عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" كل نبي سأل سؤلا - أو قال : لكل نبي دعوة قد دعا بها - فاستجيب، فجعلت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة ".
📚رواه البخاري 6305
أَنَّ الْمُرَادَ بِالْإِجَابَةِ فِي الدَّعْوَةِ الْمَذْكُورَةِ: الْقَطْعُ بِهَا، وَمَا عَدَا ذَلِكَ مِنْ دَعَوَاتِهِمْ فَهُوَ عَلَى رَجَاءِ الْإِجَابَةِ
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته ؛ فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا ".
📚رواه مسلم 778
الحثُّ على صلاةِ التطوع والنّافِلةِ في البَيتِ مِثل الضُّحى وقِيامِ اللَّيلِ والتهجُّدِ وغيرِ ذلك
إذا قضى أحدكم صلاته: إذا أدى صلاته وانتهى منها.
نصيبًا: حظًا، أي: فليصل بعضًا منها في بيته
عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه :
قال رسول الله ﷺ :
" إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها ؛ كانت له صدقة ".
📚رواه مسلم 1002
يحتسبها: يطلب بها الأجر من الله -تعالى-.
صدقة: الصدقة: مَا يعْطى على وَجه الْقُرْبَى لله -تعالى
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إن الله يقبض يوم القيامة الأرض، وتكون السماوات بيمينه، ثم يقول : أنا الملك ".
📚رواه البخاري 7412
إثباتُ الأصابعِ لله عزَّ وجلَّ كما يَليقُ بكَمالِه سُبحانه، من غيرِ تَشبيهٍ ولا تَأويلٍ وبيانُ عَظَمةُ قُدرةِ اللهِ سُبحانَه وتعالَى
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله ﷺ:
" بُنِي الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم #رمضان ".
📚رواه مسلم 16
تلازم الشهادتين، فلا تصح أحدهما إلا بالأخرى؛ لذا جعلهما ركنًا واحدًا.
الشهادتان هما أساس الدين، فلا يُقبل قولٌ ولا عملٌ إلا بهما
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" يستجاب لأحدكم ما لم يعجل: يقول: قد دعوت ربي، فلم يستجب لي
📚رواه مسلم 2735
أنَّ مِن أسبابِ إجابةِ الدُّعاءِ المُداومةَ على الدُّعاءِ والإلحاحَ فيه.
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ؟ " فسأله سائل من جلسائه : كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال : " يسبح مائة تسبيحة، فيكتب له ألف حسنة، أو يحط عنه ألف خطيئة ".
📚رواه مسلم 2698
يحط: يسقط ويمحي
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" إذا كان #يوم_الجمعة، كان على كل باب من أبواب المسجد الملائكة يكتبون الأول فالأول، فإذا جلس الإمام طووا الصحف، وجاءوا يستمعون الذكر ".
📚رواه البخاري 3211
فضيلةُ التَّبكيرِ للجُمعةِ. وفيه: الحثُّ على الاغتِسالِ للجُمعةِ
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لا تختصوا #ليلة_الجمعة بقيام من بين الليالي، ولا تخصوا #يوم_الجمعة بصيام من بين الأيام، إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم ".
📚رواه مسلم 1144
المقصود بإفراد يوم الجمعة: أن يُعيِّنَه ويخُصَّه بصيام ولم يكن قد وافق عادة له، كصيام يوم وإفطار يوم، أو صيام الاثنين والخميس، ولا ضم إليه يوم قبله أو بعده
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:
" إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر، فليتعوذ بالله من أربع : من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر المسيح الدجال ".
📚رواه مسلم 588
هذه الاستعاذة من مهمات الأدعية وجوامعها، لاشتمالها على الاستعاذة من شرور الدنيا والآخرة.
ثبوت عذاب القبر وأنه حق.
خطورة الفتن وأهمية الاستعانة بالله والدعاء للنجاة منها.
إثبات خروج الدَّجَّال وعظم فتنته.
استحباب هذا الدعاء عقب التشهد الأخير.
استحباب الدعاء بعد العمل الصالح
عن ابي هريره رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إذا دعا أحدكم فلا يقل : اللهم اغفر لي إن شئت، ولكن ليعزم المسألة، وليعظم الرغبة ؛ فإن الله لا يتعاظمه شيء أعطاه ".
