@chandsmittus Havari Petros'un 'görüm'ünde sürüngenler dahil türlü hayvanlar gösterilip "Tanrı'nın temiz kıldıklarına pis" deme diye uyarı geliyor.
Havari Pavlos da epey özgürlükçü. "Kimse yediğine, içtiğine, bayramına karışamaz" diyor. Hatta yasakları "sahte tevazu" diye biraz kınıyor da.
@banyedimamk31 Neden hiç (hadi abartmayayım, neredeyse hiç) sağ görüşlü komedi - komedyen yok?
Çünkü sağın jenerik basmakalıplığı bizzat mizahın antitezi zaten. Öyle ki Batı tarzı wokeism'in basmakalıplığı bile mizahın sağında kalıp onun vuruş menzilinden kaçamıyor. (bkz. G. Carlin)
@CangulOrnek Hedef gösteriyorum, evet, ama "kişisel gelişim" denen zırva ana akım kitap okurluğunu öldürdü. Belki sadece çağın ruhu böyledir; kolay görünenin, vaatkâr olanın, kestirme patika satanın kazanması gerekmektedir. Ama rüzgârda kabahat yoksa bile kimin yelkeninin şiştiği besbelli.
Değil TRT, herhangi bir yerli ana akım medya unsuru şuna yakın bir başlıkla YouTube'a eş değer bir video atsa başına neler gelir?
Atılsın demiyorum. ATILABİLMELİ diyorum. Atılabilsin, bırakın eleştirisini en başta ben kendim yapayım. Benden çok çok daha yetkin olanlar yapsın.
@fnyakpln@227_sm Fotoğraf çektirmek seremoni işleyişinin bir gereği imiş. Bizzat birinci ağızdan öyle dendi. Yani meselenin ta kendisi o işleyişin savunusu olsa gerek.
@fnyakpln@227_sm Onca yıllık siyasî iktidarın, toplu tüfekli imkan ve kudretin, her türlüsünden sivil hayata sızma girişimlerinin sonucu; "sivilceli yağ tulumu" diye hakaret etmeye, zorla fotoğraf çektirmeye mecbur kalması kültürel alanlarda var olma maharetinizi (!) özetliyor. Acıklıdır.
@kamilkazani Napoleonic Wars were indeed WW Zero. They had no less immersive effects over human history than WWI&II. French military defeat suddenly brought dispute on French lingua-cultural hegemony over Western progressive thinking.
@227_sm Taksonomik olarak "balık" diye bir şey yok. Bizim balık dediğimiz iki canlının (mesela bir yılanbalığı ile bir mersinbalığının) en yakın ortak atası başka iki omurgalının (mesela bir aslanla bir kurbağanın) ortak atası kadar uzak aslında. Balık bizim keyfî kültürel tanımımız.
@ant_balci@YusufTunaKoc Prensipte tamamen sizinle aynı fikirdeyim. Ama 30 kişilik bir kümenin Türkiye'de toptan 'gözaltına alınmayacağını' düşünmeniz çok naif.
@Halilbr13787791@ulusalomer "Seni ve senin gibileri kamusal normdan men ettim, cebren elde tuttuğum mecralardan kovdum. Kendi yankı odanda stand-up yap, nasıl kendini ifade edeceksen et. YouTube gibi herkese açık yerlerde yasa hükmü değil, keyfimin hükmü var."
Söylenemeyen budur. Sağlıcakla kalın.
@Halilbr13787791@ulusalomer Örneğin bu gösteride hașemadan sadece bahsedildi diye bile Kıyamet kopuyor. Üstelik haşema LEHİNE yorumlanabilecek bir espriye binaen!
Hayır, bu tavır bir değer koruma tavrı değil. "Benden olmayan beni herkesin duyabileceği şekilde konuşamaz" tavrı. İtiraf edilmek zorunda.
@ersamazgoo@dilsizmuhalif Ta pandemi döneminde bile podcast'i Türkiye'de en çok dinlenenler arasındaydı. İlk gösterisinden beri kapalı gişe gidiyor. İlk defa görmüş olmanız çok üzücü.
@Deniz_Aydiner@anemotrephes Bir kamu spotu: Antalya Arkeoloji Müzesi aylardır kapalı. Binası da yıkıldı. Yeni müze için tek kazma vurulmuş değil ve müzenin o güzelim arazisine dair otel yapılma söylentileri geziniyor.
Bir avuç insanın farkındalık çabası medyada hiç yer bulmadı.
https://t.co/7DxUa2RLyf
@Halilbr13787791@ulusalomer Hoş, mevzubahis gösteri bir küfür yok, hakaret de yok. Sadece 'konu etme' var. İnsan sormadan edemiyor "Artık bu da mı yasak?" diye.
Ne kadar az şeyi konuşabiliyorsak boğulma hissi o kadar belirginleșiyor.
@Halilbr13787791@ulusalomer Keşke dediğiniz gibi "objektif" kutsal değerler olsa.. O zaman zaten ortada bir tartışma kalmazdı. Bahsettiğiniz kişiler sadece sempatizanlık değil, basbayağı mensubiyet de iddia ediyorlar zaten, buyrun soralım :) Ve tam olarak o yüzden deplasman tribününde küfrün cezası var.