Steven

bad man

[李承鹏（大眼哥） @dayangelcp]

徐湖平安全落地了。南京博物院的事判决如下：徐湖平利用担任常务副院长、院长职务便利，为他人在承接工程、促成商业合作等提供帮助，收受他人财物，犯受贿罪，被依法判处有期徒刑三年，并处罚金人民币二十万元。

那些国宝级文物的事儿没提，提不得。在中国，要当官就得当大官，到了一定级别，好多事儿就不算事儿了。

所以金瓶梅是一部伟大作品。

[Steven @badbadsun]

@Yaita_Akio 王伟忠这个老坏狐狸

[Steven @badbadsun]

@dw_chinese 急了 又开始泼屎了……

[Steven @badbadsun]

@dw_chinese 千万不要相信联合国环境署 净几把扯淡……

[Steven @badbadsun]

何勇 无疑是那个美好时代的注脚 愿他在天上不用再愤怒

[李承鹏（大眼哥） @dayangelcp]

刚刚通过的《医疗保障法》，是1949年以来第一部医保法。

为什么突然立法？因为医保亏空太多。国家医保局无意中在《2025年全国医疗保障事业发展统计公报》写着：居民医保参保人数从2019年的10.25亿，掉到2025年的9.42亿。七年跑了参保人数8300万人。

必须立法。立法是为了让你们交钱，你们不交钱，老干部怎么住五星级高干病房？中国医保就像是你交一个永远轮不上的份子钱，或者根本就是按年交的人头罚款。

《医疗保障法》对民众缴纳义务写得很强硬，但对民众应得的权利却只字未提，只说各地“另行规定”……懂中国的人知道，但凡需要“另行规定”的好事，就意味这好事儿轮不着你了。

不奇怪，您生在这个国家本来就是被“另行规定”，编户齐民。所以别自作多情，人家说你是共产主义接班人，你就真以为这国家属于你的？

不，你不是共产主义接班人，你是共产主义接盘人。

点击进入：https://t.co/31jrw6xS5X

[乔志飞 @Gfreedman9]

国内今天的这些所谓学者教授们中，最让人喜欢的就是任剑涛。

从他身上，我们还能看到知识分子应该具有的风骨，他总能找到问题的本质，而且勇于直言。

正因如此，很多有时候，常常为他捏一把汗！

以下是关于“苏联为什么垮，苏共垄断权力、利益、真理，对照今天中国的制度逻辑。”的一段论述。
场合：左眼时代，2025-11-28。

片中字幕：“那今天的同行，他们一开口，这个口吻就是：日本究竟想干什么？我说，你这种口吻上，好像日本什么不干你就很舒服了，是吧？我说你搞不清楚。尤其我对我刚刚参加九一级毕业三十周年，有些学生在有关部门工作了几十年，比如国安、国保都有。那我不好直接反驳他们，否则这个东西就麻烦了，对吧？
我说那你要考虑一下：你是一个国家，你不要以为你就是世界。人家要存在，你要存在；人家要出招，你要出招；你出招，人家要出新招。
因为在今天中国社会这种对国际思维基本上是幼儿园水平的情况下，你怎么样让网民如此热烈地在微信上争议国际政治？
我这简单表达有三个意思。
第一，中国今天以“天下”跟世界打交道，世界将不知道怎么跟中国打交道。因为世界是个民主国家的世界、民族国家的世界，而不是个“天下”的世界，是吧？
第二，民主国家的利益是一个条约体系，而天下是一个道德改造。你中国想放血，放完血之后天下不一定感动。你看我们六万亿一带一路放出去，这些一带一路国家现在感谢我们吗？不感谢。你要放血，你继续放，你愿意放，那我们何乐而不为？所以我们的天下行为模式实际上是没有回馈的。
而第三就是：你原来的古典体系帝国崩溃以后，一切帝国和仿帝国的国家都不可能建构世界秩序。这个是今天苏共总书记所强调的“三垄断”：不仅权力不开放，一般人进入不了权力体系，社会是个严格的等级制度；而且经济利益你也不能分享。实际上今天中国某种情况下“国进民退”的理由也在这里——你可以找得到：不跟你分享利益。分享了利益，你有利益之外的诉求，这个对国家权力来说是危险的。所以国进民退背后的这个观念和它的制度安排，很多人是不理解的，只不过对他抱有不满而已，其实是不够的。而更关键的是，他实际上垄断真理。这三垄断就是对这四个红的、标红的第一部分说法的一个简单的概括。
在某种意义上来说，这样一个体制机制的崩溃，就在于它排除了这样一个成员的大多数的构成分子。
为什么特朗普一定要跟俄罗斯勾兑？他的第一任期已经说得非常清楚：因为无论怎么样，他们的矛盾深不深重？非常深重，美国、西欧跟俄罗斯。但他们强调他们是同一种文化、同一种宗教。相同的文化、相同的宗教的相互理解——尽管我们说天主教和新教跟东正教已经有巨大的鸿沟，但它毕竟都笼罩在一个上帝之下。而它显然跟中国这样一种宗教文化、政治、社会习性是大不一样。”

