TÜRBAN GERÇEĞİNİ ANLATIYORUZ..
OKUYUNUZ
RT+RT+RT OKUTUNUZ
Değerli Arkadaşlarım,
İslam dinin de başınızı örtün diye bir ayet yoktur.
Nur Suresi 31. Ayetteki emir, başın örtülmesi değil, göğse takılan süs eşyalarının ulu - orta teşhirinin engellenmesi ile ilgilidir.
Ayeti tefsir edenler “Zinetlerini örtülmesi" emrine “yerlerini” ekleyerek “Zinet yerlerini örtünüz” şekline çevirerek Ayette sanki kadın uzuvlarından bahsediliyormuş şekline çevirmişler, Daha da yetinmeyenler “elleri hariç örtülmelidir“ diyerek Ayetin verdiği mesajı tümden değiştirmişlerdir.
Zinetlerin (Süs eşyalarının) örtülmesi başa takılan bir örtüyle veya boyundan sarkıtılan başka bir örtüyle yapılması kişinin tercihine bağlıdır. Gerçek olan şu ki, ayette başlarınızı örtüp kapatın diye bir emir yoktur.
Nur 31'in dediği, ‘‘Başörtülerini göğüslerinin üzerine salsınlar’’ değil, ‘‘örtülerini veya başörtülerini gerdanlık zinetlerinin üzerine örtsünler’’ şeklindedir. Yani amaç, gerdanlıkların teşhirine engel olmaktır. Ayette örtülmesi emredilen yer de göğüs değil, yaka yırtmacıdır ki o yırtmaç bölgesi gerdanlığın takılma alanıdır.
Ayette başörtüsü kelimesinin geçmesi başın örtülmesinin farz olduğunu söylemek için yetmez. Çünkü farzıyetten bahsetmek için delinin varlığının kesin, manaya delaletinin de zandan uzak olması gerekir... Nur 31 başların örtülmesi için böyle bir kesinlik taşımıyor.
Nur 31. Ayet'ten, başın örtülmesi konusunda gereklilik ifade eden bir emir çıkmaz. Ayette geçen hımar (çoğulu Humur) kadınların başlarını örttüğü örtüleri ifade için özel olarak kullanılan bir kelime değildir; herhangi bir örtüdür.
Her türlü örten şeye hımar dendiği Arap dili lügatlarının ortak beyanlarıdır. Hımar, sadece kadınların değil, erkeklerin başlarını örten şeyi de ifade etmektedir. Kadınların başörtüsü için özel olarak kullanılan kelimeler ‘‘mikna’’ ve ‘‘nasif’’ kelimeleridir. Böyle bir emir yoktur.
Ahzab Suresi 59 “Ey peygamber! Eşlerine, kızlarına ve müminlerin kadınlarına söyle, cilbablarını/dış giysilerini üzerlerine bürünsünler. Bu, tanınıp rahatsız edilmemeleri için en uygun olanıdır.” Denilmektedir.
Olayların geçtiği yıllar Cahiliye Araplığından İslamiyet’e yeni geçildiği yıllardır. Bugün kanun ve nizam egemenliği vardır. Sokaklarda kimse tanınmadığı için saldırıya uğramıyor.
Cariyelik de yoktur. Hür kadın-cariye kadın ayrımı söz konusu değildir. O halde Ahzab 59'daki cilbab/dış giysisi giyme emrine sebep teşkil eden peygamber eşi veya hür kadın olarak belirginleşme durumu söz konusu değildir.
Devam ediyoruz
@M_Sarigul Ey herşey bitti diyenler
Korkunun sofrasında yılgınlık yiyenler…
Ne dağlarda direnen çiçekler
Ne kentlerde devleşen öfkeler
Henüz elveda demediler.
Bitmedi sürüyor o kavga..
Ve sürecek
Yeryüzü aşkın oluncaya dek.
Devran döner..🇹🇷
Selam olsun.
Mustafalara Kemallere🇹🇷
"Cumhurbaşkanı, isterse Montrö Boğazlar Sözleşmesi’nden çekilebilir” demek Cumhurbaşkanı isterse Boğazlardaki kilidi açar demektir. Bu ülke, Erdoğan'ın babasının çiftliği değildir. Montrö’den çekilmeyi örnek olarak dahi vermek, Lozan’ı tartışmaya açmak olsa olsa Sevr özlemidir.