@ww99mm عن تلك الثُلة التي بُليت بهم الأمة وما شهرتهم إلا سفاهتم وقلة مروءتهم وجب شرعاً الحجر عليهم ، وإعادة تقييم سلوكهم ، عار أن يرى نفسه وأمثاله يمثلون الشعب السعودي فليس والله هذا هو الكرم الذي عرفه الشعب السعودي وكان سمته .
تدرون إنه كان في جيزان حديقة صارت غابة لأنها مبنية من 1982م «نهاية عهد الملك خالد» و بداية «عهد الملك فهد» -رحمهم الله-؛ جت بلدية جيزان و شالت كل شيء عشان تسوي مشروع تجاري 2021م المهم إنه تعثر المشروع منذ 2024م و راحوا حطوا مكانه صيدلية للنهدي.. كأنه ضاقت فيهم الأرض الوسيعة !
فضفة ..
مع احترامي الكبير للردود اللي تقول بسبب الفلوس ..
اغلب اللاعبين في المونديال محترفين وياخذون اكثر من اللي ياخذه اللاعب السعودي ..
الموضوع بجد ماقدرت افهمه .. مافي روح وخايفين وكل واحد فيهم يالله تشيله رجوله في الملعب ..
معليش بفضفض اكثر .. ما ابغى اكون متطرف ولكن لو بيدي قرار أول شي اسويه مع اللاعبين هو فتح تحقيق معهم واحد واحد واسألهم :
ليش تلعب وتجري في ناديك أفضل من المنتخب !
وبعدها تحليق رؤوسهم كلها صفر علشان الدلع هذا يتوقف او يا رجل اعتذر عن تمثيل المنتخب من قبل .. و اسوي مثل ما سوت رومانيا في لعيبة منتخبهم لما امرت بحلاقة شعر كل اللاعبين على الصفر او حتى الأرجنتين لما امرت بحلاقة شعر اللاعبين وصبغ اللون الأصفر على رؤوسهم واللي سموها ثورة التصحيح !
للأسف اغلب برامجنا الرياضية تكلمت عن الادارة و الاستراتيجيات وووو و دايما تتجنب انها تضع الخسارة برأس اللاعبين ..ياعالم مو عارفين كيف يجرون !!!
اعتقد شفتوا ايش سوى الاعلام الكوري مع لاعبينهم وكيف غطى صور اللاعبين ووصفها بالعار !
ما اعرف ولكن بجد الموضوع يرفع الضغط .. قسم بالله ما كملت عشرت دقايق من مباراتنا مع اسبانيا وقلت يارجل خلني أتفاءل مع الراس الاخضر ولكن لما شفت الواحد فيهم يالله يحرك رجوله وخايف انه شعره يخرب ولا قميصه يتوسخ غسلت يدي من أمثال ذولا وبصراحة اشوف اغلبهم إلا من رحم ربي ما يستحق يلبس قميص المنتخب أبدا وسلامتكم .
—-
🌷
إلى متى هذه الظاهرة!؟
يجتاحون التيك توك بحجة أنَّ الواحد منهم (مفسر أحلام)، يسأله سائل عن تعبير رؤيا، فيشهد المعبر للسائل بالجنة! وإذا سُئل عن ذلك يجيب كما ترون بانفعال وغضب، ويجعل ذلك حقًا له، وثابت قطعًا، ويخلط بين المسائل، فما علاقة شهادة الجمع الغفير من الصحابة لرجل مات بأنَّه من أهل الخير فيقول النبي صلى الله عليه وسلم وهو موحى إليه وجبت! وقد شهدوا له بالصلاح لأعماله، فأي قياس على هذا لمعبر حلم؟
وقد ثبت في الصحيحين عن ابن عباس أنَّ رجلًا رأى في المنام رؤيا فقصد النبي صلى الله عليه وسلم لتعبيرها، فقال أبو بكر: "يا رسول الله، بأبي أنت، والله لتَدَعَنِّي فأُعَبِّرها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «اعْبُرْها»"، فلما عبرها قال له النبي: "أصبتَ بعضًا وأخطأتَ بعضًا» قال: فواللهِ يا رسول الله لتُحَدِّثَنِّي بالذي أخْطَأْتُ، قال: «لا تُقْسِم"! فإن كان هذا في خير الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم وأعلمهم بدينه وهو أبو بكر، أخطأ في تعبيره فكيف بمن يخرج على مواقع مثل تيك توك؟!
وها هو الطحاوي قال في عقيدته المشهورة عن معتقد أهل السنة: "لَا يُقْطَعُ لِأَحَدٍ مُعَيَّنٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ بِجَنَّةٍ وَلَا نَارٍ إِلَّا بِنَصٍّ" فكيف بما رآه بمنام وعبر له؟ قال شارح العقيدة ابن أبي العز الحنفي: "لَا نَقُولُ عَنْ أَحَدٍ مُعَيَّنٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ إِن��ّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَوْ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، إِلَّا مَنْ أَخْبَرَ الصَّادِقُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ كَالْعَشَرَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ" فأين هذا مما قاله هذا المعبر؟
وهذا شيخ الإسلام ابن تيمية نفسه الذي يستدل بكلام بعيد له هذا المعبر، يشرح مذاهب أهل السنة في الشهادة بالجنة فيقول:
" وَلَهُمْ فِي الشَّهَادَةِ بِالْجَنَّةِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ: مِنْهُمْ مَنْ لَا يَشْهَدُ بِالْجَنَّةِ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْأَنْبِيَاءِ، وَهَذَا قَوْلُ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ وَالْأَوْزَاعِيِّ.
