بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف خلق الله تعالى وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين ،،
الاختصار في جميع أمور الحياة راحة لك ولمن يتعامل معك ، اختصر حديثك طلباتك احتياجاتك زياراتك نصيحتك عتابك اختصر كل شي كل شي كل شي لتعيش براحة وقناعة .
(هدايةُ هذه الأمة ليوم الجمعة)
قال ﷺ: «أضلَّ اللهُ عن #الجمعة مَن كان قبلنا،
فكان لليهود يومُ السبت،
وكان للنصارى يومُ الأحد،
فجاء اللهُ بنا، فهدانا اللهُ لـ #يوم_الجمعة، فجعل الجمعةَ والسبتَ والأحدَ،
وكذلك هم تَبَعٌ لنا يومَ القيامة،
نحن الآخرون من أهل الدنيا، والأولون يومَ القيامة».
وفي رواية:
«ونحن أولُ مَن يدخل الجنة».
#صحيح_مسلم
من الحيوانات من تصيب بالعين
بعض الحيوانات تصيب الناس بأعينها ونظرها وتؤثر وقد تقتل بها.
وقد روي عن ابن عباس: (أنَّ الكلاب من الجن وهي بقعة الجن فإذا غشيتكم فألقوا لها بشيء فإن لها أنفسا يعني أعينًا)
[التمهيد: ج14/ ص229]
ومن واقعنا وجدنا إصابات لبعض الناس من نظرات القطط خاصة وغالباً يحدث ذلك وقت الطعام حيث تكون جائعة وتنظر إلى كلِّ لقمة يرفعها ذلك الشخص إلى فمه فتحدث بعض الإصابات من ذلك ولو أْنه أعطاها ما يدفع عنها الجوع لكان حسنًا.
اتماما للفائدة :
إطعام البهائم خوفاً من أعينها ؟!!
قال المروذي :
كنت مع أبي عبد الله في طريق العسكر فنزلنا منزلا فأخرجت رغيفا ووضعت بين يديه كوز ماء ، فإذا بكلب قد جاء ؛ فقام بحذائه ، وجعل يحرك ذنبه ، فألقى إليه لقمة ، وجعل يأكل و يلقي إليه لقمة ، فخفت أن يضر بقوته فقمت فصحت به لأنحيه من بين يديه ، فنظرت إلى أبي عبد الله قد احمارّ و تغير من الحياء ،
و قال : دعه فإن ابن عباس قال :
لها نفس سوء.
( العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية ابنه عبد الله 1/65 ) .
(هل تحب أن يُحرِّم الله جسدك على النار)
لا تجعل أقاربك وأصحابك والناس من حولك، يحملون هم لقائك، وينتظرون انقضاء مجلسك، ويحسبون حساب مرافقتك، ويفرحون بسفرك.
قال ﷺ : "أَلَا أخبركم بمَن يَحْرُم على النار -أو بمَن تَحْرُم عليه النار؟- على كل قريبٍ هيِّنٍ سهل".
وفي لفظ:" حَرُم على النارِ كل هيِّنٍ لينٍ سهلٍ قريبٍ من الناسِ".
رواه #الترمذي، وأحمد في #المسند .
وقال ﷺ : " خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره، وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره ".
أخرجه الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح.
(كيف كان يصلي النبي ﷺ في بيته ومسجده في اليوم والليلة)
قال عبد الله بن شقيق: سألت عائشة عن صلاة رسول الله ﷺ عن تطوعه، فقالت:
كان يصلي في بيتي قبل الظهر أربعاً ثم يخرج فيصلي بالناس، ثم يدخل فيصلي ركعتين.
وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين.
ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين. وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر.
وكان يصلي ليلاً طويلاً قائماً، وليلاً طويلاً قاعداً.
وكان إذا قرأ وهو قائم ركع وسجد وهو قائم.
وإذا قرأ قاعدا ركع وسجد وهو قاعد.
وكان إذا طلع الفجر صلى ركعتين".
#صحيح_مسلم
(أنفقي ولا تحصي، فيحصي الله عليك)
حديث عجيب جداً في البذل والإنفاق في زمن تدقيق الحسابات ..
