BASMA.

ومابكم من نعمة فمن الله💕 | .

[BASMA. @basmasaud12]

سبحان الله
والحمد لله
ولا إله إلا الله
والله أكبر 💚

[Bander Almutairi @b__18n]

ستستقيم حياتك اذا عرفت متى تمشي
ومتى تسعى ومتى تسارع ومتى تفُر

[BASMA. @basmasaud12]

@Abu_darda22 ياحبايبي يارب ارحم ضعفهم وانصرهم

[أدهم شرقاوي @adhamsharkawi]

سَلِّمْ أوَّلاً، ثمَّ حاوِلْ أن تفهم!

خرجَ موسى عليهِ السَّلامُ، لا ليُعلِّمَ أحدًا، بل ليتعلَّمَ، وكأنَّ الرِّحلةَ منذُ بدايتِها تقولُ إنَّ الإنسانَ، مهما بلغَ، يظلُّ محتاجًا إلى ما يُذكِّرُهُ بأنَّ الحقيقةَ أوسعُ من فهمِهِ، وأنَّ الطَّريقَ إلى الحكمةِ يبدأُ حينَ نعترفُ بأنَّنا لا نرى الصُّورةَ كاملةً.

رافقَ الخَضِرَ، واشترطَ عليهِ ألّا يسألَ، لا لأنَّ السُّؤالَ خطأٌ، بل لأنَّ بعضَ الأسئلةِ تُفسِدُ معناها إن جاءتْ قبلَ أوانِها. فليستْ كلُّ الحِكَمِ صالحةً للفهمِ الفوريِّ، ولا كلُّ الوقائعِ تُشرَحُ وهي تقعُ.

خُرقت السَّفينةُ، فكانَ المشهدُ قاسيًا على القلبِ قبلَ العقلِ!
وقُتلَ الغلامُ، فاهتزَّ ميزانُ العدل!
وأُقيمَ الجدارُ حيثُ لا شكرَ ولا مقابلَ.
بدتِ الأفعالُ كلُّها وكأنَّها تمضي عكسَ ما نعرفُهُ عن العدلِ، ولذلكَ كانَ الاعتراضُ إنسانيًّا، صادقًا، لا نقصًا في الإيمانِ، بل تعبيرًا عن ألمِ الرُّؤيةِ النَّاقصةِ.

وحينَ جاءَ الفِراقُ، جاءَ معهُ الفهمُ!
لم يكنِ الخَرقُ ظلمًا، بل نجاةً!
ولم يكنِ القتلُ شرًّا، بل دفعًا لشقاءٍ أكبرَ!
ولم يكنِ الجدارُ عبثًا، بل حفظًا لحقٍّ مؤجَّلٍ!
عندَها فقط، انكشفتِ الحقيقةُ الهادئةُ: أنَّ بعضَ الأقدارِ لا تُفهَمُ في لحظتِها، وأنَّ الزَّمنَ جزءٌ من المعنى.

ومن هنا تبدأُ صِلَتُها بنا.
ففي حياتِنا اليوميَّةِ، نعيشُ المشاهدَ نفسَها بأسماءٍ أخرى؛ وظيفةٌ لا تتمُّ، علاقةٌ تنكسرُ، طريقٌ يُغلَقُ فجأةً دونَ تفسيرٍ. نرى الخسارةَ بوضوحٍ، ولا نرى ما أُبعِدَ عنّا بسببِها. نُمسِكُ باللَّحظةِ ونُحمِّلُها أكثرَ ممّا تحتملُ، لأنَّ الغدَ لم يكشفْ أوراقَهُ بعدُ.

كثيرًا ما نحاكمُ الأحداثَ من زاويةٍ ضيِّقةٍ، لأنَّ الألمَ يجعلُ الرُّؤيةَ حادَّةً وقصيرةً. نريدُ سببًا واضحًا، ونتيجةً سريعةً، وكأنَّ الحياةَ مدينةٌ لنا بالشَّرحِ الفوريِّ. وحينَ لا يأتي التفسيرُ، يتحوَّلُ الانتظارُ إلى قلقٍ، ويصيرُ الصَّمتُ عبئًا بدلَ أن يكونَ مساحةً للفهمِ.

