ماجستير في السياسة الشرعية - المعهد العالي للقضاء بكالوريوس هندسة مدنية- جامعة الملك سعود بكالوريوس شريعة - جامعة القصيم. دبلوم عالي في المحاماة - جامعة المجمعة
نشأ الجد #بندر_بن_قعدان_بن_درويش نشأة الفروسية والشجاعة حيث شارك في آخر معارك التوحيد مع والده قعدان بن درويش في معركة تهامة ومعارك ضم جنوب الجزيرة العربية في عام ١٣٥٠هـ وكان عمره حينها ١٧ عاما.
ثم شارك في بناء هذه الوطن من خلال خدمته لقبيلته ولبلدته وكذلك القرى المجاورة له.
[ رمز الشجاعة والإنصاف ]
سـلام يا رمـز الـشرف والـحبابة
سلام يا رمز الشجاعة والإنصاف
أبيات من قصيدة لي بصاحب المعالي الشيخ
الدكتور #عبداللطيف_آل_الشيخ حفظه الله
@Dr_Abdullatif_a
ودعت بحزن وعاطفة جيّاشة صديقاً عربياً وطبيباً بارزاً مقيماً في أمريكا منذ ٣٣ سنة(عمره ٦٣) وبينما أودعه الوداع الروتيني كالمعتاد مع غيره:، غلبه الصمت ثم انهار بالبكاء وتشّبث بي قبيل باب الطائرة وهو يبكي وكأنه طفل يُنزع من حضن أمه‼️وقال إنه لا يرغب بمغادرة أراضي السعودية ولا المشاعر المقدسة(فطمأنته بأنه سيعود قريباً) ، ومن جهتي بكيت بداخلي رغم العاطفة الحزينة، ولكني ولله الحمد تماسكت لكي لا أزيد عليه الحزن، وقلت له: ستعود ثانية بإذن الله وسوف تحصل على الإقامة المميزة @prgovsa وسوف اسعى لك بذلك، سكت وكفكف دمعه بطرف الجاكيت وقال لي بيت شعر ذو معاني عميقة:(إن كان قد عّز بالدنيا لقائكمُ‼️فغداً في الحشر نلقاكم ويكفينا)ثم أردف: ولكن الفراق الأليم يافهد هو أن يكون الفراق في المحشر أحد إلى الجنة والآخر إلى النار) وعندها إنهارت كل دفاعاتي العاطفية وشاركته بالبكاء وسط الصالة وتعاطف المحيطين‼️وتعاطف موظف الخطوط الجوية السعودية وتبرع لنا بكرسيين لنكمل ذلك الحوار الصامت. ورحمت نفسي ورحمته! وكيف تسببت عباراته في كسر حاجز التماسك العاطفي؟ وأنا الذي قد عوّدت نفسي على التماسك ودربتها ولله الحمد بعد سنوات طويلة ومواقف عديدة كان البكاء والانهيار سيد الموقف(آنذاك‼️) وكانت تختلف من مكان إلى آخر… بعضها وفاة عزيز أو قريب، وبعضها لمناظر وفيات داخل المستشفى الذي عملت فيه 40 سنة وحتى مشاركتي لمن يبكي في مواقف السيارات لفقد عزيز‼️فأشاركهم غصباً عني من باب التعاطف (كانت معظم المواقف العاطفية حزناً في أول عشر سنوات منها. ثم تماسكت وتجلّدت وأخفيتها تحت طيات الحياة) ولكنها هيهات أن تندثر وتغيب!
حياك الله أخوي عامر
المقصود ليس حساب كميات الماء، وإنما نقص فكرة جمع التبرعات من أجل سقيا الماء في المشاعر المقدسة أيام الحج، ومع ذلك فإن المعطيات موجودة:
١- عدد الحجاج
٢- كم يستهلك الفرد الواحد من الماء يومياً، قِسها على نفسك، كم يكفيك لتر ماء يومياً على فرض أنك تعمل طوال اليوم ..
٣- عدد أيام الحج ..
٤- سعر اللتر ..
كل ذلك على فرض أنه ليس هناك حملات حج مسؤولة عن تأمين الماء لحجاجها، وليس هناك آلاف البرادات التي وضعتها الدولة على الطرقات في جميع المشاعر ..
