بطيحان بن ناصر بن هرسان🇸🇦

(وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى) ،، ماجستير خدمة إجتماعية طبية ،،

[بطيحان بن ناصر بن هرسان🇸🇦 @batehan1]

استوقفني التاريخ في كتاب #تثليث للمؤلف الدكتور #عمر_العمروي وفي ثناياه لقاءه بالمعمرين الذين شهدوا مرحلة #توحيد_الجزيرة_العربية وحديثهم عن ابرز قادة الجيوش من منطقة تثليث وذكر من أسرتي أجدادي الكرام كل من : #الشيخ_الغميض_بن_منير_بن_هرسان #الشيخ_شبيب_بن__حيبان_بن_هرسان

[أمَـان @Fullyawareness1]

#سوريا_فلسطين

التعادل الأجمل في تاريخ كرة القدم 🫶🏻✨

[بطيحان بن ناصر بن هرسان🇸🇦 @batehan1]

@FNON_ALRSEM ونعم يابو فيصل رجل خلوق وذمة وضمير في الشغل

[JD @jhonduran991]

No se necesita más que celebrar goles con el mejor de la historia, !ESTO ES TODO!💛💙

[🦋 Rofi @RofiaC_X]

لم يكن اختلاف الموقف السعودي تجاه أحمد الشرع وَ محمد مرسي مجرد تباين في ردود الأفعال، بل هو انعكاس لاستراتيجية دقيقة في التعامل مع الحركات الإسلامية، تقوم على التفريق بين من يشكل تهديدًا لبنية النظام الإقليمي وَ من يمكن احتواؤه أو توظيفه. السعودية لم تعارض الإسلاميين كفكرة، لكنها عارضت أولئك الذين يحملون مشروعًا سياسيًا يتجاوز حدودهم، وَ يعيد رسم المشهد وفق رؤى تتصادم مع مصالحها الاستراتيجية.

مرسي لم يكن مجرد رئيس مصري، بل كان عنوانًا لصعود تيار إسلامي ذي طموحات إقليمية، مدعومًا من قوى إقليمية كتركيا وَ قطر، وَ يعيد إنتاج خطاب يهدد بنية الدول التقليدية، وَ هو ما رأت فيه السعودية خطرًا مباشرًا على استقرارها وَ نفوذها. لم تكن المشكلة في شخص مرسي، بل في الرمزية التي حملها، وَ في المشروع الذي مثّله، وَ الذي كان يمكن أن يكون نواةً لتحولات تتجاوز مصر، وَ تمتد إلى دول أخرى، بما فيها الخليج.

في المقابل، أحمد الشرع لم يأتِ محمّلًا بنفس الأثقال السياسية، وَ كان لم يكن مشروعه متعارضًا مع موازين القوى التي تسعى السعودية إلى حمايتها. لم يكن هناك خوف من أن يتحول إلى مصدر إلهام لحركات سياسية قد تهدد استقرار المملكة أو دول الجوار. بمعنى آخر، لم يُنظر إليه كعنصر مقلق في المعادلة الإقليمية، ما جعل استقباله مسألة لا تحمل أبعادًا استراتيجية خطيرة بالنسبة للرياض.

وَ هنا يتجلى البعد الأعمق في سياسة السعودية تجاه الإسلاميين: ليس الموقف موقفًا مبدئيًا من التيارات الإسلامية بحد ذاتها، بل هو موقف محسوب وفق ميزان المصالح وَ المخاطر. الرياض تدرك أن المشهد السياسي ليس أبيض أو أسود، بل هو شبكة معقدة من التفاعلات، حيث لا يكون العداء أو التحالف مسألة مطلقة، بل خاضعة لحسابات دقيقة. لهذا، لم يكن موقفها من مرسي وَ الشرع موقفًا عاطفيًا أو متناقضًا، بل كان تعبيرًا عن فهم عميق لديناميكيات السلطة، وَ إدارة التوازنات، وَ ضبط إيقاع التحولات الإقليمية بما يضمن عدم المساس بنفوذها أو استقرارها.

السؤال الحقيقي إذن ليس لماذا اختلف الموقف، بل كيف طورت السعودية منهجًا براغماتيًا يجعلها قادرة على التكيف مع متغيرات المشهد الإسلامي، بحيث تدير الملف لا من منطلق أيديولوجي جامد، بل وفق منظومة متحركة، تحكمها المصالح أولًا وَ أخيرًا. ♡

[محمد الشثري @m_a_alshathry]

لماذا الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود -ثاني أئمة الدولة السعودية الأولى- أعظم شخصية سياسية خلال القرون الأربعة الماضية؟

د. علي آل قطب @alialqutob أستاذ التاريخ الحديث يُجيب على ذلك في بودكاست جَوَلان ✨

للاستماع أو مشاهدة الحلقة كاملة:
🎧: https://t.co/qN1YtfdN2c
👁️: https://t.co/ksul1pKzMR

[كولومبوس 🐪 @Columbuos]

صورة تاريخية، لا تعليق صراحة !

على العرب أن يعوا جيداً وأن لايسلموا عقولهم لهؤلاء الاعلاميين المرتزقة والخونة اللاجئين في الغرب.

