じじい

つい先日、独居老人になりました。還暦にしてひとり。
YAMAHA セロー250（ファイナルエディション）、MT-03（黒）増車。
マツダロードスターSspソウルレッド

[終末収集 @syumatsusyusyu]

合流する水路を跨ぐ半屋外木造建築

[じじい @bonpata]

お盆に移動するので、明日と明後日の新幹線を予約したよ。

[げんれい工房・C108・8/16（日）西さ18a @Genrei_studio]

新しい漢字の部首
「やきにくのたれ」

[やまもとゆうじ（プロフ読んでね） @OvGa3y7ilIjqmcI]

@fukuchin6666 私の遠い親戚の男性、死んでから遺品のなかから被爆者手帳が出てきた。男性の妻も親戚も友人も誰も知らなかった。広島や長崎に住んでいたわけではなく、入市被曝だったらしい。病気になった場合の経済負担を考え、申請はしたのだろうけど、被曝のことは黙ったまま死んだ。

[わたくし97歳 @Iam90yearsold]

次女(春から再び長崎に住んでいる)から、突然セピア色の写真が送ってきました。それを長女がAIでカラー再現しました。
左から戦後一緒に育った従弟、次が私、原爆で亡くなった従弟、そして一番右が妹です。皆んな、笑顔でした。写真を撮る父も笑顔でした。
#戦争反対
#核兵器廃絶

[じじい @bonpata]

メガネの田中なんばシティ店なう。

[じじい @bonpata]

@hadajun ラーメン以外ではあまりそういうことがないので、今の所この都市伝説で世界を理解しています。後、バーミヤンのチャーハンも100%お腹壊すやつです。

[じじい @bonpata]

@mascaras0991 千の風？

[じじい @bonpata]

そういえば、来月初め、ツーリング計画を立てて宿を取った2泊３日のツーリング。長野と岐阜（奥飛騨）。世にヴィーナスラインという魅惑のツーリングロードがあると聞くじゃないか。そして温泉だ。知らない土地への冒険。でもヘタレだから半分はよく知っている奥飛騨。

[じじい @bonpata]

@hadajun いや、それがね。あっさり系でも起こる現象なんだよ。これは業界の闇なんだけど、ラーメンスープを作るときに、通常のやり方ではなくとんこつや、鶏ガラを水酸化ナトリウム等で溶かして、強酸で中和してインスタントに濃厚スープを作っているという都市伝説。それで作られたやつとそうでないやつ…。

[陽気なS子 @S75305369]

イタリアであまりにも酷い人種差別をされた話。つい先ほどのことなのだけど、イタリアの某博物館で展示を見ていたら、ティーンエージャーの男女のグループに話しかけられた。写真をとっていいか聞かれたけど、なぜ私の写真が必要かわからなかったので、断った。何故だか訊ねたら、『memory』だという。

[じじい @bonpata]

所用があって、午前中の校種別実践交流会の司会を終えて脱出。疲れたのでグリーン車を奢って居眠りしてたらメガネを歪ませてしまって、帰りに寄り道して直してもらわねば。何をしているんだか。

[Vatanabeus @nabe1975]

暑い日は軽い飲み口のビールも良いが、濃くて苦いビールも合う。
インドの青鬼。鮮やかな香りでしっかり苦い。

[高橋御山人@邪神大神宮 @jyashinnet]

これは網走のモヨロ貝塚館で買った、オホーツク人の装身具を再現した珪質頁岩のペンダント

[キャップ大佐 @sw_fate555]

実際に犬吠埼で再現しようとしたら風強すぎたのよね…

[工藤勇一 @KudoYousan]

さすがに堪忍袋の緒が切れました。
ここ数年、私が校長を務めていた時代の麹町中学校について、ある特定の元校長が当時の学校運営を真っ向から否定し、特定の新聞社など、メディアを通じて、その主張を広く発信しています。
そこでは、あたかも当時の学校が「荒廃」し、「無秩序」になっていたかのように語られています。

