Olivia
Online
بو تركي
@boturki2008
kuwait
Joined April 2011
309 Following
422 Followers
47.2K Posts
@DrNaif يعتمد على العلوم
إذا كانت علوم انسانيه واجتماعية تصير مثل القانون والدراسات الدينية
وإذا تطبيقية ونظرية بحته ممكن مثل مهندس وفيزياء واحصاء وكيمياء
تعتمد عالشخص إذا يفهم الفرق بين العلوم
ولا اثول مايدري بس يبي أنا ترى موجود أفهم
دائماً لا تظهر معادن الرجال إلا في وقت الأزمات والمحن التي تحل على الدول
أما في وقت الرخاء فيكثر فيه النفاق والتزلف وهناك من يتخفى خلف الشعارات الوطنيه والتغني بالاهازيج ورفع الأعلام وعند الشدايد لا تجده …
فهذه المسلمات ليس مقياساً أو معياراً حقيقياً يقتدى به أو يؤخذ به في معرفة الولاء والإنتماء الحقيقي للأرض …!
ما أكثر النفاق وحب التزلف في وقت الرخاء وما أقله وأبشعه في وقت المحن والشدائد !
اللهّْم أبعدنا وأياكم من شر هؤلاء المنافقين والمتزلفين
وأحفظ بلادنا وبلاد المسلمين جميعاً من كيد الأعداء وغدر المعتدين
ولا تجعلنا من أصحاب النفاق والتزلف الذين يلهثون خلف مغريات هذه الدنيا الفانيه
وأصلح أحوالنا ويسر أمورنا وأجعلنا من الصالحين فأنت خير الحافظين …
موضوع القبيضه ومن كان يرشيهم أثارتها المعارضه الشريفه والغيوره على المال العام وعموم أهل الكويت يدركون ذلك ويعلمون جميع تفاصيلها وماهي المبالغ التي ��خلت في حساباتهم وكيف غسلوها …
أما أنت يا مرتزق ويا مزور أنت ومجموعتك الواويه كنتم أيامها تهاجمون تلك المعارضه الشريفه وتدافعون عن معازيبكم الراشين وشلتهم من المرتشين …
لا تصير علينا اليوم شريف روما وكأنك أنت من وقف ضد لصوص المال العام وأيد المعارضه الوطنيه التي كشفتهم …
سجلك وأفعالك القذره أيها المرتزق الهرم مدونه مع أسماء اللصوص والمرتزقه اشباهك في سجل الفاسدين ولن تنمحي من ذاكرة الشعب وسوف يتداولها الشرفاء وتنقل من جيلِِ إلى جيل ولن تمحيها السنين إلى قيام الساعه يا مرتزق ويا مرتشي !
يقولون العرب قديماً الشيء بالشيء يذكر ولو بعد حين …!
نود أن نذكرك يا أبن النصف أيضاً …أين كنت أنت وجماعتك عندما كانت الملايين تقدم في الشنط الممتلئه للأعضاء المرتشين تباعاً أيام الإنتخابات للقبيضه من أجل شراء الأصوات وأنت والكثير من أعداء الأعضاء الشرفاء لم تقفوا مع الحق بل إلتزمتوا الصمت عن هذا الفساد وهذه الرشاوي وصيبتوا جل غضبكم على المدافعين عن المال العام وكاشفي هؤلاء الخونه والمرتشين …؟!!!
@ssrrr22 فوضى بصرية في التصميم والألوان والزخارف
خلاط
هذا قص ولزق
هذا الكلام يمثل نموذجا مكتمل لما يمكن تسميته "الثقة المعكوسة" ويمكن أن يتخذه الأساتذة في الجمعات كنموذج تدريسي لشرح كيف أنه كلما قلّت المعرفة بالموضوع، ازدادت القطعية في الحكم عليه، فيكون الجهل بالشيء هو منطلق الثقة في الحكم عليه!
الدكتور هنا يرتكب في سطرين عدة أخطاء منهجية فادحة، تكفي كل واحدة منها لإسقاط الأطروحة من أساسها.. أذكر منها:
أولا: القول بأنه "لا يوجد تخصص أكاديمي اسمه شريعة" ليس رأيا قابلا للنقاش، بل إنكار لواقع مؤسسي عالمي يمكن التحقق منه في دقائق:
- جامعة هارفارد تحتضن برنامج الدراسات القانونية الإسلامية (Islamic Legal Studies Program) داخل كلية الحقوق.. كلية الحقوق تحديدا، لا كلية اللاهوت!
