A م م

لا إله الا الله

[A م م @ayousef871]

@Abdulrahman8877 طيب انت قلت سابقا انه تم تطبيقها ولها تاثير كبير في الكويت ومكة وجدة

كيف تم ذلك وبأي شكل و معدات تم تنفيذها ، مع العلم انه حسب ماتقول وتدعي يحتاج ذلك الى امكانات كبيرة جدا قد لاتستطيعها دولة واحدة

الصراحة صرت دون الهقوة

[A م م @ayousef871]

@artabon_sa عليك سحائب الرحمات تترى وتتوالى

رفع الله درجاتك في عليين

[لبيب @Labeebhubb]

منظر يسر الناظرين🇸🇦

[A م م @ayousef871]

@naifco

[A م م @ayousef871]

@Abdulrahman8877 اظن واكاد اجزم انها شمال الوسطى القصيم او حائل

لانه في تلك المناطق تغيرات مناخية كبيرة جدا في السنوات الاخيرة الماضية

[A م م @ayousef871]

@arac433 بعبارة أخرى وأوضح

لو انفجر نجم سهيل اليوم لن ترى ذلك ولن تصل صورة انفجاره إلا بعد 310 سنة

اي سيراه سكان الارض العايشين عام 2335 م

[Mo @Moy9iy]

تلاوة مَهيبة تجاوز عمرها ١٢ عام لشيخنا عبدالله الجهني بأداء رفيع المستوى و بتجلّيات بديعة ♥️

[A م م @ayousef871]

@voovh https://t.co/svNR2dTSjw

[A م م @ayousef871]

@Bandaralgaloud

[A م م @ayousef871]

@Bandaralgaloud

[A م م @ayousef871]

@tmrrah9 اشكرك 👍🏼👍🏼🌹

[A م م @ayousef871]

@Blueaxxa اولاً: لولا رحمة الله (((( ثم )))) فالواو هنا حراام وشرك .

ثانيا: لنحمد الله على العافية مما ابتلوا به وأضطروا اليه. ،
فوالله لاتعلم لو كنت فيمثل حالهم مافعلت او تفعل

[A م م @ayousef871]

@KsaBankr بالعكس

أوروبا الان مشتته ومشغوله بنفسها

سيعود التواجد والتعاون الامريكي اوثق مايكون واصلب مما مضى.

[A م م @ayousef871]

@Alshaikh2 الحمدلله على سلامتك

قدامك العافيه

اخر الأوجاع باذن الله،

[A م م @ayousef871]

@Alshaikh2 صح الله لسانك

وابشر بالخير

[A م م @ayousef871]

@Alshaikh2 شفاك الله وعافاك، ومنّ عليك بالصحة والسلامة والعافية

[A م م @ayousef871]

@xuqts 😂😂

[A م م @ayousef871]

@akalghanim11 نثق بالله ثم بأخبارك

اللهم سدّد ولاة أمورنا وانصرهم ومكّن لهم وأعزهم ولاتعز عليهم

[أبو زارع المدني @AbuZaare]

أسماء الله الحسنى المقترنة في القرآن الكريم:

1. البر الرحيم
2. التواب الحكيم
3. التواب الرحيم
4. الحق المبين
5. الحكيم الحميد
6. الحكيم الخبير
7. الحكيم العليم
8. الحليم الغفور
9. الحميد المجيد
10. الخبير البصير
11. الخلاق العليم
12. الرؤوف الرحيم
13. الرب الرحيم
14. الرحمن الرحيم
15. الرحيم الودود
16. الرزاق ذو القوة المتين
17. السميع البصير
18. السميع العليم
19. السميع القريب
20. الشاكر العليم
21. الشكور الحليم
22. العزيز الحكيم
23. العزيز الحميد
24. العزيز الرحيم
25. العزيز العليم
26. العزيز الغفار
27. العزيز الغفور
28. العزيز المقتدر
29. العزيز الوهاب
30. العفو الغفور
31. العفو القدير
32. العلي الحكيم
33. العلي العظيم
34. العلي الكبير
35. العليم الحكيم
36. العليم الحليم
37. العليم الخبير
38. العليم القدير
39. الغفور الحليم
40. الغفور الرحيم
41. الغفور الشكور
42. الغني الحليم
43. الغني الحميد
44. الغني الكريم
45. الفتاح العليم
46. القريب المجيب
47. القوي العزيز
48. الكبير المتعالي
49. اللطيف الخبير
50. الملك القدوس العزيز الحكيم
51. المليك المقتدر
52. الواحد القهار
53. الواسع الحكيم
54. الواسع العليم
55. الولي الحميد
56. ذي الجلال والإكرام.
--
لتحميل الكتاب:
https://t.co/7iooouHD2j
--
https://t.co/WpGucEds2L