教育について異なる考えを持つことは自由です。
私の学校運営を批判することも、もちろん自由です。
しかし、「荒廃していた」「無秩序だった」とまで言われるのであれば、さすがに黙っているわけにはいきません。

私が何より残念に思うのは、私自身が批判されることではありません。
自分たちの学校を自分たちでつくろうと挑戦してくれた生徒たちがいました。
その学校を信頼し、応援してくださった保護者のみなさんがいました。
そして、当時、学校をよりよくしようと一緒に悩み、考え、行動してくれた教職員がいました。
こうした多くの人たちのためにも、みんなの手でつくってきた学校を、後になって一括りに「荒廃していた」「無秩序だった」かのように語られることには、強く反論しておきたいと思います。

私たちが目指していたのは、「民主主義を体験で学ぶことができる学校」でした。
民主主義は、教科書の中の知識として教えるだけでは身につきません。
学校そのものが民主的でなければなりません。
私たちは子どもたち自身が学校の当事者として考え、判断し、行動する経験を積むことが必要だと考えていました。
目指したのは、
先生の言うことに疑問を持つことなく従い、
「自主的」に動く子どもを育てる学校ではありません。
むしろ、たとえ先生が言ったことであっても、
「それは本当に必要なのか」
「何のためにやるのか」と、
一つひとつ自分の頭で考え、問いを立て、自分で判断できる子どもたちを育てること。
つまり、主体性のある子どもたちを育てることを目標にしていました。

そのため、大人から見れば、時には「扱いにくい」と感じる生徒もいたかもしれません。
先生の指示に何でも素直に従うわけではない。
疑問があれば問いを投げかける。
納得できなければ意見を言う。
しかし、私たちはそれを「面倒だ」とは考えていませんでした。
むしろ、自分の頭で考えるようになった証拠だと喜べるようにもなっていました。
そして実際、
新たに入学した1年生が2年生、3年生と、学年が進行するにつれ、自己主張だけする姿から、主体性と当事者性のある姿に成長していきました。

私たちが、入学したばかりの1年生との関わりで大切にしたのは、必要以上の規則や校則でしばり、
大声で叱りつけたり、
繰り返し整列を訓練したりすることなどによって、
無理やり子どもたちを落ち着かせることではありませんでした。
教員たちの間で一般に「シメル」と言われてきたような指導とは、まったく正反対の考え方です。

もっとも大切にしたのは、どんな特性のある子どもであっても否定せず、まずは信頼関係を築くことでした。
もちろん、それまでとは異なる指導力と、大人側の忍耐力が求められました。
しかし、教員たちは日々の実践の中で粘り強く学び、成長してくれました。
その結果、学年が上がるにつれて、
生徒たちは自分で考え、自分たちで判断し、自分たちで問題を解決できるようになっていきました。
大人が細かく指示を出さなくても、自分たちで考えて動ける。
意見が対立すれば、対話しながら解決しようとする。
私たちは、そうやって子どもたちが成長していく姿を毎年見てきました。

そして、私の退職後の学校の状況について語るのであれば、もう一つ忘れてはならないことがあります。
公立学校には毎年、人事異動があります。
私が退職した後も教員の異動は続き、およそ3年ほどで、私と一緒に学校づくりを進めていた教員はほとんどいなくなりました。
学校は「仕組み」だけで動いているわけではありません。
なぜその仕組みにしたのか。
何のために、それまでの「当たり前」を見直したのか。
その理念を教職員が共有し、日々の教育活動の中で実践していくことが何より重要です。
宿題をなくす。
定期テストをなくす。
固定担任制を見直す。
校則を見直す。

こうしたことは、それ自体が目的だったわけではありません。
その背景にあったのは、「子どもたちが自分で考え、判断し、行動できる学校をつくる」という共通の目的でした。
ですから、制度や仕組みだけが残っても、それを支えていた教職員が入れ替わり、その目的や理念が十分に共有されなくなれば、学校の姿が変わることは当然あり得ます。