قالت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما: قال لي النبي ﷺ: " أنفقي، ولا تحصي فيحصي الله عليك، ولا توعي فيوعي الله عليك". وفي رواية:" ولا توكي فيوكى عليك".
وفي رواية:"ارضخي ما استطعتِ".
#متفق_عليه
(الشرح): لا تحصي ما تنفقين، حتى لا يُستكثر، فربما امتنعت من الإنفاق .. ولا تتكلفي معرفة قدر إنفاقك، أو لا تَعُدِّي ما تتصدقين به، فيحصي الله ما يعطيك، ويمنع البركة في مالك والنماء فيه.
ودل الحديث على أنَّ الصدقة تنمي المال، وتكون سببًا إلى البركة والزيادة فيه، وادخار المال في (الوعاء)، وشد صرته (بالوكاء) وهو الرباط ، من أعظم الأسباب لقطع مادة البركة.
(الغرماء لا يقتسمون الصوم)
قال #ابن_تيمية: "(ليستكثر) العبد من الحسنات، ليوفي غرماءه، وتبقى له بقية يدخل بها الجنة".
قال #ابن_عيينة: "الصوم خاصة من أعمال الجوارح لا تقتسمه الغرماء".
وقال: "إذا كان يوم القيامة يحاسب اللهُ عبده ويؤدي ما عليه من المظالم من عمله حتى لا يبقى إلا #الصوم فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم، ويدخله بالصوم الجنة".
قال #ابن_رجب: "هذا من أحسن ما قيل في معنى: (الصوم لي وأنا أجزي به)".
قال #ابن_عثيمين: "فيكون أجر الصائم عظيماً كثيراً بلا حساب".
(لا تترك الصلاة، ولا تأخرها عن وقتها، مهما بلغت ذنوبك)
"لايختلف المسلمون أن #ترك_الصلاة المفروضة عمداً من أعظم الذنوب، وأكبر الكبائر.
وأن إثم تارك الصلاة عند الله أعظم من إثم قتل النفس وأخذ الأموال، ومن إثم الزنا والسرقة وشرب الخمر.
وأنه متعرض لعقوبة الله وسخطه وخزيه في الدنيا والآخرة".
"وتارك الصلاة شر من السارق والزاني باتفاق العلماء .. والتي لا تصلي شر من الزانية والسارقة وشاربة الخمر".
-رسالة لتارك الصلاة:
صلِّ ولو في البيت أو المكتب أو السوق، فصلاتك وحدك خير ألف ألف مرة من ترك الصلاة بالكلية، أو تأخيرها عن وقتها.
يحصل الكفر بأحد أربعة أمور:
١-(بالقول): مثل سب الله أو سب الرسول.
٢-(بالفعل): كالسجود للصنم، وإلقاء المصحف في قاذورة.
٣-(بالاعتقاد): كاعتقاد الشريك لله، أو أن الزنا، أو الخمر حلال، ونحو ذلك مما أجمع عليه المسلمون.
[قال الشيخ ابن باز: ومن قال الخمر حلال كفر عند جميع المسلمين].
٤-(بالشك) كالذي يشك في البعث بعد الموت.
وأما الخواطر التي يلقيها الشيطان، ويدفعها العبد عن نفسه فلا تؤثر.
قال #ابن_تيمية:
"إذا أراد الله بعبدٍ خيراً ألهمه دعاءه.. وجعل دعاءه سبباً للخير الذي قضاه له".
وقال #ابن_القيم:
"من أُلهم الدعاء فقد أُريد به الإجابة...
ومتى أعطى العبد هذا المفتاح ، فقد أراد اللهُ أن يفتح له". #يوم_الجمعة .
جاء في #الموطأ، قال ﷺ: "خير يوم طلعت عليه الشمس #يوم_الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أهبط من الجنة، وفيه تيب عليه، وفيه مات، وفيه تقوم الساعة.
وما من دابة إلا وهي مُصِيخَةٌ فيه، من حين تصبح حتى تطلع الشمس شفقاً من الساعة، إلا الجن والإنس. وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم، يسأل الله شيئا، إلا أعطاه إياه".
(مُصِيخة) أى: مستمعة مقبلة على ذلك.