنك عفوٌّ *~كريم~* تُحِبُّ العفوَ فاعْفُ عني".

والكريم: اسمٌ مِن أسماء الله الحُسْنى، *لكنْ لـَمْ يَثْبُتْ في هذا الموضِع ولا أصْلَ لهُ في هذا الحديث،* كما قرَّرَهُ الشيخ : بكر أبو زيد - رحمه الله - في كتابه [تصحيح الدعاء - ص ٥٠٦] .

•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•

❺ قولُ: "اللهم أنتَ السلام ومنكَ السلام، تبارَكْتَ ~*وتعاليت*~ يا ذا الجلال والإكرام".

الحديث بهذا اللفظ: « اللهمَّ أنت السلام ومنك السلام، تبارَكْتَ يا ذا الجلال والإكرام».

قال الشيخ: بكر أبو زيد - رحمه الله - في كتابه [تصحيح الدعاء - ص ٤٣١] : *"وأمَّا زيادةُ لـَفْظ (وتعاليتَ) بعْدَ لـَفْظ (تبارَكْتَ) فلا تَثْبُتْ في هذا الحديث.*

•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•

➏ قولُ: "أستغفِرُ اللهَ العظيم مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ *~عظيم~*".

قد ثَبَتَ في السُّنة صِيَغٌ كثيرة للإستغفار *ليسَ في شيءٍ منها التقييدُ بالذنبِ العظيم،* بل صَحَّ عن رسولِ الله ﷺ أنهُ كان يقول في سجودِه: «اللّهم اغفر لي ذنبي كلَّهُ، دِقَّهُ وجِلَّهُ، وأوَّلَهُ وآخِرَهُ، وعلانيَتهُ وسِرَّهُ». [رواه مسلم].

•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•

➐ قولُ: "ربنا آتِنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار، *~وأدخلنا الجنة مع الأبرار يا عزيز يا غفار~*" -بين الرُّكْن اليماني والحَجَر الأسود- .

*فزيادةُ (وأدخلنا الجنة مع الأبرار يا عزيز يا غفار) لا أصْلَ لها،* كما قرَّرَهُ الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- في [فتاواه ٢٢ / ٣٣٢] وفي كتابه [الشَّرْحُ المُمْتِع ٧ / ٢٤٨].

•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•

ولمزيدٍ مِنَ الإيضاحِ والتفصيل في هذا الموضوع راجع مقال بعنوان: (زياداتٌ لا أصْلَ لها في أدعيةٍ مأثورة) للشيخ: عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر .
https://t.co/FlCEQKv30U

ساهم في النشر فالدال على الخير كفاعله.

[عائض الأحمري. @ayed5alahmari]

@ahmedk0025 وفقك الله وسددك وكتب أجرك أخي أحمد وبارك في والدك الذي علمه شرق في الآفاق وغرب وأنا والله من محبيه في الله تعالى ومن المتابعين والمتأثرين به . فجزاكم الله خيرا الجزاء وأوفاه .

[عائض الأحمري. @ayed5alahmari]

@ahmedk0025 وفقك الله وسددك وكتب أجرك أخي أحمد وبارك في والدك الذي علمه شرق في الآفاق وغرب وأنا والله من محبيه في الله تعالى ومن المتابعين والمتأثرين به . فجزاكم الله خيرا الجزاء وأوفاه .

[عائض الأحمري. @ayed5alahmari]

@AreiniAl48275 0504730428

[عائض الأحمري. @ayed5alahmari]

@AreiniAl48275 ثمانية .

[ناصر الشيحان @nasershehan]

في رِقَّةِ المُعاملة؛ قالَ أهلُ الأدبِ:

«من صُور الإحسَان أن تتَجنَّب الحَديث عمّا يفتَقده غَيرك».