'Un'empowered. Socialist. PhD Scholar (Chemical Sciences) @UniFr. Master's from JNU. Education, health and justice for all. Equity isn't charity but justice.
🚨 #ExpressInvestigation | The Union Minister of State for Agriculture Bhagirath Choudhary received a ₹99.03 lakh subsidy for a commercial cucumber farming project under a scheme run by the ministry he serves in.
While the final approval was granted by an NHB project approval committee that does not include the minister, Choudhary is the ex-officio Vice-President of the NHB board that oversees its functioning.
The project, worth ₹1.99 crore, was among 467 approved under the scheme in 2025.
Express Investigation by: Harikishan Sharma
Some people spent so much of their lives trying to survive that they never got the chance to learn how to swim, speak a foreign language, play an instrument, travel, or simply explore life beyond work and responsibilities. That’s a side of poverty we rarely talk about.
श्याम प्रसाद मुखर्जी 1929 में कांग्रेस की तरफ़ से बंगाल लेजिस्लेटिव कौंसिल में कलकत्ता विश्विद्यालय के प्रतिनिधि के तौर पर चुनाव लड़े और जीते।
अगले साल जब कांग्रेस ने ब्रिटिश क्राउन के प्रति विद्रोह जताते हुए असेंबली का बॉयकॉट किया तो इससे नाराज़ हो मुखर्जी ने कांग्रेस छोड़ दी।
इसके बाद वह निर्दलीय चुनाव लड़े और असेंबली के मेम्बर बन गए।
1941 में भारत छोड़ो आंदोलन के दौरान कांग्रेस ने सभी मंत्रालय से इस्तीफ़ा दिया। इसके बाद श्यामा प्रसाद मुखर्जी ने बंगाल में फ़ज़ल हक़ के नेतृत्व वाली बंगाल सरकार का हिस्सा बनने का फ़ैसला लिया। वह इस सरकार में वित्त मंत्री भी रहे।
फ़ज़ल हक़ ने 1940 में एक लाहौर रेजोल्यूशन पेश किया था। इसे पाकिस्तान की नींव का सबसे प्रमुख दस्तावेज़ कहा जाता है। जिसके चलते फ़ज़ल हक़ को पाकिस्तान का संस्थापक पिता कहा जाता है।
श्याम प्रसाद यह सब जानते हुए भी फ़ज़ल हक़ की सरकार का हिस्सा बने।
मुखर्जी ने भारत छोड़ो आंदोलन के दौरान बंगाल के गवर्नर जॉन हरबर्ट को एक पत्र लिखा। इस पत्र में उन्होंने बताया की कैसे वह हर संभव कोशिश करेंगे ताकि भारत छोड़ो आंदोलन को दबाया जा सके।
सन 1946 में मुखर्जी ने बंगाल के विभाजन की माँग की।उन्होंने माउंटबेटन को पत्र लिखा जिसमें साफ़ तौर पर कहा की अगर भारत का विभाजन नहीं भी हो रहा तो भी बंगाल का विभाजन होना चाहिए।
खैर आज श्यामा प्रसाद मुखर्जी की पुण्यतिथि है। उन्हें कोटि-कोटि नमन!
One thing that all serious scholars of South Asia know, but much of the public continues to get wrong, is stated here (again) by Romila Thapar -
The idea of Hindus vs. Muslims, as separate and antagonistic groups, is colonial propaganda. You can't decolonize with that foundation
INDIAN EXPRESS DROPS A LAND BOMB ON BJP CM 🔥
After Mohan Yadav became Madhya Pradesh CM, his family and real estate companies reportedly bought at least 137 plots spread over 168 acres in and around Ujjain.
This is the same Ujjain being reshaped for Simhastha 2028 with highways, road widening, townships, riverfront projects, medical city, IT park and new commercial zones.
The most damning part is this: out of the 168 acres bought after he became CM, 111 acres are reportedly located along roads announced by CM Mohan Yadav himself.
His family already had land. But after Dec 2023, the land buying saw a sharp jump, right when Ujjain’s development map started turning into a goldmine.
Indian Express repeatedly asked the CM for answers. He stayed silent.
This is how BJP turns religion into a business model 😡
Why do you think all major international airports and sea ports have been handed over to Adani?
