سلام من قلب تشوفه طبيعي
يشكي وجع ما حس به ناعم الخد
يكتب حروفه مثل ورد الربيعي
ويصبر على ما حل به سبة الصد
دعاه بن سالم بمجلس وسيعي
عبدالعزيز الذرب في القول والرد
من العقيل اللي نسبهم رفيعي
من عزة ال سبيع ومعرب الجد
وقفت اليوم على تعليق للشاعر الرائع #مهند_الفيصل على قصيدتي التي مطلعها:
يا عمرو يا ابن العاص قل لمعاوية
لا مصرُ مصرُ ولا دمشقُ كما هيه
واشار في تعليقه إلى انها تحمل نفس التشاؤم وعارضها بقصيدة
والحقيقة أنني رغم عدم قبولي لما ذكر عنها إلا إنني سررت بمروره وتعليقه وذلك لان القصيدة قد كتبتها قبل اكثر من 10 سنوات وسارت بها الركبان إلى كل الوجهات ولم ينسبها احد منهم لي
ولعل هذا التعليق منه يكون سببا في عودة الحق لاصحابه
ولقد وجدت في وسائل التواصل اكثر من مائة مشاركة بها ما بين خطيب وأديب ومنشد ومغني ومتحدث ومصمم لم ينسبها احدٌ لشاعرها الذي هو أنا سامي بن أحمد مبارك القاسم
تحياتي الحارة ..
@mohnd1131
هذه مشاركة بسيطة عن شيخ قبيلة العزة المسمى بمعشي الذيب في قصة مشهورة الشيخ محمد بن سعد ابن شعيفان رحمه الله تعالى ولقد كتب في جريدة الجزيرة عن معشي الذيب الشمري الشيخ مكازي بن سعيد رحمه الله تعالى فرد أحد أبناء قبيلة سبيع ابن عامر الغلباء النابهين على الجريدة قائلا : سعادة رئيس تحرير جريدة الجزيرة الموقر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد إن جريدتكم تهتم بطرح العديد من المواضيع ذات العادات القديمة وما يختصون به من تفانٍ والإيثار على النفس وتقديم مالديهم في سبيل إبراز هذه العادات وهذه المواضيع تحتاج إلى العديد من الطروحات والدراسة أما ما أحببت الإجابة عنه فإنني قرأت في جريدتكم في العدد : 11427 بتاريخ 19-11-1424هـ الصفحة الأخيرة موضوع بعنوان صورة من الصحراء والإستفسار عن عددٍ من المواضيع ومنها عن معشي الذئب وهل هو صحيح؛ ولذلك أحببت أن أرسل إليكم نُبذة عن معشي الذئب رغم أنه كتب عنه في العديد من الكتب والدواوين ومنها ديوان المختار في شعبي الأشعار صفحة : 46 - 50 وهو الشيخ محمد بن سعد ابن شعيفان رحمه الله تعالى أمير قبيلة العزة من سبيع ومن شيوخ قبيلة سبيع المشهورين بالكرم والشجاعة وعُرف عنه التفاني في خدمة الضيف قدم أسلافه وجماعتهم من الغريف من وديان سبيع ثم نزلوا الحاير جنوب الرياض ولما استقروا في الحاير غرس الغرس وشيّد المباني وفي ذلك يقول : معتذرا عن تركه البوادي بعد الإقامة في الحضر : يا من يعلمهم تراني تحضريت = وسعيت في زين البناء واللياحي، نزلت لي في موقع ما تغبيت = وقصرٍ نغم إبه العدو المناحي، وامنول راعي قطيع وأهل بيت = وعشاير فيها كثير اللقاحي، ومن كرمه وسخائه أنه لا يبيت وجاره جائع ومن ذلك أن أمه سمعت ذات ليلة الذئب يعوي فقالت له : لماذا يعوي هذا الذئب يا محمد؛ فقال لها : يعوي من الجوع فاختلج قولها بمشاعره ولما صار في جوف الليل أخذ المنيحة وهي البقرة التي يشربون لبنها ويستفيدون من سمنها وتنحى بها خفية عن أهله ووالدته وذبحها للذئب ليسد جوعه ولم يجد غيرها تلك الليلة وفي الصباح لم يجد أهله البقرة فتأكدت أمه أنه ذبحها للذئب الذي يعوي من الجوع لما كانت تعرف عنه من سخاء النفس ونبيل الخلق ومكان ذبح البقرة