[MilesYu 余茂春 @milesyu10]

對中共「密室外交」的危險迷信
余茂春（Miles Yu）
英文原文在此：
https://t.co/elPKwFBLYj

半個世紀以來，美國外交界一直流行著一套與中共打交道的特殊規矩：敏感問題要私下談；不要公開讓北京難堪；要給中共領導人「留面子」；要相信他們私下作出的保證；最重要的是，重大問題最好關起門來解決。

現代美國外交史上，很少有一種信條讓人如此深信不疑，卻又如此經不起事實檢驗。

「閉門外交」早就應該被歷史淘汰了。

加入世貿組織時，北京信誓旦旦地承諾履行規則、開放市場；在南海問題上承諾不搞軍事化；在香港問題上承諾高度自治；在人權、知識產權、網絡行為和國際規則等問題上，北京也曾作出無數保證。

結果呢？

一次又一次，北京先拿到好處，然後違背承諾、規避義務，或者乾脆重新解釋自己的承諾。一次又一次，華盛頓得到的是北京新的私下保證；一次又一次，北京拿走的卻是新的現實利益。

然而，這套外交迷信為什麼能夠延續至今？

因為它早已養活了一個龐大的利益群體——一個職業化的「中國掮客」買辦階層。他們的地位和價值，恰恰取決於一個永遠無法證偽的假設：只要再跟北京秘密談一次，中共就會變得溫和一點。

華爾街要中國市場；矽谷要中國消費者和供應鏈；K街遊說公司要客戶；大學要中國的錢、中國學生和進入中國的渠道；智庫要有項目、顧問和各種「傑出研究員」。一些離任官員和過氣政客也突然發現，北京能夠給他們一種華盛頓已經不再提供的東西——存在感。

於是，美中關係出現了一個極其荒誕的現象：
一群美國人不斷告誡其他美國人：千萬不要得罪中國共產黨。

事實上，只要有足夠多的美國顯要人物願意替北京說話，中共甚至不必親自遊說華盛頓。
這個利益生態還造就了一批「凡事先怪美國」的中國問題專家。在他們眼中，中共的任何侵略行為，最後幾乎都能追溯到美國自己的過錯。

中國在南海搞軍事化？美國逼的。北京武力威脅台灣？華盛頓沒有給它足夠的「安全感」。解放軍瘋狂擴軍？五角大樓挑起了軍備競賽。中共撕毀協議？也許是美國人「不懂中國歷史」。

總而言之，北京永遠有苦衷，華盛頓永遠有責任。這種自欺欺人的外交傳統，其實可以追溯到美中關係「破冰」之初。

尼克松和基辛格當年確實完成了一次重要的戰略突破，但與此同時，他們也開創了一種高度個人化、秘密化的對華外交模式。在這種模式下，北京對會談環境、語言解釋乃至信息流通擁有異乎尋常的控制權。

當年與毛澤東、周恩來進行的重大談判，往往依靠中共領導層高度信任的中方翻譯，包括毛澤東的私人翻譯唐聞生、王海容等人，而沒有按照正常外交慣例充分使用美國自己的專業外交翻譯。

中共高級翻譯從來不只是語言工作人員。他們是經過嚴格政治訓練、深諳黨國權力運作、直接服務於中共最高領導層的政治幹部。

如果一場重大外交談判中，一方對語言解釋擁有壓倒性的控制權，那麼後果不言自明：語氣可以調整，概念可以重構，含義可以模糊，歧義可以利用。

而恰恰是這些歧義，後來困擾了美國幾十年。

「中國」究竟是什麼意思？在台灣問題上，美國究竟向北京承諾過什麼？什麼叫「主權」？什麼只是中方單方面宣稱的立場？什麼才是美國在幾個關鍵聯合公報和歷次峰會中真正接受或承諾的東西？

