Huerta de Soto: entre el libre mercado y los valores cristianos
Jesús Huerta de Soto, galardonado este año con el Premio de Honor Diego de Covarrubias, lleva décadas señalando las causas estructurales de las crisis económicas: el crédito artificial, los bancos centrales, los impuestos elevados, el gasto público y la estatolatría. Benjamín Santamaría (@benjaefe) recorre su pensamiento y muestra por qué sus recetas (menos intervención, reserva del 100 % y ajuste por el gasto, no por los ingresos) siguen siendo actuales.
Lo más interesante del texto es la conexión que establece entre el libre mercado y los valores cristianos. Para Huerta de Soto, los principios morales no son un adorno: actúan como piloto automático de la libertad y permiten que la disciplina de mercado funcione. Sin ellos, el consecuencialismo acaba abriendo la puerta al socialismo.
Un artículo lúcido para quienes buscan entender las crisis más allá de las explicaciones convencionales y para quienes quieren ver cómo se puede integrar economía austriaca y valores cristianos. Merece la lectura.
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@Soyunacuentabe Si, pero teniendo que recuperar esas dos asignaturas al año siguiente, no era tan fácil. Ahora simplemente se ha tirado la toalla con ellos.
Los alumnos no podrán pasar de curso con suspensos en la ESO y habrá nota mínima para estudiar Magisterio: así es el programa de Feijóo en Educación https://t.co/6h8agHZxX3
@Jarenitor@juvenal_tw no estaba utilizándolo, sino relatando mi experiencia personal. Es como decir que cualquier testigo de un juicio utiliza el argumento de autoridad porque se autoarroga la autoridad de haber testificado el hecho. Absurdo.
En cuanto a mis formas, intento mantenerlas en este foro.
@Jarenitor@juvenal_tw No he dicho que lleve razón por eso, sino que en base a esa experiencia personal que vivido una cosa que nadie me puede negar. No obstante, el argumento de autoridad no ha sido considerado falacia por muchos filósofos (como S. Tomás). Aunque en este caso+
@juvenal_tw@Jarenitor En la práctica, desvirtúa el suspenso, le vacía de significado y, con él, el poder de negociación del profesor. Los alumnos rebeldes a veces se esfuerzan solo por no dejar de estar con sus amigos en clase. Su mera existencia es un incentivo a estudiar.
@Jarenitor@juvenal_tw Vamos a ver, en España están pasando de curso personas con cuatro o cinco suspensas. Solo repiten los casos extremos y por aprobación de un comité. Si esos casos son el 25%, imaginemos como está el panorama. Y no es falacia de autoridad, es que es lo que yo he vivido.
@juvenal_tw Caballero, soy hijo de profesores en activo, nieto de profesores, sobrino de profesores (9 tíos profesores) y he ejercido como profesor hace un par de años. Le aseguro que están pasando de curso alumnos con múltiples suspensas.
@juvenal_tw No se de qué año serán esos datos, pero le aseguro, como profesor de ESO y Bachillerato que he sido, que están pasando de curso alumnos con múltiples asignaturas suspensas tras la última ley de educación.
LA IGLESIA Y LA PROPIEDAD PRIVADA
León XIII aseguró que acabar con lo propio y poner los bienes en común es «tan inadecuado para resolver la cuestión, que incluso llega a perjudicar a las propias clases obreras; y es además sumamente injusta».
En la Centesimus annus, Juan Pablo II recupera esta idea. Quien no tiene algo que pueda llamar «suyo», ni puede ganarse la vida por su iniciativa, «pasa a depender de la máquina social y de quienes la controlan». Sin ese margen, la dignidad se vuelve abstracta.
La Iglesia, añade, ha defendido siempre ese derecho, «fundamental en toda persona para su autonomía y su desarrollo». El Concilio Vaticano II, que Juan Pablo II reproduce, lo dice así: la propiedad asegura «una zona absolutamente necesaria de autonomía personal y familiar» y es «una ampliación de la libertad humana».
No es la defensa del abuso. Es la defensa de que, sin algo propio, no hay persona libre ni comunidad real.
#CentesimusAnnus #JuanPabloII #propiedadprivada
10 DE NOVIEMBRE-SAN LEÓN MAGNO
En el año 452, Atila, el rey de los hunos, llegó a las puertas de Roma tras arrasar toda Europa. Ante esa situación, el Papa León I salió a su encuentro y logró convencer al atacante de que se detuviera. No arrasó Roma.
Más de milenio y medio después la Iglesia ha tenido muchos "leones". Algunos que han defendido lo correcto en silencio y otros que han cambiado el pensamiento de millones.
En el Centro Diego de Covarrubias queremos acordarnos especialmente de dos: León XIII, fundador de la Doctrina Social de la Iglesia, y el actual Papa, #LeónXIV, al cual felicitamos por su santo.
Para ello, recuperamos este artículo del profesor @rodriguezbraun que trata sobre ambos. Os animamos a leerlo si todavía no lo habéis hecho:
https://t.co/0zPcRQJ8xt
Tras construir un enorme hombre de paja sobre el adversario resulta un gran shock mantener una conversación con él y descubrir que nada de lo que creías es verdad.