📚رواه مسلم 2679
ليعزم المسألة: أي: لِيَجْزِمْ في طلب الحاجة التي يُرِيدُ، ويَتَيَقَّنِ الإجابةَ.والمسألة: من السؤال أي الدعاء.
لا مُكْرِهَ له: أي: لا يَضْطَرُّه دعاء ولا غيره إلى فعل شيء.
وليُعَظِّم الرغبة: أي: يُلِحُّ في طلب الحاجة التي يريد.
لا يتعاظمه شيء أعطاه: أي: لا يَكْبُرُ ولا يَعْسُر عليه شيءٌ أراد إعطاءه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت : " صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، ونوم على وتر ".
📚رواه البخاري 1178
أوصاني: عهد إليَّ باهتمام.
خليلي: الصديق الخالص، الذي تخلَّلت محبَّته القلب فصارت في خلاله؛ أي: في باطنه.
ركعتي الضُّحَى: أي: الركعتين اللتين تصليان في الضحى . وهو : ما بعد ارتفاع الشمس إلى قبيل الزوال
عن عائشة رضي الله عنها ، قالت :
" من كل الليل قد أوتر رسول الله ﷺ : من أول الليل وأوسطه وآخره، فانتهى وتره إلى السحر ".
📚رواه مسلم 745
من كلّ الليل: أي من كل ساعة من الليل، في ليالي مختلفة.
قد أوتر: قد صلى الوِتْر.
من أول الليل: من بعد صلاة العشاء.
انتهى وِتْرُهُ: أي وقت وتره.
السَّحر: هو آخر جزء من الليل #الوتر
عن هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إن في الإنسان عظما لا تأكله الأرض أبدا، فيه يركب يوم القيامة ". قالوا : أي عظم هو يا رسول الله ؟ قال : " عجب الذنب ".
📚رواه مسلم 2955
عجب الذنب: عظم العصعص آخر فقرات العمود الفقري
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" والذي نفسي بيده، لو لم تذنبوا لذهب الله بكم، ولجاء بقوم يذنبون، فيستغفرون الله فيغفر لهم ".
📚رواه مسلم 2749
بيان فضل الله -تعالى- على عباده بالعفو والمغفرة؛ فعلى المؤمن أن يبادر إلى الاستغفار ليغفر الله له.
ليس في الحديث تحريض على المعصية؛ ولكن فيه تبشير بالمغفرة وإزالة لشدة الخوف واليأس من النفوس
عن أبي قتادة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" صيام #يوم_عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله، والسنة التي بعده، وصيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله ".
📚رواه مسلم 1162
فضْلُ #صَومِ_يومِ_عرَفةَ
فضْلُ صَومِ يومِ عاشوراءَ
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه
قال: قال رسول الله ﷺ :
من تعار من الليل فقال : " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال : اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له، فإن توضأ قبلت صلاته ".
📚رواه البخاري 1154
بيان الذكر لمن استيقظ ليلًا
تَعَارَّ: إذا استيقظ، ولا يكون إلا يقظة مع كلام أو انزعاج.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن ؛ سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم ".
📚رواه البخاري 6682
كلمتان: أي جملتان.
حبيبتان: صفة لله تعالى أي محبوبة.
سبحان الله: التسبيح: هو التنزيه، معناه تنزيهاً لك يارب عن كل نقص في الصفات أو في مماثلة المخلوقات.
وبحمده: التحميد: هو ذكر أوصاف المحمود الكاملة وأفعاله الحميدة مع محبته وتعظيمه.
العظيم: أي الله تعالى أعظم من كل شيء
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم، فيسألهم - وهو أعلم بهم - : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون ".
📚رواه البخاري 555
بيان فضل صلاة الجماعة في الفجر والعصر.
يتعاقبون فيكم: تأتي طائفة عقب طائفة.
يعرج: يصعد.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" إذا انتعل أحدكم، فليبدأ باليمين، وإذا نزع، فليبدأ بالشمال، ليكن اليمنى أولهما تنعل، وآخرهما تنزع ".
📚 رواه البخاري 5855
استحباب البدء بالرِّجل اليمنى عند لبس النعل وتأخير اليسرى.
استحباب البدء بخلع نعل الرِّجل اليسرى وتأخير خلع اليمنى
انْتَعَلَ: لبس النعل