لو فرضنا أنه ليس هناك حملات حج، وأن الحجاج يحتاجون من يسقيهم الماء ..
وأن عدد الحجاج ٢،٥ مليون ..
وكل حاج يحتاج شرب ٤ لتر ماء يومياً ..
وأن أيام الحج تبدأ من اليوم الـ ٦ وتنتهي يوم ١٣ ..
وسعر لتر الماء: ريال واحد ، بحسب عروض الشركات للكميات الكبيرة ..
فيكون المبلغ الإجمالي للتكلفة:
٢،٥ * ٤ * ٨ * ١ = ٨٠ مليون ريال فقط لا غير ..
٨٠ مليون ريال فقط، على فرض أنه ليس هناك حملات حج تتكفل بكامل الإعاشة لحجاجها ..
هل الدولة عاجزة عن تأمين هذا المبلغ البسيط ؟!!
أم أن هناك أُناس يستغلون الحج لكسب الأموال وجمع التبرعات !!
فما بالك إذا كانت هناك حملات حج راقية، داخلية وخارجية، تؤمن كل شيء داخل مقراتها في منى وعرفة ومزدلفة، وأنه ليس فقط الماء متوفر لديهم، بل حتى العصيرات !!
فدية لبس المخيط للمحرم:
إما ذبح شاةٍ و تُوزَّع على فقراء الحرم.
أو إطعام ٦ مساكين، لكل مسكين نصف صاع.
أو صيام ٣ أيام.
فإن لبس المخيط وغطى رأسه، فعليه فديتان، فدية لبس المخيط وفدية تغطية الرأس ..
لكن السؤال: هل هو مضطرٌ لفعل المحضور، أم مختار ؟
الجواب: الحقيقة أنه فَعَلَ المحضورَ باختياره، لأنه حج بدون تصريح، فهو في الأصل كان عازماً على أن يعصي الله بعلمه و اختياره ..
فإذا سألته ماهي كفارتك ؟
قال: أطعمتُ ٦ مساكين ..
عصى الله، فاختار أهون الكفارات و أرخصها، وشحَّ في ذبح شاة، و تعاجز عن صيام ٣ أيام ..
وكأنه يقول: سأعصيك يا رب عامداً متعمداً، ويكفيك مني يا رب أن أطعم ٦ مساكين بـ ٦٠ ريال فقط وينتهي الأمر ..
الله يمسيك بالخير
أولاً: جميع ما تقوم به الدولة للحجاج والمعتمرين لا علاقة له بالقطاع غير الربحي.
ثانياً: أنا أضرب لك مثال فقط على كذب من يجمعون التبرعات بدعوى سقيا الحجاج.
مبلغ الـ ٨٠ مليون على فرض أن كل حاج يشرب ٤ لتر يومياً، وأنه ليس هناك حملات حج، وأن أيام الحج ٨ أيام.
فما بالك إذا كان كل ذلك غير صحيح، كم سيكون المبلغ ؟
@abuabdelelah بإمكانك أن تدعوهم في بيتك وتطعمهم ولن يمنعك أحد ..
أما أن تجمع الأموال باسم إفطار الصائم لتطعم من لا يصوم فهذا أخذٌ لأموال الناس بالباطل.
فما بالك إذا كان ما فاض من تلك الأطعمة يرمى في المزابل !!
بعض مصارف الصدقات في الجمعيات الخيرية يجب أن تُوقف فوراً، مثل إفطار الصائم وسقيا الماء وغيرها ..
هدر أموال على غير مستحقين ..
ومن يقول أن ذلك لتحبيبهم في الإسلام وترغيبهم فيه، فأقول:
يأتينا العامل المسلم الأجنبي ويبقى عندنا سنوات طويلة، ومع ذلك لا يتزحزح عن فكره ومنهجه وعقيدته، فتجده يجهر بالنية قبل الصلاة، ويطيل الكلام قبل تكبيرة الإحرام، ويقوم مباشرة يصلي ركعتين بعد سلام الإمام من الفريضة، ويتعلق التمائم ويعتقد معتقدات فاسدة ..