[أبو زارع المدني @AbuZaare]

كنتُ نشرت قصة تُروى عن الإمام أحمد أنه قال: "سألتُ اللهَ أن يمنَّ عليَّ بحفظ القرآن، ولم أقل: في عافية، فما حفظتُه إلا في السجن والقيود".

ثم راجعت إسنادها فحذفتها، فقد تفرد بها ابن الجوزي في "مناقب الإمام أحمد" (ص39) بإسناد فيه مجاهيل وانقطاع، فلا يصح الجزم بنسبتها إلى الإمام.

أما الفائدة نفسها -تقييد سؤال الحاجة بالعافية- فثابتة عنه بعيدا عن هذه القصة، قال ابن مفلح في "الفروع" (2/27):
"قال أحمد: (إذا سألتم اللهَ حاجةً فقولوا: في عافية)".
ونحوُه في "الآداب الشرعية" (2/182).

فتُؤخذ وصيته رحمه الله، ومن ذكر القصة فليقل: "رُوي" ويعزُها إلى ابن الجوزي ولا يجزم، فمعناها صحيح ولكن إسنادها لا يثبت.

والدال على الخطأ محسن مشكور، رزقكم الله العافية في الدارين.

[بُـغْـيَةُ الْأَرِيبِ @BughyatAlareeb]

ليس أشدَّ على #المكروب من أن تضيقَ به الأسبابُ حتّى لا يرى لنفسه مخرجًا؛ غير أنَّ انقطاعَ أسباب الأرض قد يكون هو الّذي يفتح للقلب بابَ السَّماء.
وفي ظلمات البحر واللَّيل وبطن الحوت لم يكن مع يونسَ ﷺ سببٌ ظاهرٌ للنَّجاة، فلم يبقَ له إلّا حقيقةُ العبوديَّة: توحيدٌ يقطع التعلُّق بغير الله، وتسبيحٌ ينزِّهه عن كلِّ نقصٍ، واعترافٌ يردُّ العبدَ إلى موضع افتقاره: ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾.
قال #الكَرَجيُّ_القصَّاب عند هذه الآية:
«دليلٌ على أنَّ التَّهليلَ والتَّسبيحَ يجليان الغمومَ، وينجيان من الكرب والمصائب، فحقيقٌ على من آمن بكتاب الله أن يجعلَها ملجأً في شدائده، ومطيَّةً في رخائه ثقةً بما وعد الله المؤمنين من إلحاقهم بذي النُّون في ذلك حيث يقول: ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ﴾».
فلم يجعل الذِّكرَ دواءَ الشَّدائد وحدها، بل جعله «ملجأً في الشَّدائد، ومطيَّةً في الرَّخاء»؛ كما أنَّهُ لم يقف بالوعد عند نجاة ذي النُّون، بل تنبَّه إلى أنَّ الله عمَّم سنَّةَ النَّجاة بقوله: ﴿وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ﴾، فهذه الكلماتُ ليست ألفاظًا تُستعمل استعمالَ الوصفات الآليَّة، وإنَّما هي اعترافٌ يخلع عن النَّفس دعوى البراءة والكمال.
فإذا اجتمعت للعبد عبوديَّةُ التَّوحيد والتَّنزيه والانكسار، انفتح في أشدِّ ظلمات كربه بابٌ لا تملك قوى الأرض إغلاقَه.