Also, why do you think they don't want any conflict with the US Government? Because, if they have to flee, they would be vulnerable to the US capturing them if they had any sanctions against them or were wanted by it.
europe spent 400 years using slave labour in colonies to build their wealth, rebranded this extraction model in the 20th century and somehow their citizens still believe their social conditions is a result of some superior intellect rather than inhuman violence
The Indian middle class had accepted the colonial theory, emphasised by James Mill, that India consisted of two communities — the larger Hindu and the somewhat smaller Muslim — and that the two were permanently hostile to each other. In other words, what was referred to as the two-nation theory.
Hindutva, which dates to the 1920s, was created by the wish for the continuation of colonial practices and colonial functioning. The authority of Hindutva would have been Sorceress in stone and esh opposed by any democratic institution. Therefore, it was in the interest of Hindutva that there be an agency that supported its ideology. Together with control over society by those who supported Hindutva, there was also the need for the justi cation, explanation, and presence of Hindutva, which remained a somewhat hidden requirement, even if practiced in a less obvious way than before.
Romila Thapar speaks to @samzsays
Dear Supreme Court
You dismissed challenge to EWS quota Amebdment in one min and overlooked biggest attack on Constitution
Do you have any credibility left ?
#EWSScam
‘जब तोप मुक़ाबिल हो तो अख़बार निकालो’ -ये भारतीय पत्रकारिता के प्रारंभिक तेवर थे। संपादन और क्रांति एक-दूसरे के पूरक थे। संपादकों को भाषा का ज्ञान इतना था कि अख़बार में छपे शब्द वर्तनी का प्रमाण होते थे। अख़बार का काग़ज़ खोटा होता था, पर ख़बरें खरी होती थीं। काली स्याही से जो अख़बार में छप गया, वह इतिहास में दर्ज हो गया।
संपादकीय टिप्पणी के एक-एक वाक्य में सत्ता की चूल हिलाने का सामर्थ्य होता था। 15 अगस्त 1947 को आज़ादी की जो फ़सल हमने काटी उसके खेत की सिंचाई में पत्रकारों का क़ाफ़ी ख़ून-पसीना शामिल था।
आज़ादी के पाँच दशक बाद पत्रकारिता में कुछ महत्वपूर्ण बदलाव हुए। एक तो अब तक टेलिविज़न भारत में दुर्लभ नहीं रह गया था, दूसरे उद्योग जगत् को अख़बार की आड़ में अपने राजनैतिक हित साधने और औद्योगिक घपले छिपाने का फार्मूला मिल गया। अब तक अख़बार के मुताबिक़ जनता चलती थी अब जनता के मुताबिक़ अख़बार चलने लगे। उधर टेलिविज़न पर श्री सुरेन्द्र प्रताप सिंह ने न्यूज़ रीडिंग को न्यूज़ एंकरिंग में तब्दील करने का पहला प्रयोग ‘आज तक’ नामक समाचार बुलेटिन में किया। लगभग इसी दौरान सुश्री नलिनी सिंह ने ‘आँखों देखी’ के माध्यम से प्रोग्रामिंग और न्यूज़ बुलेटिन के सम्मिश्रण का सफल प्रयोग किया।