- جامعات أكسفورد، وليدن، وSOAS في لندن، وماكغيل في كندا، تمنح درجات علمية في القانون الإسلامي (Islamic Law) بكراسٍ أستاذية عريقة يعود بعضها إلى القرن التاسع عشر!
- القانون المقارن الغربي نفسه - من رينيه دافيد إلى جوزيف شاخت- يصنّف الشريعة الإسلامية كواحدة من الأسر القانونية الكبرى إلى جانب اللاتينية والأنجلوسكسونية.
فمن أين جاء صاحبنا بهذا الحكم القطعي؟
ثانيا: هذا الكلام يختزل كل دراسة متصلة بالدين في خانة واحدة وهي "دراسات لاهوتية" وهذا خلط يكشف جهلا ببنية المعرفة ذاتها، فالشريعة -بوصفها تخصصا- ليست لاهوتا، بل منظومة قانونية ومنهجية قوامها:
- أصول الفقه، وهو علم في نظرية الاستدلال والتفسير، يعالج ما تعالجه اليوم فلسفة القانون (Jurisprudence) من قضايا: دلالات الألفاظ، التعارض والترجيح، مقاصد التشريع، حجية المصادر. وقد سبق الأصوليون المسلمون نظرية التأويل القانوني الغربية بقرون في مباحث العموم والخصوص والمنطوق والمفهوم.
- الفقه المقارن: وهو دراسة المذاهب بو��فها مدارس اجتهادية متنافسة، تماما كما تُدرس المدارس القانونية المقارنة.
- القواعد الفقهية والنظريات العامة: وهي بنية تجريدية لا تختلف منهجيا عن "النظريات العامة" في الفقه القانوني الحديث، وقد استوعبتها مجلة الأحكام العدلية ثم القوانين المدنية العربية التي صاغها السنهوري مستندا إليها صراحة.
ثالثا: يبلغ هذا الكلام ذروة تهافته في طرح مصطلح "رجال الدين" على متخصصي الشريعة، وهو مصطلح كنسي بامتياز، يفترض طبقة كهنوتية تحتكر الوساطة بين الله والناس، وتملك سلطة الأسرار المقدسة والغفران والحرمان، وهذه البنية لا وجود لها في الإسلام أصلا!
فهناك فقيه أومجتهد وهو متخصص في منهج استنباطي، تُقاس مكانته بأدواته المعرفية، ويجوز لأي إنسان متخصص رد كلامه مخالفته..
صحبنا هنا يُسقط البنية الكنسية الأوروبية على حضارة مختلفة جذريا، ثم يحاكمها بمقاييس تلك البنية.
رابعا: الشريعة ليس�� دراسة "كيفية التعبد"
وهذه ربما أكثر العبارات كشفا لسطحية التصور!
تصوير كلية الشريعة باعتبارها مكانا يتعلم فيه الإنسان "كيف يتعبد وفق دينه" يشبه أن تقول إن كلية القانون مكان يتعلم فيه الطالب كيف يكون "مواطنا صالحا"وهذا اختزال وسطحية!
طالب الفقه وأصوله لا يقضي سنواته في تعلم الصلاة والصيام، وإنما يدرس منظومة معرفية وقانونية ومنهجية ضخمة نشأت حولها عبر أكثر من ألف عام علوم مستقلة مثل: أصول الفقه، والقواعد الفقهية، والمقاصد، والفروق، والجدل، والخلاف، والقضاء، والفتوى، والسياسة الشرعية، وفقه المعاملات، والمواريث، والأحوال الشخصية... وغيرها
خامسا: الأكثر غرابة أن صاحبنا جمع "الدراسات الدينية" و"اللاهوت" وكأنهما شيء واحد.. وهذا بحد ذاته خطأ أكاديمي شنيع!
الدراسات الدينية: تدرس الظاهرة الدينية تاريخيا واجتماعيا وأنثروبولوجيا وفلسفيا ومق��رنة، ويمكن للباحث أن يدرس الإسلام أو المسيحية دون أن يؤمن بهما أصلاً.
أما اللاهوت Theology فيتناول بالأساس مسائل الاعتقاد والإله والنبوة والوحي والخلاص وما يتصل بالبناء العقدي للدين.
