冰鸿1981🇺🇦

[公民秩序主义 @CivicOrderism]

https://t.co/5UH7tA3SUB

[逃跑的韭菜🇺🇸 @quaintlotus142]

这事儿为什么让人感觉恶心？

因为这根本不是什么所谓的江湖情义，而是顶级资本对底层普通民众最傲慢的情感勒索。

那些动辄坐拥几十亿身家、出入前呼后拥、手上掌握着顶级社会资源的大导演和大明星，在需要普通人掏真金白银买单的时候，突然摘下名表，换上黑T恤，开始跟台下每个月为几千块碎银几两拼尽全力的打工人称兄道弟、要起了面子。

商业电影本是一场“一手交钱，一手交戏”的对等消费。电影好，观众自然买账；电影烂，观众退场是应当应分。

可有些高高在上的精英偏不，他们要把商业失败的风险，用一句话轻轻巧巧地转变成观众“不讲义气”、“不给面儿。”

冯小刚们日进斗金、在豪宅里指点江山的时候，谁跟普通老百姓讲过面儿？

普通人为了生计苦苦挣扎、被生活毒打得鼻青脸肿的时候，又有哪个手握特权的人，俯下身来给老百姓“走个面”？

收起那套“爷们姐们儿”的江湖做派吧。普罗大众没有义务去用自己送外卖的血汗钱，给这些富豪们的面子添砖加瓦。

有本事就拍好电影，让大家伙儿心甘情愿地掏钱买票。

[范士贵8964荷兰庇护申请者 @fanshigui8964]

新时代的范进中举

[xiao Y @xczyuan]

自圆其说

[Fairice @yibingsg]

凤凰卫视还有如此用大脑思考的人？

[范士贵8964荷兰庇护申请者 @fanshigui8964]

端午节到了，我们还在纪念最完美的奴才？
每年端午吃粽子、赛龙舟，官方和学校都要我们“纪念屈原”。
可看看这句一针见血的话：
“屈原是最完美的奴才标本，伍子胥是最稀缺的自由灵魂。”
屈原忠于楚王，写尽华丽诗赋，最终投江自尽，用死亡完成对君主的最后效忠——这正是中共最喜欢、最推崇的“爱国”模板。
而伍子胥看清楚国腐朽后，果断出走吴国，助吴灭楚，为民复仇，真正展现了反抗暴政的自由精神。
中共最怕的，正是伍子胥这样的灵魂。
他们年年歌颂屈原的“忠君爱国”，却把一切清醒反抗者打成“叛徒”“汉奸”。
真正的端午精神早已被阉割，只剩下一堆仪式化的消费狂欢和洗脑教育。
中国人啊，
别再做屈原了。
这个时代，更需要伍子胥式的清醒与勇气。
认清暴政，才是真正的爱国。

#端午节 #屈原奴才 #伍子胥 #自由灵魂 #中共洗脑 #奴才文化

[艾地声Edysen @KA594594]

https://t.co/eSIT9ZF8wX

[秦剑波（民权党筹建人） @qin88484]

孙中山是千古罪人
我们今天的苦难就是从孙大炮开头的
联俄联共暴力推翻民选北洋政府
引来了更暴力更流氓的共匪

[自由散漫喵 @a_free_cat00]

转）
一位退休中学老校长说了一句经典评论，
这批文革留下来的余孽，
混得好的祸害国家，
混得不好的祸害社会。。🫣

[Petrichor @Jam79922967]

陈云是鬼不是人。他一生对中国人民没有干过一件好事，从统购统销、计划生育，到有计划地让红二代当官，都是祸国殃民的毒计。或许他干过唯一一件对他人好些好处的事，就是把老婆钟月林让给宋任穷，生了一窝孩子。

[liqiang gong @gong_liqia88076]

