▄︻̷̿┻̿═━一𓅓

سِلوانَ قلبَ المُؤمنُ وراحَتهِ ، أنّه فِيِ رِعايةِ اللهُ ، وبينَ حَنَايَا لُطفهِ ، فمَا قَدّرَهُ كَانَ ومَا لم يُقدِرهُ لم يَكُن ، وكلَّ أقدَارهِ خَيرً.

[▄︻̷̿┻̿═━一𓅓 @bin_said6]

خذ هذه منّي..
إياك والتفاهة ، وأن يجذبك أجوَف المعنى هزيل المبنى..
إياك والفراغ ، وأن تألف الرّاحة ، فتترك الميدان لغيرك خوفًا وضَعفًا..
إياك والبحث عن سفاسف الأمور في ظلِّ مرحلةٍ أنت أحوج ما يمكن لأن تُصقَلَ جيدًا ، وتَثبُتَ كشجرةٍ لا تموت..
وانتبه أن تضع نَفسك موضع استخفاف ..

[▄︻̷̿┻̿═━一𓅓 @bin_said6]

الـعَقـلُ مِكيَــال ...

[▄︻̷̿┻̿═━一𓅓 @bin_said6]

أصدَق عبَارة قرَأتها:

"ما يُزرع داخل النَّفس، ينبتُ في ملامِحنا".

[▄︻̷̿┻̿═━一𓅓 @bin_said6]

الإنسانُ أضعفُ من أن يتقلَّبَ عليه أحبابُه،
وقلبُه أرقُّ من مُعايشةِ الجفاءِ بعد الوصلِ.

فإن لم يكنْ ودًّا دائمًا، فلا كُتِب علينا مرارةَ انقطاعِه،
وإن لم يكنْ وصلًا حقيقيًّا، فلا تُذيقنا ألمَ انقضائه،

و باعدْ بيننا وبين القاسيةِ قلوبهم".!💛

آمين.

[▄︻̷̿┻̿═━一𓅓 @bin_said6]

اللهُم القلبْ وما دَعى
والخِيرة فيما تَرى..

[▄︻̷̿┻̿═━一𓅓 @bin_said6]

جاء في كتاب «تهذيب الكمال» لابن الجوزي أنه قال:
«العاقلُ الذَّكي مَنْ لا يُدقِّق».

ومن هذا المنطلق مقولة الإمام أحمد بن حنبل:
«تسعة أعشار حسن الخلق: في التغافل!»

[▄︻̷̿┻̿═━一𓅓 @bin_said6]

فليس مؤلمًا أن تتوقف الحياة… بل أن تكتشف عند نهايتها أنك كنت تدور، ولم تكن تسير.

[▄︻̷̿┻̿═━一𓅓 @bin_said6]

أثناء مروري اليوم بساحة استلام الحقائب في المطار، استوقفتني حقيبة كانت تدور على حزام الأمتعة.

كانت تدور في صمت… دورةً تلو أخرى، بينما كانت الحقائب من حولها تُلتقط تباعًا، ويغادر أصحابها إلى وجهاتهم. أما هي، فقد بقيت وحيدة، لا لأنها لا تستحق أن تُحمل، بل لأن صاحبها لم يأت إليها.

[▄︻̷̿┻̿═━一𓅓 @bin_said6]

فالعبرة ليست بكثرة الحركة، وإنما بصحة الوجهة. فالحقيبة لم تكن ساكنة، لكنها لم تكن تتقدم.

يا صاحبي…
لا تجعل الحياة تديرك كما يدير الحزام تلك الحقيبة، بل كن أنت من يقود مساره. ابحث عن هدفك، واسعَ إليه قبل أن ينقضي العمر، فلكل رحلة نهاية، ولكل بابٍ موعدٌ يُغلق فيه.

[▄︻̷̿┻̿═━一𓅓 @bin_said6]

بُلِيتُ بِها ذكيّةً ذا جمال تُجادِلُكَ بالدليلِ والدلال..

[▄︻̷̿┻̿═━一𓅓 @bin_said6]

جمالُ الإنسَان في اجتِماع الأضدادِ داخِله؛

قوّة ورِقّة، بساطةٌ وعُمق، جدٌّ وهَزل، وعَفويّةٌ بوعِيٍ.

[▄︻̷̿┻̿═━一𓅓 @bin_said6]

"قال الشافعي متحدِّثًا عن مبدأ العلاقات: "زن من وزنك بما وزنك، وماوزنك به فَزِنهُ..
من جاء إليك فَرُح إليه، ومن جفاك فصُدّ عنهُ"
إذا تغير وِدّ أحدهم لك بلا أسباب ومبررات واضحة، فعامله بالمثل لئلا يعطب قلبك ويشيخ، قابل الجفاء بالصدود فالعاطفة إن ��م تأتِ بطيب خاطر.. دعها!"

[حمد الصواعي @Hsawaei]

أصدق عبارة في هذا القرن قالها محمد ضياء الحق
الرئيس الباكستاني والذي أُغتيل بعد ذلك عام ١٩٨٨م
يقول : "من يتعامل مع أمريكا كالذي يتعامل مع الفحم ، لا يجني إلا سواد الوجه واليدين"

[▄︻̷̿┻̿═━一𓅓 @bin_said6]

القولُ سهلٌ باللسانِ وإنّما
بالفعلِ يُمتَحنُ الفتى ويُصنَّفُ

[▄︻̷̿┻̿═━一𓅓 @bin_said6]

قال موسى بن عمران للخضر عليهما السلام : إنِّي قد حُرِمت صحبتك ف��وصني.
قال : إيَّاكَ واللّجَاجة ، والمشيَ في غير حاجة ، والضحكَ من غير عَجَب !

بهجة المجالس/ ابن عبدالبر(٢٤٦/٢)

[▄︻̷̿┻̿═━一𓅓 @bin_said6]

فجعل قافية البيت الهلاك، فهلك!

فاختر ما تقول، نثرًا كان أو شعرًا؛ فلعلّ بعض الكلمات يوافق ساعة إجابة، فتندم بعدها ندامةَ الكسعي.

[▄︻̷̿┻̿═━一𓅓 @bin_said6]

حتى في الشعر أو النثر، ينبغي للمرء أن يحسن اختيار ألفاظه، فلا يدعو على نفسه، ولا يتمنّى لها الشرّ؛ فإنّ قصص الشعراء والأدباء في ذلك كثيرة.

من ذلك أن مجنون ليلى قال:

"قضاها لغيري وابتلاني بحبّها ... فهلّا بشيءٍ غيرِ ليلى ابتلانيا".

[▄︻̷̿┻̿═━一𓅓 @bin_said6]

قال أبو الفرج في الأغاني: إنّه لمّا قال هذا البيت، نودي في الليل: "أأنت المتسخّط لقضاء الله، والمعترض على أحكامه؟" فاختُلس عقله منذ تلك الليلة، وذهب مع الوحش على وجهه!

وكذلك المتنبي، إذ ك��ن آخر أبياته:

"وأيًّا شئتِ يا طرقي فكوني ... أذاةً أو نجاةً أو هلاكًا"