وَالثَّانِي: أَنَّهُ يَشْهَدُ بِالْجَنَّةِ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ جَاءَ فِيهِ نَصٌّ، وَهَذَا قَوْلُ كَثِيرٍ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ.
وَالثَّالِثُ: يَشْهَدُ بِالْجَنَّةِ لِهَؤُلَاءِ وَلِمَنْ شَهِدَ لَهُ الْمُؤْمِنُونَ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ» " وَقَالَ: " «يُوشِكُ أَنْ تَعْلَمُوا أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ " قَالُوا: بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " بِالثَّنَاءِ الْحَسَنِ وَالثَّنَاءِ السَّيِّئِ» " فَأَخْبَرَ أَنَّ ذَلِكَ مِمَّا يُعْلَمُ بِهِ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَأَهْلُ ال��َّارِ وَكَانَ أَبُو ثَوْرٍ يَقُولُ: " أَشْهَدُ أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ فِي الْجَنَّةِ " وَيَحْتَجُّ بِهَذَا" [منهاج السنة]
فهذا القول الثالث يتعلق بالعلم بالثناء الحسن على الأقوال والأفعال والاعتقاد لا برؤيا رآها في المنام أو رؤيت له! وما الضابط لهذا المعبر في كلامه هذا؟ فهي ظاهرة لا تبشر بخير، حتى إنَّ بعض الناس صار يرفع هؤلاء المعبرين إلى مرتبة عالية، رغم ما في كلامهم من تخرص الأقوال، والحكم بالظنون فيما لا دليل عليه.
يااااااااليت قومي يفقهون !!!!
حرفياً استهتار رهيب من المقاولين و أصحاب المشاريع بهوية المنطقه وجمال جغرافيتها و #أبها مثال حي لطمس طبوغرافيتها وطريق أبها الخميس خير شاهد .. ويبقى اللوم على الأمانات أولاً وأخيراً .
🌅المناطق الجنوبية مثل أبها والباحة يجب أن يكون لها كود ونظام صارم مافي إلا قوة تغيير جغرافيا والمزيد من الإسمنت.
تعليقي ليس على ال��ور فقط بل على ما شاهدته بعيني من عشوائيه وعدم إستغلال جمال الطبيعه زينتها تبقى على ماهي تحتاج إلى بنيه تحتيه وبناء ذكي
🌅المناطق الجنوبية مثل أبها والباحة يجب أن يكون لها كود ونظام صارم مافي إلا قوة تغيير جغرافيا والمزيد من الإسمنت.
تعليقي ليس على الصور فقط بل على ما شاهدته بعيني من عشوائيه وعدم إستغلال جمال الطبيعه زينتها تبقى على ماهي تحتاج إلى بنيه تحتيه وبناء ذكي
✍️ الدعوة إلى محاضرات أهل البدع وبثوثهم أو استضافتهم في #بودكاست يُعرِّف بهم ويروج لأفكارهم، غش للناس وإعانة على نشر الباطل.
كما قال الفضيل بن عياض رحمه الله: من أتاه رجل فشاوره فدله على مبتدعٍ فقد غش الإسلام.
#التوحيد#اعتناء
تلقيت نبأ تكليف الشيخ الفاضل عيسى بن أحمد كاملي وكيلا لوزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد لشؤون المساجد ، فأفرحني الخبر وحمدت الله كثيرا ، فقد أ��سند الأمر إلى أهله ، والشيخ عيسى عرفناه قويا أمينا صادقا مخلصا ، فاسأل الله أن يجزي معالي الوزير خيرا على حسن الاختيار ، وأن يبارك في الشيخ عيسى وعمله ، وأن يبارك له ، وأن ينفع به البلاد والعباد ، وأن يجعله سندا وظهيرا لمعالي الوزير
✍🏻 #تناقض
التيار السروري واتباعهم المتأثرين
بأفكارهم ، دائما في قاموسهم
#يجوز#ولايجوز
يجوز إذا كان في صالحهم
ولا يجوز إذا كان يخالف مصالحهم
#يجوز عندهم في العلن انتقاد وزارات معينة بشأن
التوظيف والتوطين ويرفعون #الهاشتاقات في ذلك ��ينشرون في كل وسيلة ويساهم معهم حسابات خارجية للدعم والمساندة والتشغيب
والتحريض .
وهذه الوزارات والوزراء معينين بمرسوم ملكي ولكن هنا تسقط عنها وعنهم القدسية والعصمة
#ولايجوز عندهم انتقاد أو التحذير من الجمعيات الخيرية المخالفة التي تعبث بالأموال وهي أيضا معينه بقرار وزاري
تحت أمر تلك الوزارة المعينة بمرسوم ملكي ولكن هنا لها القدسية والعصمة ولا تسقط عنها
‼️
علما أن من انتقد الجمعيات الخيرية هو وزير مسؤول معين من الدولة ولم يعين بالاسماء ولم يعمم وإنما ذكر السلوك المخالف وحدد نوع المشكلة .
أنتم ليش زعلانيين ❓
جواب سماحة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان المفتي العام للمملكة رئيس هيئة كبار العلماء الرئيس العام للبحوث العلمية والإفتاء عن من يأخذون نسبة من تبرعات المتبرعين للجمعيات الخيرية.