أما الفقه والشريعة Islamic Law فحقل آخر له موضوعاته ومناهجه وأدواته المعرفية: مصادر التشريع، ودلالات الألفاظ، والقياس، والإ��ماع، والتعارض والترجيح، والاجتهاد، والمقاصد، والقواعد الفقهية، والعقود، والقضاء، والأسرة، والأموال، والجنايات، والسياسة الشرعية، والعلاقات الدولية… إلخ
اخيرا..
رغم كل ما سبق أقول بأن هذا الكلام لا يحتاج إلى ردّ بقدر ما يحتاج إلى تشخيص، فنحن أمام حالة تطلق أحكاما جزافية من خارج المعرفة بالموضوع، وبمفاهيم مستعارة من سياق حضاري آخر، مع إنكار لواقع مؤسسي عالمي قائم..
والقاعدة المنهجية الأولى في أي نقاش علمي أن من أراد نفي وجود شيء فعليه أولا أن يعرف ما الذي ينفيه..!
وصاحبنا لم يعرف الشريعة تخصصا، ولا اللاهوت مفهوما، ولا "رجال الدين" مصطلحا!
استخدم الحاسبة التالية
تطوير المهندس بوعلي المرهون
تم تحديث موقع حاسبة بورصة الكويت 🇰🇼📊
سويت التصميم من الصفر
صار أسرع وأنظف.
الموقع فيه ٣ حاسبات:
١. حاسبة التفسيخ:
السعر المعدّل بعد المنحة وزيادة/تخفيض رأس المال
٢. حاسبة التوزيعات:
التوزيع النقدي ��الدينار + الأسهم المنحة
٣. حاسبة متوسط التكلفة:
متوسطك الجديد بعد أي شراء إضافي
وسجل يحفظ كل حساباتك 📂
جربوه وقولولي رايكم 👇
https://t.co/TfFtYHPhu0
هذي مصيبة بيانات المواطنين والمقيمين
#الداخلية تضبط مواطنًا سرق أقراص تخزين من جهة حكومية وباعها لمحل حاسب آلي
- استغل خلو المبنى من الموظفين والمراجعين.. وأقر بارتكاب الواقعة
- أكد أن هدفه لم يكن الاستيلاء على البيانات.. وتبين أنه من أرباب السوابق
https://t.co/ZkmDkdc4tp
مريض بالحسد
الله يكفينا شرة
عسى الله يزيحه عنا
#اليهود_هم_المفسدون_في_الأرض .
هذا البريطاني ، اليهودي الذي على اليسار هو جفري اهرست وهو من أسوأ وأقذر الشخصيات في تاريخ البشرية.
هذا القائد النذل الحقير كان في زيارة للهنود الحمر في عام 1710م بهدف دراسة إمكانية استعمار أجزاء من جنوب القارة الأمريكية واستقبلة البؤساء بكل حفاوة وأعطوه الكثير من الذهب كهدايا فرد لهم الهدية بأخرى كان قد بيتها لهم عبارة عن بطاطين معزولة في دواليب أسفل السفينة موبوءة بالجدري فاستقبلها البؤساء بفرح بالغ وغادر القبطان اللعين القارة مخلفاً مرض فتك بنحو 15مليون هندي وهي أول حرب بيلوجية في تاريخ البشر.
وما خفي أعظم من غدر اليهود
وصدق امير المؤمنين عمر بن الخطاب
رضي الله عنه حين قال :
( لا تأمنوهم لا تأمنوهم وقد خونهم الله
ولا تدنوهم وقد أبعدهم الله
ولا تعزوهم وقد أذلهم الله ).
الدفع بتعري الفتاة منذ الصغر ..
سياسة ممنهجة وليس عمل عشوائي ..
أخواتي الأمهات تحديدا الحذر من السقوط في هذا الفخ ..
شاهد ..
مقارنة بين ملابس الأطفال الذكور والإناث .. 👇🏼
من ينصف فيصل المسلم؟
تعرّض النائب السابق د.فيصل المسلم لضغوط سياسية واجتماعية وتشهير إعلامي بسبب قيادته ملف "الإيداعات المليونية". ومع ما يتردد مؤخرًا عن إعادة فتح الملف واتخاذ إجراءات قانونية بحق مشتبه بهم من نواب وآخرين،يبرز السؤال: من ينصف فيصل المسلم ويعوّضه عمّا تعرّض له؟
تحرير الأرض لا يكتمل إلا ببناء دولة قادرة على حمايتها،،،!
لا يمكن أن يدافع عن أرضك دفاعًا حقيقيًا إلا أبناء الوطن،فالدفاع عن الوطن ليس مجرد حمل سلاح مقابل راتب،ولا وظيفة تُؤدّى مقابل المال،بل هو قبل كل شيء انتماء وولاء وشعور بالمسؤولية تجاه الأرض والإنسان والمصير المشترك.
