من الرجال الذين تستحق سيرتهم أن تُجمع قبل أن تتفرق بين الروايات والمجالس:
الفارس مكدي بن حمدان بن سلامة الحسرة الصبيحي الحلسي #الشراري، «أخو خلفة».
عاش رحمه الله أكثر من تسعين عامًا، وكانت حياته زاخرة بمواقف الفروسية والفزعة والكرم مواقف لا ينبغي أن تبقى حبيسة صدور الرواة .. لأن أمثال هذه السير ليست مجرد حكايات تُروى، بل جزءٌ من تاريخ الرجال والقبيلة وذاكرتها.
ومكدي ممن لا يكفي أن يُقال عنه عاش طويلًا ثم رحل فالعمر يُقاس بالسنين أما الرجال فتُقاس بما تركته مواقفهم من أثر وما بقي لهم من ذكرٍ طيب، وما تتناقله الأجيال عن شهامتهم ونجابتهم ووقوفهم مع الناس.
توفي رحمه الله يوم جمعة من شهر رمضان عام 1418هـ، وقد تجاوز التسعين من عمره ولم يرزق بابناء .
رحم الله الفارس مكدي بن حمدان، وغفر له، وجعل جميل ذكره شاهدًا له.
وأرى أن من الوفاء له ولتاريخنا أن نجمع ما بقي من قصصه ومواقفه، ونسأل كبار السن والرواة عنها، ثم نوثّق الصحيح منها؛ فكل راوٍ يرحل قد ترحل معه صفحةٌ من التاريخ إن لم تُكتب.
من سوالف الجيرة التي تختصر زمناً كاملًا:
يُروى أن خليف #العنزي كان وجاره عيد #الشراري
يتبادلان الزيارات مع جيرانهم سنين وكان الجار اللصيق عيد الشراري لخليف العنزي وكانت دنّة النجر بينهما إعلاناً لا يحتاج إلى موعد .. من دق نجره عُرف أن عنده الشِّبّة رحل عيد وجاه جار يشكي من صوت النجر فقال خليف هالابيات التي لم يكن من خلالها يرثي صوت النجر… بقدر ما كان يرثي جاراً كريماً أصيلاً يفهمه ويفهم سجايا العرب في الكرم والحياء وحسن الجوار جاراً كان يرى في دنّة النجر دعوةً ومودّة لا ضجيجاً وإزعاجاً.
حين قال:
«النجر بالأرض الهيالة دفناه
نخاف فرقة جارنا يسمعونه»
إلى أن قال:
«الين ما عيد الشراري حلاياه
اللي لهم في دنّة النجر سنّه»
فبعض الجيران لا يتركون بعد رحيلهم مكاناً خالياً فحسب.. بل يرحل معهم معنى من معاني الجيرة
من شوارد القصيد لمعالي الامير محمدالاحمدالسديري ( رحمه الله ) لم يسبق نشرها . قالها في الجوف سنه ١٩٣٥
يابن هليل جفاني مقعد الديره
وسط الشرارات وديار المويشيري
هذي ثلاث اشهر وانا اطلب الخيره
حتيش لوجيت في عالي المقاصيري
اصيح للطير وصياحي على غيره
وعلى عيون العرب كنه على طيري
وانا صياحي على اللي لد بالجيره
دونه حسادن ودونه حجاجيري
—————————
ابن هليل :- الحميدي بن هليل الثبيتي العتيبي ( رحمه الله ) .
#متحف_محمد_السديري_الجوف
#الشرارات_المويشير
#عتيبه
نشكر المولى عز وجل أن شرّفنا بخدمة الحرمين الشريفين، ورعاية حجاج بيته الحرام، سائلين الله أن يتقبل من الحجاج حجهم ونسكهم وطاعاتهم.
ومع حلول عيد الأضحى المبارك، نهنئ شعبنا في هذا الوطن المبارك وأمتنا الإسلامية بهذه المناسبة، وندعوه سبحانه أن يجعله عيد خير وسلام واستقرار على أمتنا والعالم أجمع.
وكل عام وأنتم بخير.
توفي اليوم أقرب الناس إلى قلبي، وصديق والدي رحمه الله، والعم، والوالد، وحبيب الجميع…
توفي اليوم أبو أحمد محمد سلامه السحمه رحمه الله، بعد معاناةٍ طويلة مع مرضٍ عضال، نسأل الله أن يجعل ما أصابه رفعةً له وتكفيرًا لذنوبه وتمحيصًا ورحمة.