لكنَّ التَّجربةَ، مع مرورِ الوقتِ، تُعلِّمُنا شيئًا مختلفًا: أنَّ ما لم نفهمْهُ أمسِ قد يصبحُ غدًا نقطةَ تحوُّلٍ، وأنَّ بعضَ المنعِ كانَ حمايةً، وبعضَ التَّأخيرِ كانَ إعدادًا، وبعضَ الفقدِ كانَ إعادةَ توجيهٍ لا نهايةَ طريقٍ.

نحنُ لا نحتاجُ في تعاملِنا مع الحياةِ إلى إجاباتٍ جاهزةٍ بقدرِ ما نحتاجُ إلى اتِّساعٍ داخليٍّ يحتملُ الغموضَ، إلى قلبٍ لا ينكسرُ كلَّما تأخَّرَ المعنى، ولا يفقدُ اتِّزانَهُ لأنَّ الصُّورةَ لم تكتملْ بعدُ.

أمّا في العملِ، فكثيرًا ما نشبهُ صاحبَ السَّفينةِ؛ مشروعٌ يتعثَّرُ، فرصةٌ تضيعُ، بابٌ يُغلَقُ كنّا نظنُّهُ خلاصَنا. نغضبُ لأنَّ الخَرقَ ظاهرٌ، ولا نعلمُ أنَّ في الأفقِ ملكًا غاصبًا لو عبرنا إليهِ لخسرنا أكثرَ. وبعدَ حينٍ، فقط بعدَ حينٍ، نفهمُ أنَّ ما حسبناهُ خسارةً كانَ إنقاذًا من طريقٍ لم يكنْ لنا.

وفي العلاقاتِ، كثيرًا ما يبدو الانفصالُ قسوةً لا تُحتملُ، ونرى الانكسارَ ظلمًا لا تفسيرَ لهُ. ننسى أنَّ بعضَ القلوبِ لو بقيتْ قريبةً لأرهقتْ أرواحَنا، وأنَّ بعضَ الودِّ حينَ ينتهي يقي من شقاءٍ أطولَ. ليسَ كلُّ فِراقٍ شرًّا، ولا كلُّ بقاءٍ رحمةً، لكنَّنا لا نعرفُ ذلكَ إلّا بعدَ أن تهدأَ العاطفةُ ويصفو النَّظرُ.

وفي الفقدِ، حينَ يخطفُ الموتُ منّا من نحبُّ، يبدو المشهدُ قاسيًا حدَّ الصَّمتِ. لا معنى يُسكِّنُ الوجعَ، ولا تفسيرَ يليقُ بثِقَلِ الغيابِ. ومعَ الزَّمنِ، لا يزولُ الألمُ، لكنَّهُ يتحوَّلُ؛ نكتشفُ أنَّ الرَّاحلينَ تركوا فينا أثرًا يحفظُنا، وأنَّ بعضَ الرَّحيلِ ليسَ نهايةً، بل انتقالٌ لشيءٍ أعمقَ من الحضورِ.

وأمّا وفاءُ اللهِ، فهو الجدارُ الذي يُقامُ في الخفاءِ؛ عملٌ صالحٌ لا نرى أثرَهُ، صبرٌ لا نقطفُ ثمارَهُ سريعًا، دعاءٌ ننساهُ ويُحفَظُ لنا. تمرُّ الأيّامُ، فإذا بنا نصلُ إلى لحظةٍ نفهمُ فيها أنَّ شيئًا ما كانَ ينتظرُنا، وأنَّ اللهَ لم يُهمِلْ، بل كانَ يُؤجِّلُ بعنايةٍ.

لعلَّ أجملَ ما في قصَّةِ موسى والخَضِرِ أنَّها تُعيدُ ترتيبَ علاقتِنا بالواقعِ؛ تُعلِّمُنا أن نعيشَ وسطَ الأسئلةِ دونَ أن نحترقَ بها، وأن نمنحَ الزَّمنَ حقَّهُ في الكشفِ، وأن نُدرِكَ أنَّ كثيرًا ممّا نراهُ اليومَ كسرًا قد يكونُ، في الغدِ، شكلًا آخرَ من العنايةِ. فليستِ الطُّمأنينةُ في أن نفهمَ كلَّ شيءٍ، بل في أن نثقَ بأنَّ ما لم يتَّضحْ بعد، لم ينتهِ بعد!