ومن يحمل السلاح دفاعًا عن أرضٍ هي أرضه، وشعبٍ هو أهله، ووطنٍ هو وطنه، إنما يؤدي واجبًا وشرفًا لا يوازيه شرف. أما من يحمل السلاح مقابل المال والمصلحة،ولا تربطه بالأرض رابطة انتماء وولاء،فهو في نهاية المطاف يعمل وفق مصلحته، وقد يُطلق عليه وصف «المرتزق» متى كان دافعه الأساسي هو المقابل المادي.
فالواقع يقول،لا يمكن للأجنبي أن يحل محل ابن الوطن في عن الدفاع عن وطنه وسيادته وأمنه. فكل إنسان مهما بلغ إخلاصه،تبقى أسرته ووطنه ومصالح بلاده الأولى بتضحياته.
ومن هنا، كانت أمام الكويت بعد تحريرها عام 1991 فرصة تاريخية وذهبية،لأن نتعلم من كارثة الغزو،وأن نعيد بناء الدولة ومؤسساتها،وفي مقدمتها المؤسسة العسكرية والأمنية، على أسس مختلفة عما كانت عليه قبل الغزو.
كان يفترض أن نسأل أنفسنا بصدق،كيف تحمي دولة صغيرة غنيه محط أطماع قوى إقلي��يه،ذات موقع جغرافي شديد الحساسية وتركيبة سكانية خاصة، استقلالها وسيادتها؟
والإجابة لم تكن في زيادة الأعداد، وإنما في النوعية قبل الكمية، والتدريب قبل العدد، والتكنولوجيا قبل التضخم البشري، والاستخبارات قبل المفاجأة، والجاهزية قبل وقوع الأزمة.
كان يمكننا أن نبني قوة عسكرية وأمنية تتناسب مع طبيعة الكويت، مدعومة بأحدث التقنيات والمنظومات الدفاعية، وبشبكة من الاتفاقيات والتحالفات الاستراتيجية مع الدول الكبرى،وفي مقدمتها الولايات المتحدة، بحيث يكون الوجود أو الدعم الأجنبي عامل إسناد وردع،لا بديلًا عن قدرة الكويت الذاتية على الدفاع عن نفسها.
خلال فترة عملي في سنغافورة،كنت دائمًا أتساءل: لماذا لا نتعلم من هذه التجربة؟
سنغافورة دولة صغيرة من حيث المساحة، لكنها تعاملت مع أمنها باعتباره قضية وجود. لم تنظر إلى محدودية المساحة باعتبارها عذرًا، بل حولتها إلى دافع للتخطيط والابتكار.حتى بعض الطرق السريعة صُممت بحيث يمكن، عند الضرورة، استخدامها ضمن منظومة تشغيلية تخدم الأغراض العسكرية.
لكن الأهم في التجربه السينغافوريه، هو بناء هوية وطنية جامعة.
ففي سنغافورة تعيش مكونات عرقية وإثنية متعددة،من الملايو والصينيين والهنود وغيرهم،ومع ذلك نجحت الدولة في بناء شخصية وطنية سنغافورية تتقدم على الانتماءات الفرعية.بل استطاعت استقطاب الكفاءات والعقول والمهارات من مختلف أنحاء العالم، ومنح من ترى فيهم قيمة مضافة للمجتمع فرصة لأن يصبحوا جزءًا من هذه الدولة.
وهنا تكمن إحدى أهم الدروس: وهي الدولة القوية لا تُبنى فقط بالأسلحة، وإنما ببناء الإنسان والمؤسسات والهوية الوطنية.
لقد كانت الكويت تملك بعد التحرير فرصة لأن تعيد صياغة مشروعها الوطني بالكامل،وأن تكون مركزًا ماليًا وتجاريًا إقليميًا وعالميًا، ومركزًا ثقافيًا، وأن تعزز مكانتها في مجال حقوق الإنسان والحريات والديمقراطية، وأن تبني مؤسسات تحظى بالاحترام والثقة داخليًا وخارجيًا.
وكان يمكن أن يصبح أمن الكويت واستقرارها جزءًا من منظومة الأمن والسلم الدوليين،ليس فقط لأن الكويت حليف للدول الكبرى،وإنما لأنها دولة مستقرة، ذات مؤسسات قوية، واقتصاد مؤثر،ومجتمع متماسك، ودولة قانون تحظى بثقة المجتمع الدولي.