كان الرجل الذي كلما قصدته باحثًا عن معلومة في إرثنا القبلي، أو قصيدة، أو قصة قديمة، عدت منه بفائدةٍ لا تشبه غيره.
لم يكن حافظًا فقط… بل كان مؤرخًا صادقًا، شديد التحري، لا يرضى بالرواية الضعيفة ولا بالكلام المرسل، يبحث عن الحقيقة وكأنه يؤدي أمانة.
أحد أعمدة ما قدمته في السنوات الأخيرة من تاريخ وقصص وقصائد كان بعد فضل الله من علم هذا الرجل وذاكرته وصدقه.
وقد منّ الله علي أني سجلت له كثيرًا من المقاطع في التيك توك واليوتيوب والسناب، وبقي من علمه وصوته وأثره ما سيشهد له بإذن الله.
ورغم علمه بالتاريخ والقصيد، كان اهتمامه بدينه ظاهرًا، محافظًا على صلاته، متعلقًا بالمسجد، حريصًا على الخير، ولا أزكي على الله أحدًا.
اللهم ارحم أبا أحمد رحمةً واسعة، واغفر له، واجعل مرضه وتعبه وآلامه في ميزان حسناته، واجعل ما أصابه شفيعًا له يوم يلقاك.
اللهم آنسه في قبره، ووسع مدخله، وثبّته عند السؤال، واجعل قبره روضةً من رياض الجنة، واجمعه بمن يحب تحت ظل رحمتك.
رحمك الله يا أبا أحمد…
فوالله ما عرفناك إلا صاحب قلبٍ صادق، وعلمٍ نافع، ووجهٍ لا يُملّ، وحديثٍ إذا بدأ… أنصتنا له بمحبةٍ واحترام.
رحلتَ بعد سنواتٍ من الصبر على المرض، نسأل الله أن يجعل كل ألمٍ مرّ بك كفارةً ورفعةً ونورًا لك في قبرك.
جفّت الأقلام، وطُويت الصحف، وبقي أثرك الطيب ودعاء محبيك
إنا لله وإنا إليه راجعون.
#بيان | تعرب المملكة العربية السعودية عن رفضها وإدانتها بأشد العبارات للهجمات الإيرانية السافرة والجبانة التي استهدفت منطقة الرياض والمنطقة الشرقية وتم التصدي لها، وهي هجمات لا يمكن تبريرها تحت أي ذريعة و بأي شكل من الأشكال، وقد جاءت على الرغم من عِلم السلطات الإيرانية بأن المملكة أكدت أنها لن تسمح باستخدام أجوائها وأراضيها لاستهداف إيران.
عصرة أكتوبر 🫒
نؤمن أن الجودة لا تُقاس بالكمية،
ولذلك اخترنا أن نُضحي بجزء من الإنتاج لنمنحكم زيتًا يفوق التوقعات ،
إنتاجنا من عصرة أكتوبر قلَّ في الكمية
مقابل ارتفاع في جودة الزيت
يتميّز بنقاءٍ عالٍ وطعمٍ استثنائي
يحمل بصمة #الجوف الأصيلة
رضا عملائنا هو الدافع وراء كل خطوة
للطلب مباشرة من المتجر 👇
https://t.co/PEAOvSJOJX
”اعتزال النقاش” ماهو ضعف… بل وعي.
إذا عرفت نفسك، لا تخليك العزّة تأثم.
أغلب النقاشات… مهما حاولت تضبطها، تجرّك لتجاوز الحدود، إلا في حالات نادرة جدًا، وحتى لو كانت نادرة، استمرارك فيها يرجّع التجاوز من جديد وبشكل أسوأ.
أنا احاول والله يعيني اعتزل النقاش مهابةً وخوفًا من هذه الآية:
((ما يلفظ من قولٍ إلا لديه رقيبٌ عتيد))
وأخاف أقول كلمة تُكتب عليّ قبل لا تُسمع منّي.
لاني ادركت معناها واسأل الله العون.
من مدرسة والدنا عايد مقبول أبوذينه "ابومحمد"– رحمه الله –:
تعلّمنا أن صاحب الجميل وصانع المعروف،لا يُلحق،ودينه لا يُقضى،وإن طال عليه الزمن.وأن حفظ المعروف شيمة،سواء أُسدي إلينا أو إلى والدنا،فالطيب إذا وقع في أهله، لا يضيع.
وقد يستغرب بعضهم إن بالغنا في توقير رجلٍ ما،ولا يعلم أن ذلك الرجل محب ووافي مع والدنا حتى بعد وفاته او قد وقف معنا يومًا، أو تجَمُل مع والدنا في موقفٍ عابر دون منه او ذكر،أو نطق بكلمة طيّبة عنه في مجلسٍ غبنا عنه، وبلغنا صداها.
