にゃむにょ

男女も男性同士女性同士もいけるし呟きます。日常ツイートもあります。フォロバはするとは限りません。不快なRTも多い可能性を念頭に置いてください。最近とくに攻め受け左右観がガバッガバです。成人済。

[にゃむにょ @blackwinter86]

地方の都会ですら車社会なんだから「田舎」なんてそりゃね

[にゃむにょ @blackwinter86]

だから日本ってだいたい地方都市も車社会なんだよな。

[にゃむにょ @blackwinter86]

こういう話のときにだいたい「いや都会の人の言ってる田舎ってせいぜい地方都市だから」というコメントをする人がいるけど出勤に使うもの色分けした時に公共交通機関で出勤する人が多数を占めるエリアって東京と神奈川の一部、大阪の一部くらいで他は車での出勤が多数を占めていたのを見たよ。

[暇田@締切と戦え @hanko0120]

「車がないと職場に行けない」って話をしたら「そんな極端な例の話じゃなくて…」って言われたことあるけど、田舎民の言う田舎ってそういうことじゃんね？🤔＞RT

[チャッピー(Chappy) @junhagemay]

この人は完全に現代文の問題の意味を勘違いしていると思う。

国語テストの「主人公の気持ちを答えよ」「著者の考えを答えよ」系は、99％本文に答えがある。
想像力でお気持ちを当てる問題ではなく、本文中の表現、行動、前後関係から根拠を拾う論理的な抽出作業。

「著者のお気持ちを想像で答えよ」みたいなエスパー問題ではない。

だからこそ「作者本人ほど正解できない」と言われるんだよね。
作者は本文に書いていない裏設定や当時の感情まで知っているから、逆に余計なバイアスがかかる。

読解問題で求められているのは「作者の本心」ではなく、「本文だけを根拠にした場合、どう読むのが妥当か」。

それを「お気持ち推測教育」と捉えてしまう時点で、まず現代文の問題文を読解できていない。

[めだままき @medamamaki]

「どうして車がないと生活できないのに田舎で暮らしてるんだ」

ってコメントきていました。

車があれば生活できるからです。

[紅玉いづき @benitamaiduki]

めちゃくちゃ栓の無い話をするんですが、対話をしてて些細なことで対立をして、その時納得いかなかったんだけど、5年とか10年とかたって、「あの時、相手の方が正しかったな……」って思うことが結構あって、う～顔ない……（今時の語彙）ってなります。これの対処法ってあるのかな～って考えてたんですけど、「……って思い直したんですよね……」ってお茶会や飲み会でいうしかない、と思うんですよね。対立はしても断絶はしないほうがいいですね、という話でした。オチらしいオチはないです。

[墓場文庫 🪦 都市伝説解体センター 🪬 和階堂真の事件簿 🚬 @hakababunko]

本日6月30日は警備員・井上さんの誕生日！
おめでとうございます。

祝福の夜に、それは目を覚ます。
あなたはまだ、彼の本当の姿を知らない——

「超電磁スパーク・ライトオン！」

[にゃむにょ @blackwinter86]

ところでサッドエンドって訳いいな。日本語で既にサッドエンドって使われていたらどういうエンドとして定義付けされているかもし知っていたら私に教えてほしい。

[にゃむにょ @blackwinter86]

中国怪談は読んだことないんだけどなんだったか中国に関する物語でそういう描写よく出てくるイメージ。日本人の書く中国歴史小説でも描写に手加減しつつそういうシーン出てくる。

[にゃむにょ @blackwinter86]

おもろすぎる。

[고안나 @filigranpflanze]

비전공자의 어렴풋한 인상으로 쓴 감상입니당 틀린 부분 잇어도 노여워마소서

[고안나 @filigranpflanze]

중국 괴담은 일단 스케일이 어마어마하고 기본적으로 과장이 심하고 고어하다. 고어한 잔혹함으론 삼국 중에 제일이었다. 한국 괴담에서 ‘곤장 백대를 때린 뒤 마을 밖에 버려 죽였다’ 정도로 끝낼 일을 ‘눈알을 뽑고 손가락을 다 자른 뒤 배를 갈라 창자를 꺼내고 발톱을 뽑고 오체분시하여 그 시체로 만두를 만들어 아들에게 먹였으며 …’ 급으로 각종 고문과 인체해체를 정말 자세히 묘사했다. 유일하게 끝까지 읽지 못하고 그만 두었던 이야기가 바로 중국 괴담이었다

[고안나 @filigranpflanze]

괴담에 빠져서 한중일 삼국의 괴담 이야기만 찾아읽었는데, 일본 괴담이 제일 신비롭고 기묘하고 아름답고 음울했다. 개운하지 않고 찜찜했고… 한국 괴담은 논리정연하고 해피엔딩이 대부분, 새드엔딩이라도 개운한 느낌. 뒤틀린 음울함은 거의 없고… 문제가 생기면>해결한다 라는 느낌. 그리고 귀신들도 논리정연해서 도리로 설득하면 납득한다. 일본 귀신들은 논리적으로 설득 불가능.
그러나 이런 한국 일본 괴담의 비교는 나말고도 이미 많은 사람이 했지. 내가 정말 말하고 싶은 것은 바로 중국 괴담이다.

[垣内玲 @3temasu]

『モモ』もこれに近いものがあって、普通に児童文学として滅茶苦茶面白いのに資本主義批判と結びつける解説が世の中に出回りすぎているのは作品にとって幸せなことといえるかどうかちょっと難しいところがある。

[Vinícius, O Barbáro @FullMetalVini]

@ruiyukimura Coloca uma fatia de pão no chão aí que eu coloco aqui, a gente vai fazer um sanduíche de planeta.

[雪村@楽しく暮らしたい @ruiyukimura]

そこのブラジル人！肌の色とかそんな事よりもっと重要なことを訊きたい！
日本では地面に向かって「ブラジルの皆さーん！聞こえますかー！」って叫ぶアホのギャグがもはや定番になってるんだが、そっちではそーゆーのやらないの？ｷｮﾛ(((ﾟｰﾟ*)(*ﾟｰﾟ)))ｷｮﾛ

[11uk3w @11uk3w]

カフカの『変身』について「これはある日とつぜん働けなくなった労働者を象徴し……」みたいな解説が山のようにあって、「まあ、そうなんだろうけど、まずはいったん額面通りひとが虫になって困ったよって話として読ませてよ」と子供のころ思った経験はわたしにかなりの影響を与えている。

[あさぎり @asgrpww]

カスの館を建てていた🔨 #ぽこあポケモン

[弟桐 @otogiri_k]

令和の人が思い立って銀魂読んだ時に「本当はあなたが一番レッツパーリィしたいんちゃいますの！？」って土方さんが煽られるネタを読んで無事bsrを連想できる人がどれだけ居るんだろうか