Türkiye, Türk Milleti ve Türk Vatandaşlığı
Yazar: Berke Türk (@berkelytr)
"2026 yılına kadar sunulan "Türkiyeli", "Anadolu vatandaşı" gibi öneriler Türkler üzerinde karşılık bulamadığından ve Türkleri ikna etmeden de değişim olmayacağından, "terörsüz Türkiye" adlı süreçten ötürü tutuklu terör örgütü elebaşısı tarafından sunulan iki seçenekli bir yol da mevcuttur."
Bağlantı: https://t.co/2vN0NkRB89
TBMM Zabıtlarında ne olduğu açıkça yazıyor, Osmanlı’dan alınma bir tanım. Osmanlı vatandaşı yerine Türk vatandaşı yazıyorlar sadece (kendi açıklamaları).
Yıllardır kendi aranızda bilgisizce tartışacağınıza alın tanımı ortaya koyan zabıtları okuyun.👇
https://t.co/Duzyy0NPg8
Türkiye, Türk Milleti ve Türk Vatandaşlığı
Yazar: Berke Türk (@berkelytr)
"2026 yılına kadar sunulan "Türkiyeli", "Anadolu vatandaşı" gibi öneriler Türkler üzerinde karşılık bulamadığından ve Türkleri ikna etmeden de değişim olmayacağından, "terörsüz Türkiye" adlı süreçten ötürü tutuklu terör örgütü elebaşısı tarafından sunulan iki seçenekli bir yol da mevcuttur."
Bağlantı: https://t.co/2vN0NkRB89
@samed68018 Ne anlatıyon oğlum ya abdullah öcalandan mı tarih öğrendin dünyanın neresinde var bu tarih anlayışı?
Bir de “Kürtlerden (zaza)” diyor yavşağa bak hala zazaları kürt gösterme propagandası bitmedi mi ölmediniz mi oğlum
Anayasa Komisyonu Başkanı’na Soru:
“Türk Devletine vatandaşlık bağı ile bağlanmış, Türk ırkından olmayan, Türkçe bilmeyen ve Türk kültürüne sahip olmayan bir kişi Türk müdür, Türk vatandaşı mıdır?”
Komisyon Başkanının Cevabı:
“Türk vatandaşıdır”
1931-41 yılları arası liselerde okutulan Tarih kitabında Türk Ocaklarının Halkevleri olması hakkında:
"Türk Ocakları (...) 1931 kurultayında verdiği kararla maksat ve gayede tamamen beraber olduğu Halk Fırkasına iltihak etmiştir."
(Tarih IV, s. 181-182)
Yusuf Akçura, H. Suphi Tanrıöver ve Atatürk... Hepsi TÜRK BİRLİĞİ İÇİN ÇALIŞTILAR.
"1923'ten sonra yeni milliyetçilik anlayışı" iddiası da tarihe yapılan iftiradır. Aşağıdaki hatıra 1918 tarihli H. Suphi Tanrıöver'e aittir.
Şehit Necip Hablemitoğlu'nun Gaspıralı İsmail kitabı.
@kutlualtay On numara tespit, ek olarak şunu da gördüm hocam. Y. Akçura ve H. Suphi'nin, Atatürk'ün hareketine katıldıktan sonra -elbet etkilenmeler oldu- mecburi fikirleri değiştiği iddiası. Yıllardır birçok tezde siyasi birlik idealinin bir günde terk edildiği yazılır. Oysa yanlış.
Türk'ü macera peşinde ölüme götürmek, hem Türkçülüğe (dolayısıyla Turancılığa) terstir.
Usul-i Cedid'in babası büyük Turancı Gaspıralı İsmail, yeri geldiğinde Turancı olmadığını dile getirmek zorundaydı. Bu yöntem, Gaspıralı'dan Akçura'ya, H. Suphi'ye ve Atatürk'e kadar uzanıyor