وإن قدّرنا أحدًا، فلسنا نُبرّر،فالوافي يُعرف من مواقفه،ولو لم يتكلّم،والقلوب لا تخطئ أصحاب المعدن.
قال الشاعر سعد بن جدلان:
"السنافي لو خدمته وموضوعه صغير،
شفت معروفك يبيّن على وجه ولده."
وقال أيضًا:
"والجمايل في بنوك الجمايل ما تضيع،
وراعي المعروف لا جا يدور له لَقاه."
نعم، دين المعروف لا يسقط، ولو بكلمة وفاء عابرة،والمرجلة أن تؤدّيه دون منّه،وأن تُذكر صاحبه في كل مجلس بفخر، لا ليُنقص من قدرك،بل ليزيدك رفعة.
فقِس هذا الكلام على نفسك، وقل:
هل أنا من قومٍ لا ينسون الطيب؟
إن كنت كذلك، فهنيئًا لك.
وإن لم تكن، فتذكّر أن الطيب ليس إرثًا فحسب..بل هو تربية،ويُكتسب.
ذكرتني هذه الصورة التي جمعتني مع اخواني في زواج اخي يوسف..
رحم الله والدي ابومحمد.
“صدى وأمرٍ تعدّى”
عبارة شرارية تُقال حين ترى فعلاً لا يُستحق الرد عليه، وقولًا لا يُبنى عليه موقف، فتُعرض عنه بكلمة كأنك تُحدّث نفسك:
لا جدوى من النقاش، ولا معنى للتصحيح، فالأمر مصدود عنه… وتعدّى ." يعني "تجاوز او ذهب في حال سبيله"
هي إدانة بلا خصام، وتهكم بلا ضجيج، ورفعةُ عقلٍ فوق مهزلة التصرف.
#الشرارات #تراث_قبلي #لهجتنا #لهجة_الشرارات
“عَكْعَكيلك”
كلمة #شرارية صِرفة، ما تنقال إلا بين ابناء #قبيلة_الشرارات ، ولا تُفهم إلا بقلب #شراري …
تُقال وكأنها مزحة، لكن تحتها تحدٍّ، وتحفيز، وتمويه ذكي.
في أيام الغزو والحروب، لما كانت القبائل تبحث عن العيش والكلأ بين طيات الخصوم…
كان لزامًا على الشرارات إخفاء النية، فلا يُقال “أتحداك” صريحًا، خشية أن يُفهم القصد، أو تُستغل الكلمة ضد قائلها، فتُصبح ثغرة تُستغل، لا فزعة تُكمل.
فجاءت “عكعكيلك” وكأنها مداعبة، لكنها في حقيقتها غمزة مبطنة، بين النية والنية، بين الحذر والتشجيع، وبين التمويه وتشتيت الانتباه والافكار.
واليوم؟
ما زالت تُقال…
للصغار والكبار، للمزاح، للتحدي، للإغاظة، وأحيانًا بس للضحك والفرفشة، أو للجديّة في المسابقات والمواقف التراثية.
بس لا تغتر بضحكتها،
ترى فيها رسالة خفية تقول لك:
" اذا انت قدّها؟ ورِّنا!"
راح اكتب عنها مقال بعد ما اشوف ردودكم على التغريدة.
#لهجة_الشرارات #تراث_الشرارات #كلمات_شرارية #التراث_الشعبي #الهوية_اللهجية #من_ذاكرة_القبائل #مصطلحات_بدوية #كلام_الاولين
️ “يابزعمني!”
#كلمة#شرارية خالصة، تختصر كثير من الكلام بنغمة وحدة!
تقال إذا شخص مدح نفسه أو تظاهر بشي مو فيه، أو حتى من باب المزح الذكي.
📍 معناها؟
“يزعم إني…” = يعني يدّعي أو يتصنّع
وأصلها من الفصحى (يزعمُ أن…)
🌀 تستخدم في:
•التهكم على من يتفاخر
•الغيرة المغلفة بالمزاح
•التمويه والمراوغة
•النقد بذكاء بدون جرح مباشر
🎯 مثال:
شخص يفاخر بسيارته الجديدة؟
تسمع واحد يقول: “ #يابزعمني تاجر!”
🔻باختصار:
كلمة بسيطة، لكنها تفتح أبواب من المعاني والنيات، وما يفهمها صح إلا #شراري يعرف النغمة واللحن😁
#الشرارات #ترند #عربي_فصيح #لهجة #لغة