[د. صفوق بن حمود العنزي @DrSafug]

تدري متى تعرف إنك فهمت الحياة صح، يوم تستبدل نقاش طويل بفنجان قهوة وجلسة هادئة ومنظر حلو، وكأن شيئًا لم يكن، كم من عمرك راح في جدال ما خلف إلا صداع وضيقة صدر، مع الوقت يا صاحبي ستدرك أن راحتك أغلى من إقناع أحد، لان اللي يبي يفهم تكفيه كلمة، واللي مصر انه ما يفهم ما تكفيه ألف حجة.

[د. أسامة الجامع @oaljama]

جميعنا لديه احتياج عاطفي، لكن الخطأ الاستراتيجي هو أن تستثمر مشاعرك في شخص لا يمكنك الوصول إليه على المدى البعيد.

النتيجة؟ ينهار كل شيء، ويصبح الألم ثقيلاً لا يُحتمل.

لا تبدأ بطريقة خاطئة. مشاعرك في صندوق مغلق وهي آمنة، فإذا خرجت يصعب أن تعود إلا بثمن غالٍ.

#اسامه_الجامع

[BASMA. @basmasaud12]

يحصل أن تحتوي الجميع ، لكن لاتجد من يحتوي قلبك

[أدهم شرقاوي @adhamsharkawi]

المُؤنِسَاتُ الغاليات!

عندما تولدُ البنتُ، لا يُرزَقُ الأبُ طفلةً فحسب، بل يُرزَقُ قلبًا ثانيًا يمشي خارجَ صدرِه، يخافُ عليه أكثرَ ممّا يخافُ على نفسِه، ويبتسمُ له كأنَّ الدُّنيا اعتذرتْ له عن كلِّ ما آلمَه.

هي الوحيدةُ التي يرى فيها ضعفَه فضيلةً لا نقصًا؛ أمامها يسقطُ ثِقَلُ الرُّجولةِ المُتعبةِ، ويجلسُ كما هو: إنسانًا يحتاجُ أن يُحَبّ. 
قد يقفُ في وجهِ العالمِ كلِّه دون أن يرتجفَ، لكن دمعةً في عينِ ابنتِه تهزُّه من الداخلِ هزًّا لا تفعله الحروبُ؛ لأنَّها لا تُخاطبُ قوَّتَه، بل تُخاطبُ أبوَّتَه، وأبوَّةُ الرجلِ أرقُّ ما فيه.
وللبنتِ منزلةٌ تعلو على المُزاحمةِ، لا لأنَّ الأبَ يُفضِّلها ظلمًا، بل لأنَّ العلاقةَ بينهما لا تُقاسُ بميزانِ العدلِ الحسابيِّ، بل بميزانِ القلبِ. هي مأمنُ أسرارِه الصغيرةِ، ومستودعُ وجعِه الذي لا يليقُ به أن يقولَه بصوتٍ عالٍ. 
قد يُشاركُ زوجتَه الحياةَ، لكنَّه يُشاركُ ابنتَه الجزءَ الطفوليَّ الذي بقي حيًّا فيه؛ الجزءَ الذي لا يريدُ أن يموتَ. 

إنَّها الحبيبةُ الأولى في حياةِ الرجلِ بمعناها النقيِّ: حبٌّ لا خوفَ فيه، ولا منافسةَ، ولا شروطَ. ولهذا قد يخصُّها بما لا يخصُّ به أحدًا، لا سرًّا ضدَّ الآخرين، بل قُربًا منها؛ لأنَّ قلبَه يجدُ عندها سكينةً غريزيَّةً. 
البنتُ لا تُزاحمُ أحدًا في بيتِ أبيها، لكنَّها تسكنُ مكانًا لا يصلُ إليه أحدٌ. تبقى ولو صارت امرأةً طفلته التي يخافُ عليها من الهواءِ، ويبقى ولو شاخ الجدارَ الذي تعرفُ أنَّه لا ينكسرُ!

