أحمد لافي

[أحمد لافي @bnlafi]

@aziz_alsayed1 حبيبي ابو منصور اللة يرفع قدرك

[أحمد لافي @bnlafi]

روح التمرد صعبة الظهور في المجتمعات التي يسودها التفاوت الواسع (نظام الطبقات الهندوسية) أو على العكس، في المجتمعات التي تسودها المساواة المطلقة
البير كامو

[أحمد لافي @bnlafi]

يحمل المجرمون الكبار نوعًا من الاستشعار المسبق بالأقدار يجعلهم يتغلبون على العقبات كلها، ويمكنهم من الهروب من الأخطار جميعها، حتى اللحظة التي تحدد فيها العناية الإلهية المتعبة نصيبهم المروع.

الكساندر دوما

[أحمد لافي @bnlafi]

@gd_ra_2 👍

[أحمد لافي @bnlafi]

كانت تسأله لماذا يحبّها هي بالذات، فيجيبها بأنّه يحبّها كما يحبّ الملاكم الفراشة، وكما يحبّ المطرب الصمت، وكما يحبّ قاطع الطريق معلّمة القرية.يحبّها مثلما يحبّ الجزّار عيني العجلة المذعورتين، ومثلما تهيم الصاعقة بالأسطح . يقول لها إنه يحبّها مثل امرأة معشوقة اختُطفت من بيت تافه .

[أحمد لافي @bnlafi]

@gd_ra_2 لأ تتأسفٍ، لسنا بملائكة ولا بشياطين .. ولكننا بشر يوجد بداخلنا هوتين اثنين ، هوتين احدهما تجذبنا نحو الاسفل حيث أحقر المخازى وادنا أنواع السقوط ، والاخرى هى الهوة العليا التى تحلق فيها أنبل المثل والتى نحاول جميعها ان ندركها او نصل حتى الى بعضها

[أحمد لافي @bnlafi]

إذا كان في القصة هناك من يسرق، أو يكذب، أو يشرب الخمر، فهذا لا يعني أن الكاتب يجب أن يدينهم.
الكاتب ليس قاضيًا. الفن الحقيقى هو ذلك الذى يصور الحياة كما هى فى الواقع .

إنطون تشيخوف

[أحمد لافي @bnlafi]

«أنت وحدك الملام على شئونك الخاصة». ويعتمد على هذا المبدأ اتجاه الاستياء كما يفهمه نيتشه، وهو انحراف عن الاتهام الموجه من الظروف الخارجية المتمردة نحو اتهام للذات لا مبرر له لكنه مُلح. فينتج شعورًا بالذنب واحتقارًا للذات

[أحمد لافي @bnlafi]

الجميع يخطئون بشأن المستقبل. لا يمكن أن يكون متأكداً إلا من اللحظة الحاضرة.هل يمكننا حقاً أن نعرف الحاضر؟ بالتأكيد لا . لأنه كيف سيسَع من لا يعرف المستقبل أن يفهم معنى الحاضر؟ إذا لم نعرف نحو أي مستقبل يقودنا الحاضر، كيف سيسَعنا القول إن هذا الحاضر جيد أو رديء.

[أحمد لافي @bnlafi]

القوة ليست مجرد خاصية من خصائص الحياة فقط بل هي ماهية الحياة وجوهرها

[أحمد لافي @bnlafi]

يتبني فكر نيتشه على مفهوم القوة بمختلف تجلياتها، سواء كانت عسكرية أو جسدية أو سياسية، لكن القوة الأساسية لفكر نيتشه هي القوة التي يرتكز عليها الفرد ليؤسس القيم التي يتبعها في حياته، والتي يطلق عليها نيتشه اسم "إعادة تقييم القيم"،

[أحمد لافي @bnlafi]

ليكون للإنسان قيم جديدة مغايرة للقيم التي تحكم محيطه العائلي أو التي تلقنها من النظام التعليمي والديني، وفي الطريق لكي يصبح الفرد "الرجل السوبيرمان" يجب عليه التعالي على القواعد الأخلاقية والقانونية التي تضبط سلوك الإنسان وتقيده.

[أحمد لافي @bnlafi]

إذا لم يكن عليك اتخاذ قرار بشأن شيء ما، فلا تتخذ قرارًا.

[أحمد لافي @bnlafi]

مما حول الشذوذ إلى منتَج ثقافي يُسوّق: في السينما، الموضة، الموسيقى .
وهذا لا يعني ان الشذوذ نتاج الرأسمالية بل إستغلتها الرأسمالية لدعم مشروعها القائم على الفردانية واللذة والاستهلاك

[أحمد لافي @bnlafi]

النيوليبرالية تدفع الأفراد إلى التمركز حول الذات وهذا ساهم في تحويل اللذة إلى سلعة: الجنس، الطعام، الترفيه ، تنويع الرغبات باستمرار لإبقاء عجلة الاستهلاك دائرة

[أحمد لافي @bnlafi]

الامساك بجوهر الانسان لا يتم إلا عبر الاستعارة

ميلان كونديرا

[أحمد لافي @bnlafi]

إنّني أمقت من يعلّقون الأعلام في نوافذهم ومن يحرقونها في الميادين على حدّ سواء.

ميلان كونديرا

[أحمد لافي @bnlafi]

إن هوس الإنسان بصورته يشكّل فجاجة لا سبيل لتداركها. من الصعب ألا يبالي المرء بصورته! فهذه اللامبالاة تتجاوز القدرة الإنسانية، ولا يستطيع الإنسان أن يقهرها.

[أحمد لافي @bnlafi]

إنّ ما يدفع الناس إلى رفع أيديهم، وتناول بندقية والانتصار جماعياً لقضايا عادلة أو غير عادلة، ليس العقل، بل الانا المتضخّمة.

ميلان كونديرا

[أحمد لافي @bnlafi]

هناك كثير من الناس وقليل من الأفكار: فنحن لمّا ننقل أفكارنا أو نستعيرها، أو يسرقها بعضنا من بعض، نفكّر جميعاً في الشيء نفسه تقريباً . أمّا إن داس أحدهم على قدمي، فأنا وحدي من بشعر بالألم. فأساس الأنا ليس الفكر، بل المعاناة بوصفها أكثر المشاعر بدائية.

ميلان كونديرا