中共加速推向朝鲜化

很多人一听“朝鲜化”，马上想到贫穷、饥荒、闭关锁国。

这其实没有抓住本质。

朝鲜化的本质，不是一个国家穷不穷，而是这个国家还把不把人当人。

什么叫朝鲜化？

就是国家不再把人看成有尊严、有权利、有思想、有家庭、有选择、有退路的个人，而是把人看成可以管理、监控、动员、消耗、牺牲的材料。

人不再首先属于自己，而是属于国家机器。

你的思想，要被统一；
你的信息，要被过滤；
你的言论，要被审查；
你的出行，要被批准；
你的财产，要被调度；
你的孩子，要被灌输；
你的企业，要听党指挥；
你的生活，要被网格管理；
你的未来，要服从所谓国家安全。

这才是朝鲜化。

所以，中国的朝鲜化，不是说中国已经变成朝鲜，也不是说中国马上没有高楼、没有外贸、没有市场、没有手机支付。

中国和朝鲜当然不同。中国还有市场经济，还有庞大的私营部门，还有外贸，还有城市消费，还有民间残余活力。

但问题在于，中共并不想真正保护这些东西。它只是需要这些东西继续给党国输血。

它要的是：市场负责赚钱，党负责控制；人民负责劳动，党负责分配；企业负责创造财富，党负责决定财富归谁使用；社会负责维持运转，党负责掌握所有出口。

这不是正常国家，这是有市场外壳的党国牢笼。

中共正在推进的方向非常清楚：

第一，思想统一。
从学校到媒体，从机关到企业，从党员到普通人，越来越多的政治学习、领袖思想、意识形态灌输正在重新覆盖社会。

第二，信息封闭。
防火墙、实名制、关键词审查、平台封号、网络身份管理，目的不是维护秩序，而是让每个人说话之前先害怕。

第三，社会组织被消灭。
独立工会没有，独立媒体没有，独立宗教空间被压缩，民间组织被严控。社会不能自己组织，最后只能被党组织。

第四，出路被收紧。
一个国家最可怕的变化，不是它开始管你，而是它开始不让你走。限制出境、限制护照、限制资金外流，本质上都是把人变成国家资产。

第五，私营经济被党化。
中共不是不要市场，而是要一个听话的市场；不是不要企业家，而是要跪着赚钱、随时交权的企业家。

第六，国家安全压倒一切。
当“国家安全”变成万能理由，任何普通人的生活、财产、言论、信仰、出行、交易，都可能被权力随时吞掉。

这就是朝鲜化的真正危险。

它不是一天完成的。
它是一点一点推进的。

先让你不敢说话，
再让你不敢组织，
再让你不敢离开，
再让你不敢拥有，
最后让你连“我是一个独立的人”这个意识都慢慢消失。

朝鲜化的最终结果，不只是贫穷，而是人的降级。

从公民降级为人口，
从人口降级为工具，
从工具降级为耗材。

中共最想要的中国，不是一个自由、富足、有尊严的中国，而是一个可以被控制、被动员、被榨取、被牺牲的中国。

所以，中国正在被中共加速推向朝鲜化。

不是穷成朝鲜，
而是被管成朝鲜。

不是没有高楼大厦，
而是人不再属于自己。

不是没有市场交易，
而是所有交易最终服从党国。

不是没有法律，
而是法律变成统治工具。

不是没有国家，
而是国家变成吞噬人民的机器。

[liqiang gong @gong_liqia88076]

《极权统治为什么注定灭亡》

极权统治看起来很强：权力集中，媒体统一，人民安静，反对声音被压下去。可这只是表面的强。往深处看，极权不是强壮的身体，而是一个靠不断抽血维持表面稳定的病人。

极权最大的问题，不只是坏，而是它一定会把社会自己的生命力压死。

一个社会想长期活下去，靠的不是口号，而是民间活力：人敢创业，敢表达，敢试错，敢组织，敢互相合作，敢对错误说“不”。这些东西看起来有点乱，实际上是社会的血液循环。可极权最怕的正是这些。它怕民间有独立组织，怕人有独立判断，怕企业不听话，怕知识分子说真话，怕普通人形成不受控制的关系网。