روى البخاريُّ في صحيحِه من حديثِ أُمِّ المؤمنين عائشةَ رضيَ اللهُ عنها قالت:
إنَّا كُنَّا أزواجَ النبيِّ ﷺ عندَه جميعًا، لم تُغادِرْ مِنَّا واحدةٌ، فأقبلتْ فاطمةُ تمشي، لا واللهِ ما تخفى مشيتُها من مشيةِ رسولِ الله ﷺ!
فلمَّا رآها رحَّبَ، قال: مرحبًا بابنتي!
ثم أجلسَها عن يمينِه أو عن شمالِه، ثم سارَّها فبكتْ بكاءً شديدًا!
فلمَّا رأى حزنَها سارَّها الثانيةَ، فإذا هي تضحكُ.
فقلتُ لها: أنا مِن بينِ نسائِه: خصَّكِ رسولُ الله ﷺ بالسِّرِّ مِن بينِنا، ثم أنتِ تبكين! 
فلمَّا قام رسولُ الله ﷺ سألتُها عمَّا سارَّكِ؟ قالت: ما كنتُ لأفشيَ على رسولِ الله ﷺ سرَّه. 
فلمَّا تُوفِّيَ قلتُ لها: عزمتُ عليكِ بما لي عليكِ مِن الحقِّ لَمَّا أخبرتِني. 
قالت: أمَّا الآنَ فنعم.
فأخبرتْني، قالت: أمَّا حين سارَّني في الأمرِ الأوَّلِ فإنَّه أخبرني: أنَّ جبريلَ كان يعارضُه بالقرآنِ كلَّ سنةٍ مرَّةً، وإنَّه قد عارضني به العامَ مرَّتينِ، ولا أرى الأجلَ إلَّا قد اقتربَ، فاتَّقي اللهَ واصبري، فإنِّي نعمَ السَّلَفُ أنا لكِ. قالت: فبكيتُ بكائي الذي رأيتِ. 
فلمَّا رأى جزعي سارَّني الثانيةَ، قال: يا فاطمةُ، ألا ترضينَ أن تكوني سيِّدةَ نساءِ المؤمنين، أو سيِّدةَ نساءِ هذه الأُمَّة؟

الدَّرسُ الأوَّلُ:
مكانةُ البنتِ عند أبيها!
في هذا المشهدِ تتجلّى صورةُ الأبِ الكاملِ: نبيٌّ ﷺ تُحيطُ به أزواجُه، وتدورُ حوله شؤونُ أُمَّةٍ، ومع ذلك إذا دخلتْ فاطمةُ قام لها قلبُه قبل أن يقوم مجلسُه. رحَّب بها، وأجلسَها قريبًا منه، وسارَّها دون الجميع. 
هذه ليست مجرَّد عاطفةٍ عابرةٍ، بل إعلانٌ تربويٌّ أنَّ البنتَ ليست هامشًا في حياةِ أبيها، بل مركزُ دفئِه، وموضعُ ثقتِه، وامتدادُ روحِه. إنَّ تكريمَ البنتِ ليس خُلُقًا اجتماعيًّا فقط، بل سُنَّةٌ نبويةٌ تُربّي الآباءَ أنَّ الحنانَ قوَّةٌ، وأنَّ القربَ من الأبِ أمانٌ تبني به المرأةُ حياتَها كلَّها.

الدَّرسُ الثاني:
حفظُ السِّرِّ أمانةُ القلوبِ الكبيرةِ. 
حين سألتْ عائشةُ رضيَ اللهُ عنها فاطمةَ رضي الله عنها عن السِّرِّ، كان بوسعِها أن تتكلَّمَ، لكنَّها قالت: ما كنتُ لأفشي سرَّ رسولِ الله ﷺ. 
هذا هو ميزانُ النفوسِ العظيمةِ: أن تعرفَ متى تصمتُ. 
وفي زمنٍ تُباعُ فيه الأسرارُ بثمنِ الانتباهِ، يُعيدُ الحديثُ تعريفَ النُّبلِ: أن تموتَ الكلماتُ في صدرِك ولا تخونَ.