這些看似細微的區別，最終演變成持續幾代人的外交爭議。

因此，任何美國總統都不應該在中共控制的信息環境中，與中共總書記關起門來決定重大國家利益，而身邊沒有稱職的美國翻譯、記錄人員和專業顧問，更沒有留下準確完整的制度性記錄。

國家命運絕不能寄託於某位美國總統的一種個人感覺，即他相信自己和桌子對面的中共領導人建立了某種「特殊關係」。

製造這種幻覺，正是中共領導人的拿手好戲。他們精心導演每一次會面：紅地毯、儀仗隊、國宴，再配上幾句精挑細選的故作深沉中國成語。共產黨的職業官僚，搖身一變，就成了滿腹五千年中華智慧的「哲人王」。外國貴賓常常聽得如痴如醉。而中國老百姓自己卻往往一頭霧水，不明白為什麼老外如此容易上當受騙。

很多被包裝給外國人聽的所謂「中國智慧」，其實不過是中國人耳熟能詳的普通俗語。這種場面很像政治諷刺電影《妙人奇蹟》（Being There）：園丁錢斯隨口談談花草樹木、春夏秋冬，一群自以為聰明絕頂的精英卻硬是從中聽出了關於經濟、政治和文明興衰的驚世智慧。

中共已經把「園丁錢斯」式的荒誕表演，發展成了一門地緣政治藝術。

江澤民當年特別喜歡在外國人面前顯示自己的博學，最著名的表演之一就是不厭其煩地背誦林肯的《葛底斯堡演說》——一個列寧主義獨裁政權的總書記，靠背誦人類歷史上最偉大的民主宣言之一，來證明自己如何文明、如何有學問，而根本仇視「民有、民治、民享」。

習近平也有一種近乎無法抑制的慾望，希望外國領導人把他看成思想深邃、博古通今的偉大人物。然而在中國民間，他卻經常被譏諷為一個盛氣凌人卻不知所云的「小熊維尼」，更以不斷失言、頻頻出洋相而聞名。

問題是：真正更加荒唐的，究竟是江澤民和習近平的表演，還是那些竟然被這種表演打動的西方觀眾？

西方對所謂中國人「面子」的迷戀，也是同一種輕信。

幾十年來，美國人不斷被告誡：千萬不能公開批評北京，因為「中國文化特別重視面子」，公開批評會讓中國領導人感到羞辱。

這種說法常常被包裝成對中國文化的深刻理解。其實，它更多是一種居高臨下的家長主義。

中國人不是什麼需要西方文明人小心翼翼照顧「面子」的奇異前現代民族。更重要的是，統治北京的那批人，也不是什麼感情脆弱、沉浸於古老禮教的儒家聖賢。他們是馬克思列寧主義政黨的官員。他們手裡有核武器、有情報機構、有宣傳機器，還有世界上規模最大的軍隊。

事實上，用「中國文化」解釋中共行為，完全把歷史說反了。

馬克思列寧主義從來不是中國的文化遺產，而是一套從西方輸入中國、再通過列寧主義黨國機器強加給中國人民的激進意識形態。它的政治詞彙來自馬克思、列寧、斯大林和毛澤東，來自資本主義與共產主義的殊死鬥爭，來自民主集中制、統一戰線、意識形態紀律和黨的絕對領導。

把列寧主義誤當成「中國文化」，是西方最頑固、也最傲慢的認知錯誤之一。

密室外交還有另一個嚴重後果：它讓美國的盟友擔驚受怕。

每當一位美國總統和中共總書記一起消失在緊閉的大門之後，台灣、日本、韓國、菲律賓、澳大利亞以及其他美國夥伴都會本能地問：他們在談什麼？華盛頓會不會拿我們的利益做交易？

即使美國最終沒有作出任何讓步，秘密本身也會製造猜疑。而美國盟友之間的猜疑和不安，本身就是北京的戰略勝利。

當然，這並不是說美國不應該與中國對話。兩個核大國必須保持溝通。有些外交談判也確實需要保密。但是，保密只能是一種外交手段，絕不能變成一種外交信仰。

美國外交的基本原則應該恰恰相反：能公開，就公開；能記錄，就記錄；能驗證，就驗證。

重大諒解必須落實成文字；美國自己的專業翻譯必須在場；盟友必須得到諮詢；中共作出的重要承諾，只要可能就應該公開記錄；一旦違約，就應該公開揭露。

至於北京私下作出的保證，在沒有轉化成可以觀察、可以驗證的實際行動之前，應該一文不值。

最重要的是，華盛頓應該改掉一個幾十年來的壞習慣：不要再那麼害怕讓中共難堪。有時候，讓它難堪恰恰非常必要。

一個耗費天文數字般資源封鎖信息、監禁異議人士、篡改歷史、維持龐大宣傳機器的獨裁政權，其實已經主動告訴了我們它最害怕什麼。它害怕真相。它害怕公開。它尤其害怕真相被公開。