[عمر مدنيه @Omar_Madaniah]

الله اكبر و لله الحمد
عاجل ‼️

تحرير المسجد الاموي في حلب

[Hatem Arafa @Hatem_Arafa_]

الجامع الأموي - دمشق

"ذهبت أمية بمالها وسلطانها، ولبث وحده يخلّد في الدنيا اسم أمية، فكان أبقى من كل ما نالت أمية من مال ومن سلطان"
ـ علي الطنطاوي ـ

[عمر مدنيه @Omar_Madaniah]

اذهبوا الى المسجد الاموي بدمشق وكبروا، فقد اشتاق للمسلمين…

[حسين القناوي @haamg2]

@ALfalehaaa

[عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦 @ALfalehaaa]

جامع بني أمية في دمشق، بناه الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك رحمه الله سنة 86هـ فأحسن بناءه، وفي قِبلته أُنشِئ أوّل محراب في الاسلام..
في "تاريخ دمشق" أنّ بعض الروميّة استأذنوا الوالي في دخول المسجد فأذِن لهم، فمّروا في الصحن حتى دخلوا من الباب الذي يواجه القُبّة، فكان أول ما استقبلوا المقام، ثم رفعوا رؤوسهم إلى القُبّة فخرّ رئيسُهم مغشيًا عليه، فحُمِل إلى منزله، فقام ما شاء الله أن يقيم، ثم أفاق فقالوا له: ما قصتُك! عَهْدُنا بك من الرومية، وما ننكرك؟! وصحبتنا في طريقنا فما أنكرناك، فما الذي عرَضَ لك حين دخلتَ هذا المسجد، فقال: إنا معشر أهل رومية نتحدث أنّ بقاء العرب قليل، فلما رأيتُ ما بنوا علمتُ أنّهم باقون، فلذلك أصابني الذي أصابني..
فلما بلَغ الخليفةَ عمر بن عبدالعزيز رحمه الله الخبر قال: أرى أنّ مسجدَ دمشق غيظٌ على الكفار .. فترك ما كان همّ به من إزالة الزخارف التي رآها من البذخ والترف والسرف.

[د. عـايض ناصر بن مزرور @Rnsrh5]

@mfqm14021

أخي المتألق الأديب الموسوعي المثقف المؤصّل عِلميًا الفاضل
أ. مسعود بن فهد المسردي
أحدُ أقطاب الصحافة وأوتادها.
بارك الله لك هذا التميز الذي لا يستغرب من أمثالك .
*ودمتم شمس فضل لاينالها كسوف وضياء بدر لايناله خسوف والله يحفظكم ويمد في عمركم على طاعته*

[فيصل بن ناصر @alk3aam]

صور نادرة بصحيفة سنة 1934م ..

استعدادات السعوديين لتأديب اليمنيين "الشماليين" بعد ان اعتدوا على نجران واندلعت الحرب التي اسفرت عن هزيمتهم ثم استسلامهم وتوقيع معاهدة الطائف.

الصور :

▪️ صورتين أخذتا من ميدان القتال:

-فرقة من الجيش السعودي راكبة هجنها زاحفة للقتال.

-صورة لمعسكر الجيش واعداد الطعام للجيش الذي يعود عند الغروب.

▪️ صورة لإحدى فرق الجيش السعودي في مكة تستعد للذهاب إلى الحديدة.

[بدر الردعي @1alrudai]

بيت شمالي وهو الذي تكون ربعته على اليسار
و يلاحظ انه مسوبع على 7 قطاب
يحرص البدو على خفة البيت لاجل سرعة الطي و البني
الانتقال من مكان الى مكان
السيارة امام البيت 1955 بيت نايف بن شعلان قرب دمشق
تصوير جبّور
كان احد الجماعة لا يعرف الريوس بالسيارة
فيضطر اهل البيت لفتح الطريق

[فيصل بن ناصر @alk3aam]

في عام 1934م وبينما كانت بريطانيا تحتل اجزاء من اليمن

اجتمع اليمنيين الشماليين في صنعاء في وقت حصاد القات وكان الموسم وفير

بعد أن أكلوا القات جلسوا يتحدثون عن أوضاع اليمن ودبت فيهم الحمية والنخوة وقرروا اعلان الحرب والقتال

اليمينين:

نذهب لقتال بريطانيا وتحرير أرضنا❌
نذهب لقتال السعوديين ونحتل نجران السعودية✔️🤷🏻‍♂️

المهم

اندلعت حرب بين السعودية وشمال اليمن وهُزم اليمنيين فيها واضطر حاكم اليمن إلى الموافقة على شروط الملك عبدالعزيز وإلى توقيع معاهدة الطائف.

هذه رسمة نشرتها صحيفة ايطالية معاصرة للحدث بعنوان
(السعوديين في مواجهة اليمنيين "الشماليين")
وثقت سحقهم..

[بدر الردعي @1alrudai]

المشاركون في حرب ضم جيزان 1351
مع الامير عبدالعزيز بن مساعد بن جلوي

[عبدالعزيز العنزي🇸🇦 @azooz_5000]

في عام ١٣٥٨ هجري مالية أبها تقوم بإنشاء و بتعمير #عقبة_ضلع وذلك تحت إشراف مدير بلدية #أبها الشيخ سليمان بن حسن ميمش .
جريدة صوت الحجاز عام ١٣٥٨ هجري.

[بدر الردعي @1alrudai]

الملك سعود اتصف باللطف و الكرم و المفاداة اذكر في حرب نجران سنة مغزا اليمن اخر 1352 قلت الامدادات وبذل كل ما بوسعه لتمويل جيشه حتى وجباته قال لا تعطوني قبل اخوياي وهنا رسالة ينخى مالية ابها
طبعا بعدها بسنة زقل عمره على ابوه مفادي
استقبله ابوه بعد رحلة خارجية 1355

[إمارة منطقة عسير @emartasir]

الأمير #تركي_بن_طلال يستقبل المواطنين في المجلس العام بديوان الإمارة، ويكرم عددًا ممن عملوا بجد وإخلاص للوطن والمواطن ، ويبارك صلح في قضية خلاف، وينهي عددًا من القضايا.