もし、私の退職後のある時期に学校がうまくいかなくなった事実があるのであれば、
「いつの時点で何が起きて、そうなったのか」
「そのとき学校はどのような体制だったのか」
「教職員集団はどのように変化していたのか」
を丁寧に検証する必要があるはずです。
私たちの後の時期に起きたことを、そのまま遡って私の在任中の学校運営の結果であるかのように語ることには、無理があります。

当時の学校については、客観的な数字も残っています。
私が校長を務めた6年間で、麹町中学校への入学希望者、入学者は大きく増えていきました。
千代田区教育委員会の公表資料によれば、
新１年生の入学者数は、
平成30年度　117人（４学級）
平成31年度　152人（５学級）
令和2年度　235人（７学級）
と大幅に増加しています。
私が退職した最後の年度には、学校選択の段階で350人が麹町中を入学を希望し、結果として4月には235人の生徒が入学してきました。

本当に「荒廃」し、「無秩序」になっていた学校に、これほど多くの家庭がわが子を通わせたいと希望するでしょうか。
ちなみに現在の麹町中学校は、ホームページによれば1年生90人、全校生徒290人です。
もちろん、生徒数だけで学校の良し悪しを判断することはできません。
少子化など、さまざまな要因もあるでしょう。
ただ、私が退職した春には新入生だけで235人が入学していたという事実と、現在は1年生が90人（３学級）、全校生徒でも290人であるという事実は、少なくとも当時の学校が子どもや保護者からどのように受け止められていたのかを考える、一つの材料にはなると思います。

当時の私たちの学校運営がすべて正しかったなどと言うつもりはありません。
学校に完成形などありません。
うまくいかなかったことも、改善すべきだったこともあったでしょう。

しかし、私たちが問い続けてきたのは、
「何のために学校があるのか」
ということでした。
私たちが行ったすべての改革は、「目的」ではなく「手段」です。
その手段が、本当に子どもたちの成長のためになっているのか。
目的に合わなくなったのなら、変えればいい。
私たちがやってきたのは、その一つひとつを問い直すことでした。

学校の目的は、大人にとって管理しやすい秩序をつくることではありません。
子どもたちが、自分で考え、自分で判断し、自分で行動できるようになること。
そして、意見の違う他者と対話しながら、社会をつくっていける力を身につけること。
それこそが学校教育の大切な目的だと考えています。

「学校が整っている」とは、いったい誰にとって整っている状態なのでしょうか。
先生の指示に黙って従う子どもたちが並んでいる学校が、「落ち着いた学校」なのでしょうか。
それとも、時には大人に問いを投げかけながらも、自分の頭で考え、判断し、他者と対話し、自分たちで問題を解決していける子どもたちが育っている学校なのでしょうか。

日本は民主主義国家です。
国民主権の社会は、決して楽な社会ではありません。
とても、しんどいのです。
価値観の異なる人たちが共に生き、意見が対立しても、自分たちで考え、対話し、合意をつくりながら社会を運営していかなければならないからです。

だからこそ学校は、多様性を受け入れ、対立があっても対話で解決し、自分の頭で考え、判断し、行動できる人を育てていく必要があります。
私は、そのような子どもたちを社会に送り出すことこそ、民主主義国家の学校が果たすべき大切な役割だと考えています。
（2026.8.8）

[丸山 薫 『司書正』巻四/『図書室のキハラさん』発売中 @MaruyamaKaoru]

しまい忘れる人
#世界猫の日

[じじい @bonpata]

懇親会から流れて仲間と餃子の店。クソうまかった。これはエビニラ餃子。昨日のリベンジで美味いものを食べる。

[鬼塚健太郎 @KentaroOnizuka]

推古天皇が頭にバイク乗せているんだから、スサノヲがスニーカー履いていても、全然不思議はない。

[じじい @bonpata]

@askoma まぁ、既に座ってるんですけどね。(^^)懇親もせず。

[じじい @bonpata]

ほぼ懇親しない懇親会。息を潜めて過ごす。