陽光能夠做到北京又一場精美的國宴永遠做不到的事情。它能夠提高撒謊的代價，讓美國的盟友放心，也能夠剝奪北京對不同對象講不同故事的空間。

五十多年來，美國外交界太多人相信一個奇怪的假設：只要把門關起來，沒有記者，沒有公眾，沒有盟友在旁邊看著，中共就會突然變得更加理性、更加務實、更加講信用。

歷史證明的恰恰相反。在密室裡，北京可以奉承，可以恫嚇，可以挑撥，可以曲解，可以信誓旦旦，也可以隨意許諾。到了陽光之下，它才必須為自己說過的話和做過的事負責。

中共從來很少向密室裡的耳語低頭。真正能夠迫使它退讓的，是把真相公之於世，把外交置於陽光之下，讓欺騙無所遁形，讓背信付出代價，讓公然對抗的成本高到它無法承受。

對付中共，密室裡的耳語改變不了它；陽光下的真相才可能迫使它改變。歷史至今沒有證明過相反的道理。

[Diego Angulo @AmoaHamlet]

Durante mi militancia en el marxismo asistí a muchísimas charlas. Y con el tiempo empecé a notar un patrón muy interesante:

Podíamos pasar diez horas hablando de cómo tomar el poder.

Diez horas hablando de revolución, de estrategia, de organización, de activismo, de cómo derrotar al enemigo de clase, de cómo transformar las relaciones de poder.

Pero había una pregunta que nunca aparecía:

¿Y después qué?

Es decir:

¿Cómo vamos a crear riqueza?

¿Cómo vamos a organizar los incentivos?

¿Cómo vamos a asignar recursos escasos?

Silencio.

Y fue ahí cuando lo entendí.

El marxismo tiene una obsesión patológica con conquistar el poder y una pobreza extraordinaria de respuestas sobre cómo utilizarlo para construir una sociedad funcional.

La revolución está perfectamente descrita.

La sociedad posterior, en absoluta oscuridad.

Porque decir que algún día llegará una sociedad sin explotación, sin clases y sin contradicciones es muy fácil.

Lo difícil es explicar cómo llegas hasta ahí sin destruir en el camino los mecanismos que permiten a una sociedad producir y prosperar.

Y cuanto más preguntaba, más evidente se volvía.

El marxista podía explicarte durante horas quién tenía la culpa.

Pero cuando preguntabas cómo funcionaría concretamente esa nueva sociedad, las respuestas se hacían más oscuras.

Y quizá por eso, cuando intentaba ahondar en estos temas, la conversación siempre volvía al mismo lugar: cómo tomar el poder. No pasaban de eso.

Por eso hoy, cuando escucho a alguien hablar durante horas sobre la explotación, destruir el sistema y construir una sociedad nueva, mi primera pregunta es:

¿Cómo vas a hacerla funcionar?

Nunca verás a un marxista responderte esto porque literalmente no puede, no sabe.

Entonces deduce que, al igual que como con cualquier otra estafa piramidal, cuando hagas preguntas directas y concretas al marxismo, este intentará evitar en todo momento darte respuestas claras.

Nunca lo olvides.

[樱雪丸 @yingxuewan]