ولا يتأثر بنا إطلاقاً مع ما يراه من حسن تعامل، وإكرام، و اهتمام ..
لماذا ؟
لأنه يرانا وهابيين، وأننا أهل بدعة ..
لا أذكر أنني رأيتُ عاملاً واحداً تأثر بنا في صلاته وعبادته وعقيدته !!
هذا فضلاً عن أن أكثر الذين يتم إطعامهم وتفطيرهم لا يصومون ولا يصلون أغلب الصلوات وخاصةً صلاة الفجر ..
ومع ذلك منذ سنوات ونحن نُهدر الأموال الطائلة دون فائدة دينية ولا فائدة وطنية !!
#اما_بعد
فعندما ترى الكلب العاوي #سعد_الفقيه
وسائر دعاة الفتنة المرجفين المرضى خوارج عصرنا
يهاجمون معالي الشيح
#عبداللطيف_آل_الشيخ
فأعلم ان تصريح معاليه أوجعهم وأخرجهم من جحورهم
وأن الحملة المسعورة ضد معاليه كانت مبيتة،
كانوا ينتظرون الوقت المناسب لشنها
https://t.co/rleUqG2btn
@ahmd_an1354 معلومة جميلة: ٦ آلاف جمعية !!
٦ آلاف جمعية !!
ومع ذلك، ومن اطلاع ومعرفة شخصية، لولا الله ثم برنامج الضمان الاجتماعي لمات الفقراء والأيتام وذوي الدخل المحدود جوعاً ..
أتمنى تحويل أموال هذه الجمعيات إلى الضمان الاجتماعي.
يا مرحبا أخوي نهار ..
لاشك أن حكم ابن رشيد بعد عام ١٣٢٤هـ ليس كما قبله، لا في قوته العسكرية ولا في مناطق سيطرته ونفوذه ..
بل لم يستطع ابن رشيد من استعادة ما أُخذ منه منذُ ذاك التاريخ حتى انتهاء حكمه.
وإذا تحدثنا عن عام ١٣٣٤هـ وما بعده، وهو عام ما يسمى بالثورة العربية الكبرى التي قام بها الشريف حسين ضد الدولة العثمانية بدعم من بريطانيا بسبب انضمام الدولة العثمانية إلى ألمانيا وإيطاليا ضد الحلفاء ..
وما تبع ذلك من قيام الحرب العالمية الأولى التي هُزمت فيها ألمانيا وحلفاؤها ..
فإن تلك الأحداث جميعاً قد ألقت بضلالها على حكم ابن رشيد، لانقطاع الدعم من الدولة العثمانية.
ومع أنك قد جعلت انتهاء حكم ابن رشيد بسبب بريطانيا، فإني أُحب أن أقول لك أن بريطانيا لم تستطع حماية الشريف أو الدفاع عنه من جيش ”إخوان من طاع الله“ في ضم الحجاز، مع أنه يُعد أكبر حليف لها في الجزيرة العربية، وقدم لها خدمات جليلة حين منع التجنيد لصالح الدولة العثمانية وأوقف الدعم لها ثم ثار عليها في عام ١٣٣٤هـ ..
كما أن سكوت المصادر التاريخية عن الحديث عن موقف ابن رشيد في الحرب العالمية الأولى يجعلنا تصنيف ذلك هو اتخاذه نفس موقف ابن سعود وهو موقف الحياد _ وهذا استقراء مني لموقف ابن رشيد مع أنني لم أجد مصدراً تحدث عن ذلك _ كما أنه لم يستطع الدفاع عن الدولة العثمانية أو تقديم أي دعم لها أثناء ثورة الشريف حسين والتي طالت بعض مناطق نفوذ ابن رشيد.
مع أن المصادر التاريخية لم تذكر أي دور مؤثر لابن رشيد في الحرب العالمية الأولى، بخلاف ابن سعود و الشريف والإدريسي، فالشريف والإدريسي وقفوا مع الحلفاء وثاروا على الدولة العثمانية، وابن سعود وقف موقف الحياد.
