카멜리아스

즐겁게 살아요.

[카멜리아스 @bizon0]

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[카멜리아스 @bizon0]

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[선가귀감 @seosan_bot]

도 닦는 일에 게으른 사람은 언제나 뒤로 미루기만 하는데, 이는 곧 자기를 저버리는 짓일 뿐이다.

[명심보감 @mbogam]

모든 일은 분수가 이미 결정되어 있는데, 세상 사람들이 공연히 스스로 바쁘게 움직이니라. -순명편-

[명심보감 @mbogam]

무릇 노복을 부리는 데는 먼저 그들의 춥고 배고픔을 생각할지니라. -치가편-

[선가귀감 @seosan_bot]

만일 사람이 입에서 잃으면 염화나 면벽이 다 교의 자취가 되고 말겠지만, 마음에 얻으면 세간의 자질구레한 소리들이라도 다 교 밖에 각별히 전하신 선지가 되리라.

[선가귀감 @seosan_bot]

경에 이르시길 "미친 성질을 제 스스로가 쉬어 버리면 그뿐 머리는 밖에서 얻어지는 것이 아니다. 비록 비친 증세가 쉬어지질 않는다 해도 어찌 본래 잃은 일이 있었으리오." 하셨다.

[선가귀감 @seosan_bot]

못난 장부여, 머리를 가지고서도 머리를 찾아 날뜀을 쉬지 못하는구나. 만일 말끝에 마음 빛을 돌이켜 다시 다른 데서 구하지 않는다면 불조와 다르지 않아 곧바로 일이 없을 것을.

[선가귀감 @seosan_bot]

내가 한마디 하자면 생각을 끊고 반연하는 경계도 다 잊은 채 멍청한 듯 아무 일 없이 앉았는데 봄이 오는지 풀이 저절로 푸르네.

[선가귀감 @seosan_bot]

세존께서 세 곳에서 마음을 전하신 것이 선지가 되고 일생에 걸쳐 말씀하신 것이 교문이 되었다. 그래서 선은 부처의 마음이고 교는 부처의 말씀이라 한 것이다.

[선가귀감 @seosan_bot]

억지로 여러 가지 이름을 붙여 마음이니, 부처니, 중생이라 하지만 이름에 집착해 분별심을 내지 말 것이니, 당체가 곧 이것이라 생각을 움직이면 바로 어긋나 버리리라.

[선가귀감 @seosan_bot]

그러나 법에는 수많은 뜻이 있고 사람도 제각기 근기가 다르므로 설명해 보일 수도 있는 것이다.

[선가귀감 @seosan_bot]

부처와 조사가 세상에 출현하심이 마치 바람 없는 바다에 물결 일어남과 같다.

[선가귀감 @seosan_bot]

여기 '한 것'이 있는데 본래부터 밝고 신령하여 일찍이 나거나 멸한 적 없다. 이름 지을 수 없고 모양 그릴 수도 없다.

[명심보감 @mbogam]

오이씨를 심으면 오이를 얻고 콩을 심으면 콩을 얻는다. 하늘의 그물이 넓고 넓어서 보이지는 않으나 새지 않는다. -천명편-

[명심보감 @mbogam]

장자가 말씀하기를, "만약 사람이 착하지 못한 일을 해서 이름을 얻어 세상에 나타낸 자는 사람이 비록 해치지 않더라도 하늘이 반드시 죽일 것이니라."고 하셨다. -천명편-

[명심보감 @mbogam]

익지서에 이르기를, "나쁜 마음을 기르고 가득 차면 하늘이 반드시 벌을 줄 것이니라."고 하였다. 다시 말해서 사람의 마음속에 악한 생각이 가득 차 있으면 거기에 대한 보복이 반드시 따르게 마련이라는 뜻이다. -천명편-

[명심보감 @mbogam]

현제가 훈계를 내려 말하기를, "사람의 사사로운 말도 하늘이 듣는 것은 우레와 같으며 어두운 방 속에서 마음은 속여도 귀신의 눈은 번개와 같으니라."고 하셨다. 사람은 남이 보지 않고 듣지 않는 곳일수록 더욱 말과 행동을 조심하라는 뜻. -천명편-

[명심보감 @mbogam]

강절소 선생이 말씀하기를, "하늘이 들으심이 고요하여 소리가 없으니 푸르고 푸른 데 어느 곳에서 찾을 것인가. 높지도 않고 또한 멀지도 않다. 모두가 다만 사람의 마음속에 있는 것이니라."고 하셨다. -천명편-

[명심보감 @mbogam]

공자가 말씀하기를, "하늘의 명을 순종하는 자는 살고, 하늘의 명을 거역하는 자는 망하느니라."고 하셨다. -천명편-