所以它一定会不断往下压：压舆论，压市场，压民企，压地方，压学校，压宗教，压社群，压一切不完全听命于权力的东西。短期看，好像稳定了；长期看，是把社会的根剪断了。

第二，极权一定会压制创造力。

创造力不是从命令里长出来的。真正的创新，需要自由试错，需要不同意见，需要产权安全，需要人相信“我做成的东西不会被权力随时拿走”。可极权社会最缺的就是这些。人一旦知道说错话会倒霉，做大了会被盯上，成功了会被收割，谁还敢长期投入？最后大家都学会一件事：别冒头，别认真，别负责，别说真话，保命最重要。

这样一来，社会表面还能生产，内里却慢慢失去创造新东西的能力。

第三，极权一定会制造假信息。

下面不敢说真话，中间只会报喜不报忧，上面只听自己想听的话。层层过滤之后，最高层看到的不是现实，而是加工过的假现实。一个政权长期靠假信息做决定，早晚会误判。它不是偶尔犯错，而是制度本身逼着所有人一起造假。

第四，极权一定会筛掉真正有能力的人。

它最需要的不是专业，而是忠诚；不是解决问题，而是服从命令；不是讲事实，而是会表态。久而久之，敢说真话的人被排挤，会做事的人被边缘化，会拍马屁、会站队、会揣摩上意的人往上爬。最后系统里看似全是“自己人”，其实全是风险。

第五，极权一定会拆掉社会的自我修复能力。

正常社会出问题，还有媒体揭露、法院纠偏、民间组织补位、企业自救、公众批评、地方试错。极权把这些都压掉。它以为这是稳定，其实是把社会的免疫系统拆了。小病没人敢说，大病没人能治，最后拖成绝症。

第六，极权的统治成本一定越来越高。

越不信任人民，就越要监控；越害怕失控，就越要维稳；越压制社会，就越需要宣传、警察、网格、审查和恐惧。到最后，国家大量资源不是用来创造财富，而是用来防人民、管人民、压人民。一个政权如果把人民当敌人，它迟早会被自己的防御成本拖垮。

所以极权统治注定灭亡，不是因为正义一定自动胜利，也不是因为人民一定突然觉醒，而是因为它自己不断制造死亡条件：

它压死民间活力，消耗创造力，制造假信息，筛掉真能力，拆掉自我修复能力，最后用越来越高的成本，维持越来越假的稳定。

这样的统治可以拖很久，可以制造恐惧，可以压住声音，可以让很多人暂时不敢反抗。

但它无法改变一个事实：

一个长期靠压制社会来维持自己的政权，最终一定会把支撑自己的社会一起压坏。

社会一坏，它自己也就没有根了。

[李老师不是你老师 @whyyoutouzhele]

6月8日，有网友分享一张墙面涂鸦照片：
“抑郁症是被社会强奸后感染的性病。”

[liqiang gong @gong_liqia88076]

《为什么中华人民共和国这个国号是对全中国人的讽刺?》

“中华人民共和国”这几个字，听起来很庄严。

中华，像文明。
人民，像主权。
共和国，像公共权力。

但真正讽刺的地方就在这里：这个国号里写满了最美好的政治承诺，可现实中，这些承诺几乎都被党国机器掏空了。

一、“中华”成了党国叙事的包装纸

“中华”本来应该指历史、文化、语言、传统和生活方式形成的文明共同体。

可在中共手里，“中华”经常不是用来尊重文明，而是用来动员服从。

需要你团结时，它说血脉。
需要你闭嘴时，它说大义。
需要你牺牲时，它说国家需要。
需要你服从时，它说民族复兴。

于是，“中华”不再是大家共同拥有的文明记忆，而变成了党国政权包装自己的招牌。

表面是中华，里面是党权。

二、“人民”成了最廉价的合法性口号

现代政治里的“人民”，应该是主权者。

政府只是代理人。
代理人应该接受人民监督，也应该能被人民替换。

可现实是什么？

人民不能自由选择执政党。
人民不能自由选择最高领导人。
人民不能自由组织反对党。
人民不能自由追问权力来源。
人民不能真正通过选票让这个政权下台。

那“人民”在哪里？

很多时候，人民只是被代表、被解释、被动员、被管理的对象。

它说“人民当家作主”，但人民不能决定谁来掌权。
它说“为人民服务”，但人民不能追责真正拍板的人。
它说“一切权力属于人民”，但权力最怕的，恰恰是人民真的追问权力来源。