ولهذا فإن انتهاء حكم ابن رشيد كانت نتيجة حتمية للحالة التي كانت تعيشها حائل بعد عام ١٣٢٤هـ، وليس بسبب بريطانيا.
نعم، نحن في عهد الحزم و الانضباط ومكافحة الفساد ..
ومعالي وزير الشؤون الإسلامية الشيخ عبداللطيف آل الشيخ من أهم أركان الدولة في مكافحة الفساد ..
يكفي أنه قضى على أخبث جماعة أفسدت في الأرض باسم الدين ..
ولهذا فإنني لا أشك في أنَّ أكثر الذين هاجموا معالي الوزير لا يقصدون الدفاع عن الفقراء والمساكين والمحتاجين، وإنما قصدهم التشفي من معالي الوزير _حفظه الله_
يكفي أن وزارة الشؤون الإسلامية تحت رئاسته قادت أكبر خطة وطنية لتخفيض نسبة البطالة من خلال توظيف أكثر من ٦٠ ألف شاب وشابة.
لماذا لم نسمع لهم مدحاً أو شكراً او ثناءً ؟!!
كم من البيوت التي فُتحت، والأسر التي تعففت، والنفوس التي سُترت بعد هذا التوظيف الضخم في وزارة الشؤون الإسلامية ..
هذا هو العمل الخيري الحقيقي الذي بانَ أثرُه على المجتمع.
أما الجمعيات الخيرية، فإني أقولها صادقاً، والله، لولا الله ثم سياسة الدولة في الضمان الاجتماعي الذي شمل الفقراء والأرامل والأيتام و ذوي الدخل المحدود، لماتوا جوعاً بسبب الجمعيات الخيرية..
أعطوني جمعية خيرية استطاعت أن تُقلل من عدد المستفيدين منها من خلال حل المشكلات المتجذرة التي أدت إلى إجبار ذاك المستفيد أن يتقدم للجمعية طالباً للمساعدة !! ..
هم فقط، يجعلونه تحت رحمتهم، لا يعيش عيشةً هنية، ولا يموت من الفقر ميتةً سوية، يبقى معلقاً عندهم حتى يفنيه الهرم.
في حين أنهم يتسابقون إلى ما يسمونه إفطار الصائم، فتُصرف مئات الملايين على أُناسٍ أغلبهم لا يصومون ولا يصلون !!
فإن قالوا أننا نستغل ذلك لدعوتهم و تحبيبهم في هذا البلد قلتُ لهم أنكم تكذبون ..
يبقى أحدهم عشرات السنين عندنا على فكره وعقيدته ومنهجه، ينطق بالنية قبل الصلاة، ويقوم بعد سلام الإمام من الفريضة مباشرة ليصلي ركعتين، ويفعل أفعالاً مخالفة وبعضها بدعة، ولا يتأثر بنا إطلاقاً، لأنه يرانا وهابيين !!
ثم نصرف عليها مئات الملايين بدعوى إفطار الصائم.
أعودُ إلى جهود معالي وزير الشؤون الإسلامية الشيخ عبداللطيف آل الشيخ فأقول:
هل نسينا أن وزارة الشؤون الإسلامية قبل فترة رئاسة معالي الوزير الشيخ عبداللطيف آل الشيخ كانت تسبح على ١٥٠٠٠ وظيفة وهمية تم منحها لأهل العلاقات والمحسوبيات، وحُرم منها المستحقون لها من أئمة المساجد والمراقبين.
والسبب أن الذين هم على منهج جماعة الإخوان كانوا يملؤون أروقة الوزارات، ليسوا في وزارتي الشؤون الإسلامية والتعليم فحسب، بل وصلت قياداتهم إلى مفاصل الأجهزة الأمنية، كما فعل الجبري، الذي أعطى دعاة الصحوة المجال ليهددوا ولاة الأمر، ويعتصموا أمام الديوان الملكي، بل وألبسهم لباس الناصحين حين ضمهم إلى لجنة المناصحة، وخفف من وطأة الرقابة عليهم، وسمح لتنظيم القاعدة من الانتشار وقتل رجال الأمن..