趁着大洋弥生阿姨的炎上还在保温期，刚好想写个文章蹭点流量。
是关于她家所在地的乡土过往。
当初在她发那家诊所的时候，我开始还愣了一下，然后很快就反应了过来——因为真舟二字。
我之所以愿意参与阿姨的瓜，很大一部分原因也是真舟这个地方。
真舟是千叶木更津的一个町，江户时代属请西藩的领地。就地方本身而言，就一农村，没啥说的。
非要说的话，是当年请西藩的阵屋所在。
阵屋你可以理解为就是江户时代诸侯的办公厅，日本有很多，比如非常出名的高山阵屋，就是当年高山藩诸侯金森家办公的地方，后来归幕府直辖了，那就是德川幕府自己派的官员干活的地方了。
请西藩的阵屋现在就剩一个遗址，我十几年前去过。
先坐JR到木更津，然后再坐公交车到阵屋下，走一分钟就到了。
理论上无论是去阵屋还是去这个诊所，或者是大洋弥生他们家，应该都是这条交通线路。
请西藩的末代诸侯叫林忠崇，曾经有一段时间我超级喜欢这个人，心中地位几乎能和土方岁三并列。
他从小生在江户，也就是东京，是请西藩藩主林忠旭的第五子。
自幼接受的是非常正规的精英教育，从枪术到马术，从汉文到诗词。
1867年，他接任藩主，成为诸侯，那一年，20岁。
从他出生到接任诸侯的20年里，发生了他爹隐居让位给叔父，叔父暴毙亲儿子太小之类一系列抓马的事情，但最抓马的，是那一年的年份。
1867年。
这年8月，林忠崇当了大名，10月，幕府将军德川庆喜宣布大政奉还，德川幕府基本关门歇业，第二年，伏见鸟羽开打——德川家VS天皇家。
鸟羽伏见战败以后，德川庆喜退回江户，最终决定恭顺。
江户城也准备交给新政府。
但幕府内外仍然有大量不愿投降的武士，比如8月23日因为白虎队而在推上被铺天盖地纪念的会津藩，比如名震天下的新选组，再比如名声弱一点的游击队的人见胜太郎、伊庭八郎。
跟请西藩发生关系的，是游击队。
1868年4月，他们来到木更津一带，找到林忠崇，意思就是，大哥，跟不跟我们干。
于是，20岁的林酱面临着两个选择。
A：顺应皇军——也就是明治天皇的新政府，仍不失一方诸侯，岂不美哉。
B：为了德川家，干皇军。
我年轻的时候看书看到这一章，脑子里第一个想到的是关原合战的小早川秀秋，松尾山抉择冲谁的那一年，他也不过20岁。
林忠崇想都没想，就做出了选择：选个B。
不是，他选了B。
而且选得非常彻底——为了不连累请西藩的其他人，他直接脱藩了。
脱藩是江户时代的一个术语，指的是武士离开自己的封地成为浪人，也就是无业游民。
新选组里一大票都是脱藩的，比如二番队永仓新八，松前脱藩，总长山南敬助，仙台脱藩，等等。
但江户两百年，诸侯脱藩的，就林忠崇一个。
当时江湖人称：脱藩大名。
大名就是诸侯。
木更津市史资料明确记载，他与藩士加入游击队后，从真武根阵屋出发。
真武根就是真舟。
林忠崇先是从今天的千叶地区杀到箱根，兵败之后走海路去了福岛，也就是会津，再去了仙台。
走一路败一路，半年时间里，基本把戊辰战争东日本战场跑了一遍。
理论上他这个时候应该跟土方岁三有交集，但也仅限于此。
因为会津城破后，土方岁三和林忠崇先去了仙台，然后土方去了北海的，但林忠崇投降了。
一起出发的游击队人见胜太郎和伊庭八郎都去了北海道，但林忠崇没去。
我特别喜欢土方岁三和林忠崇的原因就在这里——这是两个非常清楚自己要做什么的人。
土方岁三想的是，特么的赶紧来个谁弄死老子，赶紧的，你不弄死我我就弄死这个世界——因为近藤勇死了。
所以，他去了北海道，到死都没投降，连死，都是直着身子下葬的。
而林忠崇从头到尾只是想为德川幕府尽忠，他在仙台的时候已经知道了德川家被允许续存，那就没必要再折腾了。
所以，他投降了。
接下来，就是他作为林忠崇个人，而非请西藩大名的战斗了。
日本跟香港不一样，投降不光输一半。
林忠崇折腾的代价是整个请西藩都没了。
他是光着屁股回老家的——朝廷开恩，虽然关押了他，但也给了300石生活费。
不是给他一个人的，是给林家上上下下几十口人的。
1872年，林忠崇结束囚禁，回到请西老家。
在阵屋附近，他开始了新生活——种地。
是的，林忠崇的新身份是农民。
御殿没有了，阵屋也没有了，家臣领地都没有了。
自己养活自己吧。
1873年，对于这位年轻的农民诸侯，明治政府觉得一直放在外面种田也不合适啊，你TM装逼装美了，我们被老百姓戳着脊梁骨骂，这算怎么档子事儿啊？
于是，当年，经大久保一翁关系，进入东京府，任十等属，在学务课工作。
1875年12月，跟上司楠本正隆battle，一怒之下辞职了。
去了北海道。
是的，这时候，他去了北海道。
在一家海产品商店里当番头，就是掌柜。
1877年，商店倒闭了。
接下来的十几年里，林忠崇成为了一个非常不折不扣的无业游民。
文艺的讲法，叫，流転と窮乏の歳月。
你看汉字就行，不翻译了。
中村彰彦的林忠崇传里直接有一章就是这个名。
一直到1893年，经请西藩的老人不断努力，朝廷终于给林家抬旗，封男爵。
第二年，叙从五位，获得华族相当礼遇，但本人没有男爵爵位。
无所谓了，至少不算穷人了。
1894年，入东宫职庶务课工作。
同年，因病退职，继续当街溜子。
1899年，51岁的林忠崇进入日光东照宫工作。
东照宫就是祭祀德川家康的地方。
这是他人生中最后一份明确稳定按月拿工资的工作。
历史有趣的地方可能就在这里——20岁的他，为了德川家赔进全部家当；50岁的他，为德川家的产业再度供奉了一回。
1901年7月，离职。
回东京，继续当街溜子。
1915年，女儿实在看不下去了，把老头搞到了冈山，跟自己一起住。
女婿叫妹尾顺平，家里开银行的。
于是老头成为了一个有钱的街溜子。
每日吟诗作对，画画养花，并给自己起了个隐号。
叫，一梦。
很贴切，不是么。
之后又住去大阪，再住回东京。
兜兜转转，到了1937年。
这一年，中国地区发生了一件大事——不是卢沟桥，而是广岛的浅野长勋病逝了。
浅野长勋是广岛藩末代诸侯，去世时享年95岁。
自此，全日本当过江户时代大名并且还活着的人，只剩下时年89岁的林忠崇了。
就这样，老头上热搜了。
全国人民在和中国打仗的同时，还记着原来TM咱们这儿还有个大名还活着啊。
1941年，林忠崇去世，享年93岁。
曾经有人问他，说大爷你不按照武士的规矩，给自己写个辞世诗啥的么？
老头笑了。
说，辞世诗？明治元年的时候我就写过了，懒得写新的了。
20岁脱藩的时候，他写下了辞世诗：
真心の
あるかなきかはほふり出す
腹の血しほの色にこそ知れ
他妈的老子到底有没有真心你说个屁。
剖开肚子拉出肠子看看那颜色不就知道了？
戒名：松涛院殿忠崇一梦大居士。
一梦。
真的很贴切，不是么？