لكن، وبكل أسف، لم نستثمر هذه الفرصة كما ينبغي،،،!
لقد أخفقنا في جوانب كثيرة، ليس بسبب الديمقراطية، وليس بسبب الدستور، وإنما بسبب الفساد والمحسوبيات وسوء الإدارة وضعف المؤسسات وتغليب المصالح الشخصية على المصلحة العامة.
وكان الخطأ الأكبر أن نتعامل مع الديمقراطية وكأنها شما��ة نعلّق عليها كل مظاهر التردي، فنحمّل حرية الرأي والانتخابات مسؤولية ما صنعه الفساد وسوء الإدارة.الديمقراطية لا تفسد الدولة، وإنما يفسدها سوء استخدامها، كما أن الدستور لا يحمي الفساد، بل إن ضعف المؤسسات هو الذي يسمح للفساد بأن يتمدد.
فالتحالفات تحمي، لكنها لا تعفيك من مسؤوليتك.والتكنولوجيا تعزز قوتك، لكنها لا تصنع وحدها عقيدة وطنية.
والسلاح يردع، لكنه لا يعوض غي��ب الإنسان المستعد للدفاع عن وطنه.
وفي تحرير الأرض لا يكتمل بمجرد خروج المحتل منها.بل هو خطوة أولى، أما التحرير الحقيقي فيكتمل ببناء دولة قوية قادرة على حماية استقلالها، وصيانة أمنها، وإدارة ثرواتها، وتحقيق العدالة بين مواطنيها، وصناعة هويتها الوطنية، والاستعداد للتهديدات قبل وقوعها.
وأعظم انتصار للكويت بعد تحرير أرضها عام 1991، كان يجب أن يكون بان نجعل من تجربة الغزو درسًا لا يتكرر، وأن تبني دولة لا تحتاج في بقائها إلى أحد، وإن كانت تتحالف مع الجميع،،،
{ الظلم يركض سريعا ، لكن العدالة وحدها من تصل }
لا تغفل عن دعوة المظلوم فإن الله لا يغفل عنها ..
{ 'نحن أعلم بما يقولون إذ يقول أمثلهم طريقة إن لبثتم إلا يوما'.}
@AwadAldarmaki
@SamadubaiTV
#بصمات9
الغرض من الصندوق مصرح به في أدبيات المؤسسة، رفع سقف التأمين، وهو ما يعني معاشا أعلى عند التقاعد.
ومن لم يفتحه أثناء خدمته لا يجد له بديلا بعدها.
▪️ المكافأة المالية: ثلاث سنوات مقابل ثلاثة أشهر
تحسب المكافأة المالية بما يعادل راتب تسوية المعاش عن كل سنة اشتراك بحد أقصى 18 سنة. لكن الجدول لا يتوقف عند هذا الحد.
من يستمر في العمل بعد بلوغ السن القانونية، مع توافر 18 سنة اشتراك في الصندوق، ترتفع مكافأته تدري��يا, 19 شهرا عند السادسة والخمسين للرجل والحادية والخمسين للمرأة، و 20 شهرا عند السابعة والخمسين والثانية والخمسين، و 21 شهرا عند الثامنة والخمسين فأكثر للرجل والثالثة والخمسين فأكثر للمرأة.
3 رواتب إضافية مقابل 3 سنوات عمل.
الحساب هنا شخصي بحت ويختلف من حالة لأخرى، لكن المهم أن الخيار موجود وأن كثيرين لا يعلمون بوجوده أصلا وقت اتخاذ قرار ترك الخدمة.
ويضاف إلى ذلك أن الخدمة الفعلية الزائدة عن الحد الأقصى المستحق عنه معاش، وهو 30 للمدني، تصرف عنها مكافأة تقاعد دفعة واحدة.
▪️ ما بعد الوفاة: تفاصيل تكتب مرة واحدة
هذا القسم يخص التخطيط أكثر مما يخص الدخل، ويستحق قراءة متأنية.
منحة الوفاة تعادل ضعف المعاش التقاعدي، ويحق لصاحب المعاش أن يحدد مستحقها بنفسه في حياته.
ومن لا يحدد، تصرف وفق ترتيب قانوني ثابت: الزوجة أو الزوجات، ثم الأب، ثم الأم، ثم الابن الأكبر غير المستحق في المعاش. سطر واحد يكتب مرة واحدة ويغير وجهة المبلغ بالكامل.