حتى استلم ولي العهد الملف الأمني، فقضى على الإرهاب وأهله، فانطفأ شررهم، وزال ضررهم، بعد الضربة القاصمة من سمو ولي العهد الأمير محمد بن سلمان حفظه الله.
ثم قام الوزير المسدد الشيخ عبداللطيف آل الشيخ بتنظيف الوزارة والمساجد والجوامع ممن هم على منهج تلك الجماعة الخبيثة، فقطع ألسنتهم عن خطابة الجوامع وإمامة المساجد وإلقاء الدروس ..
واليوم، تكلم الوزير بكلامٍ له رأيه فيه، إن أصاب فهذا ديدنه، وإن أخطأ فولي العهد مسؤولة عنه.
أين دعاة ثورات ما يسمى بالربيع العربي؟!!
أين الذين كانوا يخدعون الشعوب أن الثورات هي لإعادة الخلافة الإسلامية و تحرير فلسطين؟!!
أولئك ينقسمون إلى قسمين:
قسم: أدوات بلحى وثياب قصيرة ينفذون المخطط.
وقسم: مغفلون يدافعون عن تلك الأدوات، ويهاجمون كل من يحذر منهم أو ينتقدهم.
المنطقة تمر بمرحلة استثنائية ومخاض تاريخي خطير تُعاد فيها صياغة كثير من التوازنات والتحالفات وأيضا في هذه المرحلة فرص كبيرة ..
ما يجري اليوم من مفاوضات واتفاقيات قد لا يحدد الأشهر المقبلة فحسب ، بل ربما يحدد شكل المنطقة لعقود قادمة .
وفي مثل هذه اللحظات يشتد ضباب الحرب وتغيب المعلومة ، لذلك تكثر الآراء وتقل الحقائق ، وأزعم أن الكثير من المحللين و الصحفيين أو على الأقل أنا شخصياً لا أعرف ما الذي سيحدث أو إلى أين تتجه الأمور .
باختصار شديد .. هذا وقت السياسة ، ووقت الغرف المغلقة ، ووقت الساسة الذين يصنعون القرار .
—-
🌷
المنطقة تمر بمرحلة استثنائية ومخاض تاريخي خطير تُعاد فيها صياغة كثير من التوازنات والتحالفات وأيضا في هذه المرحلة فرص كبيرة ..
ما يجري اليوم من مفاوضات واتفاقيات قد لا يحدد الأشهر المقبلة فحسب ، بل ربما يحدد شكل المنطقة لعقود قادمة .
وفي مثل هذه اللحظات يشتد ضباب الحرب وتغيب المعلومة ، لذلك تكثر الآراء وتقل الحقائق ، وأزعم أن الكثير من المحللين و الصحفيين أو على الأقل أنا شخصياً لا أعرف ما الذي سيحدث أو إلى أين تتجه الأمور .
باختصار شديد .. هذا وقت السياسة ، ووقت الغرف المغلقة ، ووقت الساسة الذين يصنعون القرار .
—-
🌷
شكلك ما قريت تغريدتي زين
أولاً: أقول: لا أتعامل ”مباشرة“ مع الجمعيات الخيرية.
ثانياً: منصة إحسان تأخذ بيانات المستفيدين من الجمعيات الخيرية، وتتعامل معها بدقة أكثر من خلال تقنيات الذكاء الاصطناعي.
ثالثاً: زكاة الفطر تُعطى للفقير والمسكين فقط، ولا أعرفُ في منطقتنا التي بها أكثر من ٣ جمعيات خيرية من ينطبق عليه هذي الوصفين، ولهذا أجعلها من ذمتي في ذمة منصة إحسان ..
ولا أبالغ في ذلك.
نعم لدينا محتاجون، لكن ليس لدينا من ينطبق عليه وصف فقير أو مسكين، ولهذا أدفع الزكاة لمنصة إحسان.
لقاء معالي الشيخ عبداللطيف آل الشيخ وزير الشؤون الإسلامية وحديثه عن الجمعيات الخيرية ..
لي ٣ سنوات أدفع زكاة الفطر والصدقات عن طريق منصة إحسان ، أو أذهب للمحتاج الذي أعرفه مباشرة ..
لا أتعامل مباشرة مع الجمعيات الخيرية.