الدَّرسُ الثالث:
تربيةُ القلوبِ على مواجهةِ الفقدِ. 
أخبرها النَّبيُّ ﷺ باقترابِ أجلِه، ولم يُخفِ الحقيقةَ عن ابنتِه، لكنَّه لم يتركْها عاريةً أمام الألمِ؛ قال لها: فاتَّقي اللهَ واصبري. 
هكذا يُربَّى المؤمنُ: لا على الهروبِ من المصائبِ، بل على استقبالِها بزادِ الإيمانِ. البكاءُ لم يكن ضعفًا، والضَّحكُ بعده لم يكن تناقضًا؛ كان انتقالًا من بشريَّةِ الحزنِ إلى يقينِ الرضا. فالإسلامُ لا يطلبُ قلوبًا حجريَّةً، بل قلوبًا تبكي ثم تثبتُ.

[أدهم شرقاوي @adhamsharkawi]

السّلام عليكَ يا صاحبي،
عليكَ أن تتعلمَ أن إفلات الأشياء أحياناً،
يحتاج إلى قوةٍ أكبر مما يحتاجه التمسك بها!
نحن نخافُ إفلاتَ الأشياء،
لأننا نخافُ على أنفسنا كيف سنبدو بدونها..
ولكن صدقني متى ما قررتَ أن تُفلتَ يدكَ،
ستشعرُ بقوةٍ لم تشعر بها من قبل!
وبسعادةٍ عارمة ما كنتَ تظنُّ أنك ستجدها،
والسبب أنك لأول مرةٍ اخترت نفسك!

يا صاحبي،
من أرادكَ، لن يمتحن صبركَ في كل مرةٍ!
لهذا ثِقْ أن كل الذين دفعوك إلى اتخاذ قرار الرحيل،
كانوا يريدون منكَ أن ترحل!
ولكن الناس أحياناً لا يريدون أن يكونوا أول من يُغادر،
إنهم في كل مرةٍ يضعون المقصَّ بيدكَ،
فاقطعْ هذا الحبل الواهي وتحرر!

يا صاحبي،
أن ترحل بكرامتك،
أجدى لكَ من أن تبقى ذليلاً!
لا شيء يبقى للمرء إن هو خسر كرامته،
فميِّزْ جيداً، بين الذي يُحاربُ معكَ،
وبين الذي يُحاربكَ!
لا تتخلَّ عن الأول، ولو تقطعتْ شرايينك وأنتَ تمسكه!
ولا تتمسكْ بالثاني، ولو حسبتَ في التَّرك هلاككَ!

يا صاحبي،
تمرُّ بالإنسان لحظات،
يُدركُ كم كان ساذجاً،
فلا بأس بهذا الشعور،
ما دمتَ عرفتَ موقعكَ أخيراً!
وتمرُّ بالإنسان لحظات،
يُدركُ كم كان مندفعاً حين كان عليه التريث!
ولا بأس أيضاً،
ما دمتَ قد عرفتَ أخيراً!
وتمرُّ بالإنسان لحظات،
لا يغفرُ فيها لنفسه لأنه سمح للأخطاء أن تتكرر!
ولكن لا بأس، أن تعرف أخيراً خير من أن تبقى مغفلاً!

يا صاحبي،
يصل الإنسان أخيراً إلى قناعة
أنه يجب أن لا يخوض هذه المعركة الخاسرة أكثر،
وأنه قد آن الأوان أن يختار نفسه!
فاخترْ نفسك!

والسّلام لقلبكَ

[BASMA. @basmasaud12]

@Elina20ee Ai

[BASMA. @basmasaud12]

@3ajel_ksa مره محور الكون امريكا حسبي الله عليكم ربي يعجل بنصر المسلمين

[أسامه الحربي @osamafilm]

منظر مذهل

جبل عير بـ #المدينه_المنوره اليوم

[JOWHARA @x5c]

𓏸

الترند بروح المدينة 🤎
A trend inspired by the
spirit of Madinah

ِ

ِ

[صفاء وليد 𓂆 @safaa_t0o]

مؤذن بمسجد بغزة : انقطع العون من أهل الأرض ، لم يبقي إلا أنت يا الله ..