أما التفصيل ��لأهم فيقع في باب المديونيات، ويميز بين نوعين لا ثالث لهما.
1- مديونية الاستبدال تسقط بالوفاة. ما تبقى من أقساط ينتهي أثره ولا يلاحق المستحقين ولا التركة.
2- في المقابل، مديونية سبعة أضعاف صافي المعاش، والمعاشات المقدمة، والمبالغ المصروفة بالزيادة، لا تسقط بالوفاة.
تستوفى من أنصبة المستحقين الفعالين في معاش المتوفى بواقع ربع النصيب، ومن التركة إن وجدت.
هذا الفارق ليس تفصيلا إجرائيا.
هو الفارق الجوهري بين 3 أدوات تبدو للوهلة الأولى متشابهة في وظيفتها، وتختلف اختلافا كاملا في أثرها على الورثة.
ومن يوازن بينها دون إدراك هذا التمييز يوازن بمعطيات ناقصة.
ويضاف إلى الحقوق اللاحقة منحة الزواج، وتصرف للبنت والأخت وابنة الابن عند الزواج الأول بعد وفاة المؤمن عليه أو صاحب المعاش، وتعادل 6 أشهر من النصيب المستحق.
▪️ تفصيل صغير يصنع مديونية كبيرة
قبل التقاعد بأشهر، يستحق ملف العلاوة الاجتماعية وعلاوة الأولاد مراجعة كاملة لدى جهة العمل، بلوغ ال��بن 24 سنه، زواج الابنة، التحاق الأولاد بعمل، استحقاقهم معاشا بما في ذلك معاش الإعاقة.
عدم تحديث هذه البيانات لا يمر مرور الكرام. يترتب عليه إعادة حساب المعاش التقاعدي، وما ينتج عن ذلك من مديونيات بأثر رجعي تظهر بعد التقاعد وتخصم من المعاش نفسه.
▪️ وحدود الاستبدال التي يجب معرفتها قبل التوقيع
الاستبدال أداة سيولة لا أداة دخل، وله سقوف ثلاثة.
الأول أن الجزء المستبدل لا يتجاوز ربع المعاش التقاعدي.
الثاني ألا يقل صافي المعاش بعد خصم أقساط الديون عن نصف الراتب الذي حسب على أساسه المعاش.
الثالث ألا يتجاوز سن صاحب المعاش عند انتهاء التقسيط 70 سنة،
🔻ويس��ثنى من انتهت خدمته في 65 فما بعد فيجوز له الاستبدال لعشر سنوات أو خمس عشرة سنة بشرط ألا يتجاوز السن عند انتهاء المدة 75 عاما.
ولا يجوز تقديم طلب استبدال بعد بلوغ 65. والقيمة الاستبدالية لكل دينار تحدد بجدول معلن يقرأ بمدخلين:
السن في تاريخ الطلب، ومدة الاستبدال المختارة من بين 5 أو 10 أو 15 سنة.
▪️ الخلاصة
النظام التأميني الكويتي ليس ��حيحا بحقوقه. لكنه نظام مواعيد قبل أن يكون نظام مبالغ.
- شهر واحد بعد التقاعد.
- ثلاثة أشهر بعد الالتحاق بعمل جديد.
- اثنا عشر شهرا بين رفع شريحة وأخرى.
- خمس سنوات لاسترجاع اشتراكات التكميلي الاختياري.
- سنتان قبل العودة لصاحب العمل السابق.
من يقرأ هذه الأرقام بوصفها تفاصيل إدارية يخسر.
ومن يقرأها بوصفها بنية القرار نفسه يربح، وربحه يمتد مدى الحياة.
والقاعدة العملية بسيطة:
ملف التقاعد يفتح قبل التقاعد بسنة، لا بعده بأسبوع.
▪️30 يوم فقط بعد تاريخ التقاعد يحدد معاشك التقاعدي الذي تستحقه
المعلومة التأمينية في الكويت ليست محجوبة. الدليل التشريعي منشور على موقع المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية، والجداول الاكتوارية معلنة، والخدمات الإلكترونية متاحة عبر البوابة وتطبيق ذخر.
ومع ذلك يخرج كل عام مئات المتقاعدين وقد خسروا حقوقا كانت بمتناول أيديهم، لا لأنهم لم يستحقوها، بل لأنه�� تأخروا عنها بأسابيع.
الفجوة هنا ليست فجوة معلومات. هي فجوة توقيت.