所以“人民”两个字，在这个国号里不是事实，而是宣传。

三、“共和国”成了装饰性标签

共和国不是没有皇帝就算数。

共和国真正的意思是：公共权力属于公共，权力必须被规则锁住，被监督盯住，并且可以被和平更换。

可如果一个国家的权力核心不是对公民负责，而是对党负责；
如果监督渠道想开就开，想关就关；
如果法院、媒体、人大、政协都不能真正制衡最高权力；
如果人民不能通过制度让执政者下台；

那这个“共和国”就只剩名字。

写在国号里很好看，但现实结构不是共和国，而是党国。

四、最根本的问题：这个政权不是人民授权的

这才是最关键的地方。

中共政权有统治事实，但没有人民主权意义上的合法性。

它不是人民自由选出来的。
它不是人民授权建立的。
它不是人民可以定期更换的。
它也不是对人民真正负责的。

它靠什么维持？

靠组织机器。
靠宣传机器。
靠暴力机器。
靠审查和恐惧。
靠把“党”等同于国家，把“反党”等同于反华，把“不服从”等同于不爱国。

所以它最怕人民真正明白一件事：

人民不是它的主人。
人民只是它合法性叙事里的道具。

结尾

“中华人民共和国”这个国号之所以是对全中国人的讽刺，不是因为这几个字不好听。

恰恰相反，它太好听了。

中华、人民、共和国，每一个词都很重，每一个词都像承诺。

可现实里：

中华，被用来动员。
人民，被用来背书。
共和国，被用来装点。

名字里写的是人民国家，现实里站着的是党国机器。

名字里写的是共和国，现实里权力不能被人民替换。

名字里写的是中华，现实里中华被党拿来当包装纸。

所以最大的问题不是这个国号不庄严。

而是它太庄严，现实太虚假。

这不是一个真正由人民建立、由人民授权、由人民监督、对人民负责的政权。

这是一个披着“中华”“人民”“共和国”外衣的党国政权。

这就是为什么，“中华人民共和国”这个国号，成了对全中国人最大的政治讽刺。

[liqiang gong @gong_liqia88076]

中共政权为什么从不具有任何执政合法性？

判断一个政权有没有执政合法性，不能只看它有没有军队、警察、法院、政府大楼和宣传机器。

这些只能说明它控制了国家机器，不能说明它有资格长期支配一个国家、一个社会和十几亿人的命运。

真正的执政合法性，至少要看几件事：

人民是否真正授权？
权力是否可以被更换？
法律是否高于执政者？
公民是否能自由批评和反对？
政权犯错以后是否承担责任？

按这些标准看，中共政权从不具有任何真正的执政合法性。

一、它没有人民自由授权

中共最根本的问题，是它从来没有让中国人民在自由、公开、竞争性的政治环境里选择过它。

它说自己代表人民，但人民不能自由选择别的政党。
它说自己得到拥护，但人民不能自由组织反对力量。
它说自己长期执政是历史选择，但现实中没有真正的选票机制让人民重新确认或否定这个选择。