[BASMA. @basmasaud12]

@alrougui حسبي الله ونعم الوكيل

[فهد المقيطيب @moqateeb68]

حديث الأنبجانية رواه البخاري ومسلم في صحيحهما عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:
> أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى في خَمِيصَةٍ لَها أعْلامٌ، فَنَظَرَ إلى أعْلامِها نَظْرَةً، فَلَمَّا انْصَرَفَ قالَ: «اذْهَبُوا بخَمِيصَتي هذِه إلى أبِي جَهْمٍ وأْتُونِي بأَنْبِجَانِيَّةِ أبِي جَهْمٍ، فإنَّها ألْهَتْنِي آنِفًا عن صَلاتِي».
>
معاني الكلمات الغريبة في الحديث
* الخَمِيصة: كساءٌ مربّع من صوف أو خزّ، يكون له «أعلام» (أي خطوط أو نقوش أو تطريز في حواشيه وأطرافه).
* الأَنْبِجَانِيَّة (أو الإِنبجانية): كساء غليظ من الصوف لا نقوش فيه ولا تطريز ولا أعلام، يُنسب في صناعته إلى موضع يُقال له «مَنْبِج» (وقيل «أنبجان»).
* أبو جَهْم: هو الصحابي أبو جهم بن حذيفة العدوي القرشي رضي الله عنه، وكان هو من أهدى تلك الخميصة إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
قصة الحديث وحكمته:
أهدى أبو جهم رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم خميصةً ذات نقوش، فلبسها وصلى بها، فأخذت نقوشها طرفاً من التفاته البصري أثناء الصلاة. ولما سلّم، بادر فوراً بنزعها وطلب إعادتها إليه واستبدالها بكساءٍ سادة لا زخرفة فيه.
ولم يردّها النبي صلى الله عليه وسلم رغبةً عنها استصغاراً للهدية، بل بيّن العلة (أنها ألهته عن الصلاة)، وطلب «أنبجانية أبي جهم» بالذات تطييباً لخاطره؛ حتى لا يجد في نفسه حرجاً أو حزناً من ردّ هديته، فكان في طلب بديلٍ منها غاية اللطف وحسن التعامل.
أبرز الفوائد والدروس الفقهية
* تعظيم شأن الخشوع في الصلاة: مشروعية إبعاد كل ما قد يشغل القلب أو البصر أثناء الوقوف بين يدي الله، سواء في الثياب، أو فرش المساجد، أو اتجاه القبلة.
* كراهة الصلاة في الثياب ذات النقوش المشغلة: كره العلماء لبس ما يلفت النظر أو يشغل المصلي أو من بجانبه من رسومات وزخارف.
* كمال أدب النبي صلى الله عليه وسلم ومراعاته للمشاعر: جبر خاطر المهدي؛ فبدلاً من ردّ الثوب مجرداً، التمس منه ثوباً بديلاً خالياً من النقوش ليعلم أن الرد لعارضٍ تعبدي بحت لا لردّ وده وصلته.
* جواز إبدال الهدية أو ردها لعذر شرعي مع بيان السبب: إيضاح العذر للمُهدي ينفي سوء الظن ويحفظ المودة.

[BASMA. @basmasaud12]

قال تعالى : ( وَمَن يَتَوَلَّهُمْ مِّنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ )

[BASMA. @basmasaud12]

@PrimeticketSA ماهو وقته دحين العالم ماهي فاضيه

[د. أسامة الجامع @oaljama]

إن شدة التعلق بالآخر والمبالغة في الحرص عليه قد تأتي بنتائج عكسية وتزيد من فرص فقدانه، فيبحث عن مساحة أكثر ارتياحًا وأقل اختناقًا. احترم الدائرة الخاصة لشريكك، واحذر الاندفاع العاطفي.

أنت لا تملك الآخر، بل تشاركه الحياة.

#اسامه_الجامع

[قصيّده @q9eda_]

وكيف سأعرفه ؟
ستهدأ
سيكون شَخصاً يمكنك برفقته أن تَهدأ

[أدهم شرقاوي @adhamsharkawi]

من أكثَرَ التَّدقيق، حُرِمَ التَّوفيق!

#رسائل_من_التابعين