قانون التأمينات لا يعمل كملف واحد يفتح يوم التقاعد ثم يغلق. هو سلسلة نوافذ، بعضها يفتح قبل انتهاء الخدمة، وبعضها لا يفتح إلا بعدها، وأخطرها نافذة لا تدوم إلا ثلاثين يوما. ومن يعرف خريطة هذه النوافذ يخرج بمعاش يختلف جوهريا عن معاش زميله الذي قضى المدة نفسها في الوظيفة نفسها.
▪️ النافذة الأولى: ثلاثون يوما بعد التقاعد
هذه أض��ق النوافذ وأثمنها.
يجيز القانون لصاحب المعاش التقاعدي شراء مدة اشتراك اعتبارية بغرض زيادة معاشه، بواقع 3 أشهر ومضاعفاتها، وبحد أقصى 5 سنوات كاملة.
5 سنوات اعتبارية تعني في جدول تسوية المعاش المدني 10 نقاط مئوية إضافية، أي الفارق بين معاش يحسب على 85% وآخر يحسب على 95% من راتب التسوية.
🔻الشرط الذي يفوته أغلب الناس:
الطلب يجب أن يقدم خلال شهر واحد من تاريخ التقاعد. والسداد بالنسبة للمتقاعد يكون دفعة واحدة خلال شهر من تاريخ الإخطار بالموافقة.
لا تقسيط، ولا تمديد، ولا فتح للباب بعد انقضاء المهلة.
من يقضي الشهر الأول بعد تقاعده في الاستراحة وتلقي التهاني يكون ق�� أغلق على نفسه أقوى أداة متاحة لرفع معاشه، بشكل نهائي ومدى الحياة.
وثمة مسار موازٍ لهذه الأداة يعمل قبل التقاعد لا بعده، وهو شراء مدة اعتبارية لمن بلغ الخمسين ولم تؤهله خدمته لاستحقاق المعاش، بحد أقصى 7 سنوات و 6 أشهر لاستكمال الحد الأدنى البالغ 15 سنة. وهذا المسار يسمح بالسداد على أقساط شهرية، بخلاف الأول.
▪️ النافذة الثانية: ثلاثة أشهر من الالتحاق بعمل جديد
الجمع بين المعاش التقاعدي والراتب في القطاع الخاص ��ق مقرر، لكنه مشروط بثلاثة قيود متزامنة.
القيد الأول أن تكون لدى صاحب المعاش 25 سنة خدمة فعلية، ويستثنى من شرط المدة من انتهت خدمته ببلوغ السن المقررة لترك الخدمة، ومن أحيل إلى التقاعد، والوزراء وأعضاء مجلس الأمة والمجلس البلدي والمختارون، ومن كانت لديه عشرون سنة خدمة فعلية قبل الأول من يوليو 2008.
القيد الثاني ألا تكون العودة للعمل لدى صاحب العمل ذاته الذي انتهت الخدمة لديه، إلا بعد مرور سنتين على الأقل.
القيد الثالث، وهو الذي يسقط الحق عمليا، أن يقدم طلب الجمع خلال 3 أشهر من تاريخ الالتحاق بالعمل الجديد.
والمقابل ليس رمزيا. يحسب معاش إضافي بواقع 2% من متوسط ��لمرتب عن كل سنة خدمة لاحقة للتقاعد. أي أن 5 سنوات عمل بعد التقاعد في القطاع الخاص تضيف عشرة بالمئة إضافية، فوق المعاش الأصلي، وفوق الراتب الجاري.
▪️ الباب الخامس بعد التقاعد: باب مفتوح بشرط مؤلم
من يزاول بعد تقاعده نشاطا مرخصا، تجارة أو مهنة حرة أو شراكة متفرغة لإدارة شركة ذات مسؤولية محدودة، يستطيع التسجيل في الباب الخامس اختياريا. المؤسسة خصصت لهذه الحالة نموذجا مستقلا لأصحاب المعاشات المصروفة أو المؤج��ة الصرف.
لكن التسجيل مشروط بطلب إيقاف صرف المعاش التقاعدي. وهذا شرط جوهري يقلب المعادلة رأسا على عقب ويستدعي حسابا دقيقا قبل الإقدام عليه. كما يشترط ألا يكون المشترك قد بلغ 65 سنه عند بدء الاشتراك.
