@illusion765@Calciferxs@hattatberk İbadette aslolanın tahrim olduğuna dair hüküm tartışılır mı? Bunu herhangi bir islami ilimler medresesi meclisinde söyle gülerler sana. Hanefi mezhebimizce ibadette aslolan tahrimdir, eşyada aslolan mübahadır.
@illusion765@Calciferxs@hattatberk Ya tasavvuf büyüğü zannettiğin kişiler uyduruyorsa? Neden inanmam gerektiğini delillendirmen lazım, aksi takdirde Şia'nın imamları da yazılı kaynakta olmayıp kendilerine aktarılan şeyler olduğunu söylüyor, bu mantıkla ona inanmamam için sebep yok
@illusion765@Calciferxs@hattatberk Dostum birsürü eşya vs. bunlar dinin unsuru değil, teknoloji ile dine ekleme yapmanın bambaşka şeyler olduğunu kavrayabiliyorsundur. İslam fıkhına göre "ibadatta aslolan tahrimdir" ilkesi esastır. Yeni teknolojik cihaz üretir gibi yeni zikir ibadet üretemezsin haramdır
@illusion765@Calciferxs@hattatberk Karşıma nerede çıktı, hiçbir deliliniz yok o zaman ben de zikir uydurayım bu Hz. Ali'ye verildi diyeyim. Kaynaksız bir dine inanacak olsaydım hindu vs. olurdum haşa. Size senaryo uydurmuşlar inanıyorsunuz, hadis kitaplarında geçmeyenlere Şiiler de inanıyor, deliliniz olmalı
@illusion765@Calciferxs@hattatberk Sonradan ictihad edilmiştir değil sonradan uydurulmuştur, zira peygamber sav "dinde her yenilik bidattir her bidat dalalettir" buyurarak böyle birşeyin yasak olduğunu bildirmiştir. Hz. Aliye verilen hadis kitaplarında yazmıyorsa yok demektir, olsaydı yazardı ümmetten gizli olamaz
@Calciferxs@illusion765@hattatberk Dostum bana "vardı şöyleydi böyleydi" deme, kaynak ver, dinimiz kaynak dini bu anlattığın nerede geçiyor kaynaklandırmalısın. Allah'ı anmak değil Allah'ı onun yasakladığı şekilde dönerek zıplayarak ritüelleştirerek anmak beni rahatsız ediyor. Her bidat dalalettir hadisle sabit
@Calciferxs@illusion765@hattatberk Bu şekilde cehri zikrin Hz. Ali hatta genel olarak sahabe tabiin ve tebei tabiinde olduğuna dair hiçbir kaynağımız yok ortada. Tarikattan tarikata değişir diye bir durum yok, biz müslümanız ibadette aslolan tahrimdir, böyle dönmeli zıplamaları bir ibadet türü yoktur
@ilterischh lütfü şahsuvaroğlunun videoları olduğunu bilmiyordum, e5 kenarındaki şahsuvaroğlu otomotivler kendisinin değil mi? videoyu açtim izliyorum şimdi
@Calciferxs@illusion765@hattatberk Onlar ayakta otururken diyor, hoplayıp zıplayıp dönerken demiyor. Ayette anlatılan zikrin mekansızlığı, her yerde her zamanda her koşulda Allah'ı anmak. Sonradan ibadet uydurup kol kola girip halay çeker gibi dönmeyi anlatmıyor
@illusion765@hattatberk Burada namaz sonrası tesbihattan bahsediyor bu durumu bilmiyor değiliz. Ayrıca hoplayıp zıpladıklarına döndüklerine dair bir delil yok. İbadette aslolan tahrimdir, her kim yeni bir ibadet türü metodu ihdas ederse mübtedi olur
@illusion765@hattatberk "Kendi kendine, yalvararak ve ürpererek, alçak sesle sabah akşam rabbini zikret, gafillerden olma" (Araf 205)
Hoplayıp zıplamalı dönmeli zikir olmaz, Kur'an'da zikirin nasıl yapılacağı açık. Kendi halinde alçak sesle rabbi tesbih etmek