يطلق عليه اسم شعيب أم مهنا وهو شعيب في الحاير القديم وقد عبّر الشاعر عبد الله بن شيحان الجبري السبيعي عن هذه الحادثة في قصيدته اللامية بقوله : والتاسعة منهن لابن شعيفان بالصخا = غيث البلاد وراكبين الرحايلِ، قالت له أمه وش بلى الذيب يعوي = وأنت الذي تذبح سمان الجلايلِ، ذبح بقرةٍ له منيحة اعياله = وعشى سباع الجو ماضي الفعايلِ، والشيخ محمد بن سعد بن شعيفان من أهل المثلوثة التي تميزت بها قبيلة سبيع دون سائر العرب في زمن الحاجة والسنين العجاف ومتوفى قبل سقوط الدولة السعودية الأولى وقد اشتهر غيرهم بخوة الذيب مثل ابن خرصان الشامري العجمي رحمه الله تعالى الذي عشى خويه الذئب بناقة كوماء ومثل الرويلي رحمه الله تعالى الذي عشى خويه الذيب وذبح ذباحه والقرقاح العبيدي القحطاني رحمه الله تعالى وغيرهم وقبلهم الشاعر الفرزدق التميمي رحمه الله تعالى قد عشى الذئب وفي كل خير والشيخ ابن شيعيفان قبل الشيخ مكازي بن سعيد بسنين طويلة وقد قال : أمير ثرمداء بداح العنقري التميمي رحمه الله تعالى : الطيب ما هو بس للضاعنينَ = الطيب قسم للوجيه المفاليح، للبدو واللي بالقرى نازلينَ = كل عطاه الله من هبة الريح، والألقاب والطيب ما هو حكر أو ملك لأحد وسبيع إلى ذكرت في نجد قيل : أهل المثلوثة وهذا كاف عن الفخر بمناسبة خاصة وقد قال الشاعر : حنّا هل الغلباء ومثلوثة الزاد = تشهد على ما قلت حضر وبوادي، وقال الآخر : ولا تنتعبر قصة ما لها اسناد = ولا حكم للي ما عليه استنادي، ولا ينتغالط بين شعبان وجماد = شعبان وضعه يختلف عن جمادي، ومعشي الذيب جزء لا يتجرأ من المفاخر الموثقة من تاريخ قبيلة سبيع ابن عامر الغلباء الناصع البياض وقد قال الأمير عبد الله بن علي بن رشيد رحمه الله تعالى من بعض حكمه : ولا يستشك يا حسين كود الرديين = وإلا ترى الطيب وسيع بطانه، ويقال : كل على حقه حصان الصرايم والكرام ما يكذبون الكرام إلا بدليل كالشمس ومعشي الذيب الشمري معاصر الأمير محمد بن عبد الله بن رشيد رحمهم الله تعالى وسبيع وشمر محشومة عن الكذب وأهله ومن قصص الشيخ محمد بن سعد ابن شعيفان وهي أعظم من عشاه للذيب أنه في ليلة من الليالي جاءه جار له عتيق من مواليه قليل المواشي حصل بينه وبين زوجته نزاع حتي طلقها ثلاثا وبعد ما طلقها ذهب إلى عمه الشيخ محمد ابن شعيفان وقال فيه قصيدة وبعدما أسمعه القصيدة قال له : معشي الذيب اطلب قال : أبي عنز قال : معشي الذيب اطلب قال : أطلب قلة تمر قال : معشي الذيب أنا أحسب إنك تطلب مني نخلي كان أعطيتك إياه لكن خذ طلبك اللي طلبته أما القصيدة التي قالها جار معشي الذيب فيقول منها : يا ركب يا مترحلين هوابع = يا مبعدين من المراح المصابيح، تنحروا قصر كثير المشابع = مدهال سمحين الوجيه المفاليح، لاكن في قصره من السمن نابع = عين تسمى سيهرا للسبابيح، أبو سعد خيالنا في الزعازع = لا ركب مشوال كما زاعج الريح، يا عم أنا طالبك من الوشح راضع = الورع عذبني بكثر التصاييح، طلقت أنا أمه بالثلاث التوابع = وطارت ذلاذل قلبها بالتجانيح، ومن المراجع ديوان ناصر العجواني رحمه الله تعالى وديوان الشاعر عبد الله بن شيحان الجبري رحمه الله تعالى منقول بتصرف يسير للفائدة المرجوة منه والله من وراء القصد .