من يدخل هذا المسار يبني مدة اشتراك جديدة، ويحسب معاش الباب الخامس على متوسط الشرائح في آخر ثلاث سنوات. وهنا فقط يوجد رفع شريحة بالمعنى الحرفي، ينتقل المشترك للشريحة الأعلى مباشرة بعد انقضاء الحد الأدنى للمكوث، وهو 9 أشهر للشرائح المرتفعة ويصل إلى 21 شهرا للشرائح الدنيا، ثم ترفعها المؤسسة إلزاميا بعد انقضاء الحد الأقصى الممتد بين 24 و 30 شهرا حتى دون تقديم طلب.
وشرائح الباب الخامس تبدأ من 500 دينار وتصل إلى 1500، وقد ارتبطت شريحة بدء الاشتراك بالمؤهل الدراسي اعتبارا من الأول من مارس 2019.
▪️ النافذة التي تغلق يوم التقاعد: الصندوق التكميلي الاختياري
هذا هو رفع الشريحة الحقيقي، وهو متاح للمؤمن عليه أثناء الخدمة فقط، ولا يفتح لصاحب المعاش بعد التسوية.
قيمة الشريحة الواحدة 100 دينار. نسبة الاشتراك 25% من الشريحة المختارة للخاضعين للباب الثالث، و15% للخاضعين للباب الخامس.
يبدأ المشترك بشريحة أو اثنتين بحد أقصى ثلاث، ويرفع شريحة كل 12 شهرا. والاشتراك اختياري بالكامل، يوقف أو يلغى في أي وقت، مع حق استرجاع الاشتراكات المدفوعة خلال السنوات الخمس الأولى ومرة واحدة فقط.
المواقف لا تصنع الرجال، بل تكشف معادنهم…!
أن تصدح بكلمة الحق، وإن خالفت بها الجميع.
أن تجبر خاطر المكسور، دون أن تنتظر منه جزاءً.
أن تقف إلى جانب الضعيف، حين يتخلى عنه الآخرون.
أن تنصر المظلوم، ولو كان خصمًا لك.
أن تقول الحق ولو كان ثمنه غاليًا.
أن تحفظ العِشرة، ولا تنكر المعروف.
أن تكون وفيًّا في الغياب، كما أنت في الحضور.
أن لا ت��تغل ضعف إنسان، ولا تشمت بمصيبته.
أن تمد يدك لمن سقط، بدل أن تدفعه إلى القاع.
وأن يكون مبدؤك ثابتًا، لا يتغير بتغير المصالح والأشخاص.
صح لسسسسانك✅
@abutalal9101 بو طلال عساك ما تمسك وزير التجارة زين 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
التموين مشكلته بشغلتين
الأول العمالة اللي تشتغل فيه
والثانية البعض يكسر خاطرة واحد أو وحده يشكي الضعف واقف عند دريشة التموين يطلب الناس
والناس فيها رحم وفيها خير بطيبة القلب والنية الزينه يعطونهم الباجي وهذولي يبيعون
Last Seen Users on Sotwe
りんたりあん@ログアウト
Seen from United States
Ajudan Pak DEWAN
Seen from Singapore
Noni
Seen from Malaysia
Elen
Seen from United States
Brahma Kadali
Seen from United States
مجلة العربية المسيطرة🧎 
Seen from Lebanon
ツ𝓜𝓲𝓼𝓼 𝓞𝓽𝓪𝓴𝒖ツ
AIMONKEYBOYY
Seen from India
Hagley & Rubery Police
Seen from United States
Conflict
Seen from Turkey
Most Popular Users
Elon Musk
@elonmusk
241.5M followers
Barack Obama
@barackobama
119M followers
Cristiano Ronaldo
@cristiano
113.8M followers
Donald J. Trump
@realdonaldtrump
111.8M followers
Narendra Modi
@narendramodi
107.2M followers
Rihanna
@rihanna
98.6M followers
NASA
@nasa
92.4M followers
Justin Bieber
@justinbieber
91.7M followers
KATY PERRY
@katyperry
89.6M followers
Taylor Swift
@taylorswift13
83.5M followers
Lady Gaga
@ladygaga
75M followers
Virat Kohli
@imvkohli
72.8M followers
Kim Kardashian
@kimkardashian
70.7M followers
YouTube
@youtube
68.8M followers
Neymar Jr
@neymarjr
65.7M followers
Bill Gates
@billgates
64.9M followers
Selena Gomez
@selenagomez
62.7M followers
The Ellen Show
@theellenshow
62.3M followers
CNN
@cnn
61.8M followers
X
@x
60.7M followers
✨
⭐
💫