इधर ये दोनों कार्यक्रम सफलता के चरम पर थे, उधर चौबीस घण्टे के समाचार चैनल्स की अवधारणा भारत में शुरू हो गई। श्री एस पी सिंह ने जो न्यूज़ एंकरिंग शुरू की थी वह सबसे पहले, सबसे तेज़, सबसे आगे, नम्बर वन और सनसनीखेज़ समाचारों के जंगल में ऐसी फँसी कि उसमें से न्यूज़ ग़ायब हो गई और केवल एंकरिंग शेष रह गई।
ठीक इसी समय प्रिंट मीडिया, इलेक्ट्रॉनिक मीडिया से प्रतिद्वंद्विता और औद्योगिक घरानों की लाभप्रधान नीतियों के रोग से ग्रस्त होकर ऐसा रंगीन हुआ कि उसमें कुछ भी ‘ब्लैक एंड व्हाइट’ नहीं बचा। संपादकीय पृष्ठों पर लगने वाली ऊर्जा ‘पेज थ्री’ को ग्लैमरस बनाने में नष्ट होने लगी। सेलिब्रिटी मैनेजर्स को संपादकों से अधिक महत्वपूर्ण समझा जाने लगा। फिल्मी कलियाँ, स्टारडस्ट और मनोहर कहानियाँ जैसी मसालेदार सामग्री से अख़बार की बिक्री बढ़ाने की होड़ शुरू हो गई।
इलेक्ट्रॉनिक मीडिया; भूत-प्रेत, तंत्र-मंत्र, खाना-पकाना और सास-बहू के सीरियल्स को ख़बर बनाकर; चौबीस घण्टे न्यूज़ चैनल चलाने का ढोंग करता रहा और प्रिंट मीडिया क्लासीफाइड, मेट्रीमोनियल, बॉलीवुड, क्रिकेट, ग्लैमर वगैरा से अपने-अपने पन्नों के ढेर को नम्बर वन अख़बार बताने पर तुले रहे।
बाज़ार में खड़ी पत्रकारिता के बीच ‘जनसत्ता’ बेचारा काफ़ी दिन तक उसी चौड़े आकार और काली स्याही पर अड़ा रहा; लेकिन चटपटे काग़ज़ को अख़बार समझकर ख़रीदनेवाले ग्राहकों ने जनसत्ता की दशा इतनी दयनीय कर दी कि वह बन्द होने के कगार पर आ गया। हारकर इस एकमात्र मंदिर को भी अपने चौक में दुकानें और सर्कस लगवाने पड़े ताकि पर्यटकों की चप्पलें गिनवाकर श्रद्धालुओं की संख्या में इजाफ़ा किया जा सके।
जिस पत्रकारिता में येलो जर्नलिज्म और गटर जर्नलिज्म को हेय समझा जाता था, वहाँ ‘बटर जर्नलिज्म’ तक के दर्शन होने लगे। जिस देश में, राजनीति अख़बार देखकर जनता का मूड भाँपती थी; वहाँ राजनीति का मूड देखकर, अख़बार जनमत बनाने लगे।
जनता की अनदेखी ने दूरदर्शन के सीधे-सादे समाचार बुलेटिनों और जनसत्ता जैसे साफ़-सुथरे समाचार-पत्रों को अपना अस्तित्व बचाए रखने के लिए बाज़ारू होने पर विवश कर दिया।
जिन न्यूज़ चैनल्स को टीआरपी दे-देकर हमने सींचा है, आज वे ही किसी राजनैतिक पार्टी, किसी धन्ना सेठ और किसी मल्टीनेशनल कम्पनी के मन मुताबिक़ हमारी आँखों में धूल झोंक रहे हैं। मीडिया के इस वीभत्स रूप को धिक्कारने वाले एक बार अपने गिरेबान में झाँक कर देखें कि इस मीडिया को इतना उच्छृंखल बनाया किसने है।
जब किसी चैनल की डिबेट में पैनलिस्टों को मुर्गे की तरह लड़ाया जाता है; जब किसी स्टूडियो में बैठे एंकर शालीनता, सभ्यता और शिष्टता की समस्त मर्यादाएँ लांघते हैं; जब पीत पत्रकारिता के दम पर चार-चार दिन लोगों को मूर्ख बनाया जाता है तब भी हम पलटकर दूरदर्शन के समाचार बुलेटिन पर नहीं लौटते। जब हम अख़बार के चालीस पन्नों में से तीस में विज्ञापन और बाकी दस में ग्लैमर और हिंसा देखते हैं, तब हम उस पत्र के दफ्तर में एक चिट्ठी नहीं लिखते कि जिन पन्नों पर ख़बर, समसामयिक लेख, साहित्य, विचार प्रधान संपादकीय छपते थे; जिनमें छपा ‘बच्चों का कोना’ पढ़कर हमारा बचपन अख़बार पढ़ना सीखा है; उन पर ये क्या छाप कर हमारी बालकनी को गंदा कर रहे हो?
विश्वास कीजिये, बीहड़ बन चुके इस मीडिया में अभी भी उस पत्रकारिता के कुछ बीज ‘दबे हुए हैं’ जिन्हें हमारी दृष्टि का थोड़ा-सा पानी और समर्थन की थोड़ी-सी धूप मिल गई, तो ये वीराना फिर से लहलहा उठेगा।
✍️ चिराग़ जैन