没有真实选择，就没有真实授权。

一个人只能在一家饭馆吃饭，不能说他“自愿选择”了这家饭馆。一个社会只能接受一个党统治，也不能说这个党天然代表人民。

中共可以说自己掌握了政权，但不能说自己经过人民自由授权。

二、它把党放在国家之上

正常国家里，政党只是政治竞争中的一个组织。它可以执政，也可以下台；可以被支持，也可以被反对。

但在中国，中共不是普通政党。它把自己放在国家之上、法律之上、军队之上、社会之上。

国家机关要听党。
法院要听党。
军队要听党。
媒体要听党。
学校、企业和社会组织也要接受党的领导。

这意味着国家不是人民共同拥有的公共机构，而是被一个党长期占有的统治工具。

一个党如果不能被正常竞争替换，不能被自由批评挑战，不能被人民用选票赶下台，那它就不是现代意义上的执政党，而是凌驾于国家之上的党国统治集团。

三、它的法律不是约束权力，而是服务权力

中共有宪法，有法院，有各种法律，但关键不在于有没有法律，而在于法律能不能真正约束掌权者。

如果法律只能管普通人，不能管党；如果法院不能独立审判涉及权力的案件；如果宪法写着公民有言论、出版、集会自由，但现实中批评政权可能被封号、被抓捕、被消失；如果法律可以随政治需要伸缩，那这就不是法治。

真正的法治，是权力也要服从法律。
中共式法治，是法律服从党的需要。

一个政权如果不能被法律真正约束，就谈不上执政合法性。

四、它不能被和平更换

执政合法性还有一个关键标准：人民如果不满意，能不能让它下台？

中共不能。

你不能组织一个真正和中共竞争的政党。
不能建立独立媒体监督它。
不能自由集会要求它下台。
不能通过全国性自由选举更换它。
甚至连公开否定它的统治合法性，都可能被视为政治危险。

这说明什么？

说明它不是靠人民持续授权执政，而是靠组织垄断、暴力机器、宣传控制和恐惧维持统治。

不能被和平更换的政权，不是合法执政，而是强制占有。

五、它没有真实问责机制

一个政权犯错并不可怕，可怕的是犯错以后没人能追责。

大饥荒没有真正问责。
文革没有真正问责。
六四没有真正问责。
疫情封控没有真正问责。
烂尾楼、地方债、强拆、冤案、维稳伤害，也很少真正追到权力源头。

它可以让基层背锅，可以让个别官员落马，也可以用反腐清洗内部对手，但它不会允许人民追问整个体制的责任。

没有问责，权力就不会真正改错。
不能被问责的权力，只有统治能力，没有执政合法性。

六、发展成绩不能替代政治授权

中共常说自己让中国发展了，让很多人脱贫了，让国家强大了，所以它有资格统治。

发展当然重要，生活改善也应该承认。但发展不能替代人民授权。

如果经济好就可以不受约束，那经济一坏怎么办？
如果发展就是合法性，那失业、烂尾、债务、人口塌陷、信任崩坏又算什么？
如果政权靠成绩执政，那人民有没有权利在成绩不好时让它下台？

中共的问题就在这里：

它把发展成绩当作统治资格，却不给人民评价和更换它的权利。

这不是合法性。
这是用经济增长给政治垄断找借口。

七、它故意把国家、人民和政权混在一起

中共最会偷换概念。

你批评中共，它说你反中国。
你反对独裁，它说你背叛民族。
你揭露黑暗，它说你抹黑祖国。
你要求权利，它说你被境外势力利用。

这套话术的目的，就是把政权伪装成国家，把党伪装成人民，把统治集团利益包装成民族利益。

但国家不是政权。
人民不是党。
中国不是中共。
批评中共，不等于反对中国人。

一个政权如果必须靠这种偷换概念来证明自己，就说明它本身缺乏真正合法性。

结语

中共政权为什么从不具有任何执政合法性？

因为它没有人民自由授权。
不能被正常竞争替换。
把党放在国家之上。
让法律服务权力。
不接受真实问责。
用发展成绩替代政治授权。
把国家、人民和政权故意混为一谈。

中共当然有事实统治能力。它有军队、警察、财政、宣传、监控、组织体系和庞大的官僚机器。

但事实控制不等于合法执政。

强盗占了房子，也能控制房子；但控制不等于正当拥有。

真正的执政合法性，来自人民自由授权。