¬°•|[ هل تعلم بُوركت؛ أن يوم الجمعة سمي بهذا الاسم لاجتماع الناس فيه للصلاة وأنه اليوم الذي جُمع فيه الخلق وكمل وأنه اليوم الذي يجمع الله فيه الأولين والآخرين للحساب والجزاء؛ اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين ومن سار على أثره واقتفى سنته إلى يوم الدين ؟! ]|•°¬
¬°•|[ هل تعلم بُوركت؛ أنه قد قيل في حِكَمٍ رائعة : خذ حذرك من اثنين جائع جمع قرشين وجاهل حفظ سطرين وأنه من الممكن أن يدفن التراب أي شيء إلا تاريخ الرجال؛ لأنه مما تتوفر الهمم والدواعي على نقله جيلا بعد جيل ؟! ]|•°¬
https://t.co/ShEbY3jAPj
تتقدم أسرة المبارك | آل سالم بأصدق التهاني للأستاذ فهد بن مبارك السالم بمناسبة تقاعده، بعد مسيرة مهنية حافلة بالعطاء والإخلاص في ميدان التعليم.
سائلين المولى عز وجل أن يبارك له فيما مضى، وأن يرزقه دوام الصحة والعافية.
اسرة المبارك | آل سالم
🌿 سنوات من العطاء… وأثرٌ يبقى
أُقيم بحمد الله حفل معايدة أسرة العقيل ببلدة الشقيق بمحافظة الأحساء في مساء أول يوم أيام عيد الأضحى المبارك لعام ١٤٤٧هـ؛ أعاده الله علينا وعلى بلادنا والمسلمين بالخير والمسرات، وكل عام وأنتم بخير.
أحدثكم عن بلد كانت قواته المسلحة ودفاعه الجوي يتعاملون مع الصواريخ والمسيرات الموجهة من ايران واتباعها ويسقطونها بنسبة نجاح تفوق ال98٪ ونتج عن ذلك أن شعبها لم يحس بالحرب التي هزت المنطقة والعالم ولم تتوقف الحياة في هذا البلد بل استمرت وكأن لاشيء يحدث بمافي ذلك مباريات كرة القدم وبحضور جماهيري كبير في مباريات الفرق ذات الشعبية العالية،وفي نفس الوقت كان رجال أمنها يؤمنون 18 مليون معتمر في رمضان أدوا عمرتهم بيسر وسهولة ، بلد تعاملت قبل الحرب وخلالها وتتعامل بعدها بما يحفظ أمن شعبها وكل مافعلته يدعو للفخر فليس سهلًا أن تؤمن شعبك كما حدث في حرب كالتي شهدتها المنطقة ، وسيأتي وقت قريب جدًا لنروي قصة هذا الإنجاز العظيم الذي قد يخفى على البعض،سأحدثكم عن بلد لا تستريح قيادته وشعبه عن كل عمل خيّر وكل انجاز يصعد ببلدهم الى قمة تلو قمة، ستنتهي هذه الحرب وتوشك أن تنتهي ان شاء الله وتبدأ رحلة الاستعداد من هذا البلد الكريم لاستقبال حجاج بيت الله الحرام وأداء واجب خدمة ضيوف الرحمن من جميع شعبها الكريم ورجال أمنها وجميع قياداتها ويتقدمهم ملكها خادم الحرمين الشريفين وولي عهده، أحدثكم عن بلد يحق لنا أن نفخر به ورب الكعبة..
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا على عظيم نعمك التي لا تحصى ومنها أننا ننتمي لهذا البلد..
المملكة العربية السعودية
🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
اللهم في هذه الليلة المباركة؛ إنك تعلم ما يحمله عبدك #محمد_بن_سلمان من همٍّ لحماية هذه البلاد والحرمين الشريفين، فكن له معينًا وناصرًا ومؤيدًا.
اللهم سدّد رأيه، وألهمه الحكمة في كل قرار.
#السعودية