[Steven @badbadsun]

@Jam79922967 老实讲 更偏好北洋旗

[Steven @badbadsun]

老逼 特么的才死……

[Steven @badbadsun]

@bbcchinese 失你马比的控 你特么还是不是正经新闻媒体……

[Steven @badbadsun]

@YongQuan 别几把扯了 这个视频还原的岳飞迄今为止最真实……

[Diego Angulo @AmoaHamlet]

Como antiguo simpatizante de la Izquierda, hoy quiero mostrarles 10 preguntas que los zurdos siempre esquivan porque no saben qué responder:

1. ¿Por qué nadie arriesga su vida para escapar hacia un país socialista, sino al revés?
2. Si el Socialismo es tan superior al Capitalismo, ¿por qué necesita de la violencia en vez de simplemente convercer a la gente?
3. Si el mercado es tan irracional, ¿por qué el Estado necesita los precios del mercado para tomar decisiones?
4. Si el trabajador crea toda la riqueza, ¿por qué la productividad cambia tanto según el capital y la tecnología disponibles y no tanto por las horas trabajadas?
5. Si el fin del Capitalismo se acerca, ¿por qué sobrevive a todas las crisis y da la impresión de que se fortalece con el tiempo?
6. Si el empresario no aporta nada, ¿por qué nunca bastó con simplemente reunir trabajadores para crear empresas?
7. Si desconfías de los empresarios, ¿por qué confías tanto en los políticos?
8. Si el Estado debe corregir todos los fallos del mercado, ¿quién corrige los fallos del Estado?
9. Si el beneficio empresarial es inmerecido, ¿por qué el salario del funcionario sí estaría plenamente justificado?
10. Si el Capitalismo es explotación, ¿por qué la gente participa y desea participar en él incluso cuando tiene otras alternativas?

[Steven @badbadsun]

@0xJoveXu 啊？是要一年换新吗……

[Steven @badbadsun]

@dutyge 滑坡……

[Steven @badbadsun]

@bbcchinese 傻逼逼稀……

[Steven @badbadsun]

@zaobaosg 哈哈哈哈哈哈 亩产十万斤……

[Steven @badbadsun]

@isaacrrr7 她妈肯定是被她爷给搞了……