وجدت هذه الصورة بمحض الصدفة,لأخي الأستاذ/ محمد علي خشيل رجل الأعمال المعروف؛وهو يقف وسط فناء المدرسة التي ترافقنا فيها قبل أكثر من أربعة عقود "مدرسة عمرو بن العاص بقنيع/ بيشة",وقتها كنت مديراً للمدرسة, وهو خريج جديد تم توجيهه إلينا,كان شاباً لطيفاً, خفيف الظل, مجداً في عمله, كأني به يقول وهو ينتصب وسط الفناء :
(جئنا ولم نجدكم) !
يا إلهي . كم تحزنني الصور القديمة للأحبة والرفاق.
رحم الله من سبقنا الى جوار ربه من زملاء تلك المرحلة كالاستاذين الظافرين/ ظافر سعدان, وظافر عروان , والعمر المديد, والحياة السعيدة لمن بقي منهم يركض في دروب الحياة .
حينما كنت صغيراً كان منزلنا يقع في الجهة الشمالية الغربية من سوق سبت تنومة، ذلك السوق العريق الذي عُدّ في زمانه من أشهر أسواق منطقة عسير وأكثرها حراكاً. وكان بيتنا قبل أن تهدمه بلدية تنومة مع الجامع الأثري الكبير، من أكبر بيوت البلدة وأكثرها استقبالاً للضيوف، خاصة يوم السبت واليوم الذي يسبقه، حيث يتوافد التجار والوجهاء ومرتادو السوق من مختلف أنحاء المنطقة.
وكان والدي "رحمه الله" من أبرز تجار تنومة آنذاك عرف بكرمه وحسن وفادته فلم يكن يكتفي بالترحيب بضيوفه، بل كان يلح عليهم بالدخول إلى المنزل لتناول القهوة والشاي وربما الطعام، في مشهد يجسد أصالة الكرم في تلك الحقبة.
ومن بين الوجوه التي بقيت راسخة في ذاكرتي رجل طويل القامة أنيق الهيئة يحرص على ارتداء أفخر الثياب ولا يفارق البشت كتفيه. كنت أراه كلما حضر إلى السوق، ويحرص والدي على استقباله بحفاوة خاصة ويدعوه للدخول إلى المنزل، فيلبي الدعوة في كثير من الأحيان. وعندما سألت والدي عنه قال: «هذا صديقي الشيخ ظافر بن عبدالرحمن بن مغرم الشهري نائب قرية ذالحلاة وأحد أعيان بني شهر». وكانت تلك العبارة كافية لأن ترسم في مخيلتي مكانة الرجل.
ومع مرور السنوات شاءت الأقدار أن أزامل ابنه عبدالله في متوسطة النماص عام 1389هـ، فازددت معرفة بهذه الأسرة الكريمة. وكان الجميع يجمعون على أن الشيخ/ ظافر عُرف بالكرم والشجاعة وبذل المعروف ومساعدة المحتاجين من جماعته ومن سائر القبائل فلم يكن يرد طالباً ولا يخيب قاصداً وقد حباه الله سعة في الرزق وسخاء في النفس.
وكان بمثابة المحرك لقبيلته آل بهيش وصاحب كلمة مسموعة ومكانة رفيعة لدى قبائل دحيم آل النهي وآل بهيش، كما امتد احترامه إلى عامة قبائل العوامر وبني شهر. وإلى جانب وجاهته الاجتماعية كان من فحول الشعراء على مستوى رجال الحجر، عُرف بجزالة شعره وقوة معانيه.
وقد عرفت ثلاثة من أبنائه، لكل منهم مسيرة مشرفة فعبدالله تقاعد في مرتبة عليا بوزارة الخارجية وهو كاتب وأديب ومؤرخ وشاعر وصاحب مؤلفات، ومحمد تقاعد برتبة لواء، أما عبدالرحمن "رحمه الله" فقد كان لواءً مظلياً ركن.
وكان من أعظم أمنيات الشيخ ظافر أن يؤدي فريضة الحج وقد حقق الله له أمنيته قبل وفاته بأشهر قليلة، رغم ما كان يعانيه من المرض والإقعاد فحمله أبناؤه البررة على الأكتاف وتنقلوا به بالعربة حتى أتم مناسكه، في صورة مؤثرة تجسد بر الأبناء بوالدهم وحرصهم على تحقيق رغبته.
ثم انتقل إلى رحمة الله عام 1412هـ بعد حياة حافلة بالمروءة والكرم وخدمة الناس رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته.
ومن آخر ما جادت به قريحته أبيات مؤثرة عبر فيها عن شوقه إلى الوقوف بعرفات فقال:
زفرة زعتها خلت جبل منعا رفاتي
راس لنبش ومومه قو زفري راج منها
ثم جاء الرد الذي يحمل معنى الرجاء والدعاء:
يالله لا متني وأحضى الوقوف بعارفاتي
والشياطين في تلك المواقف راج منها
رحم الله الشيخ ظافر بن عبدالرحمن بن مغرم الشهري، فقد بقي في ذاكرة من عرفه مثالاً للرجل الكريم، والشاعر المجيد والوجيه الذي اقترن اسمه بالمروءة والوفاء وحسن السيرة.
https://t.co/1ZPHjYH5TL
إنتوا متخيلين إنه مجرد ما تقرر تفتح القرآن وتقرأ فيه بنفسك
وتحاول تفهمه بعقلك
وتتدبر آياته
فجأة بصير اسمك ضال عند بعض الناس؟
أنا والله مش قادر أستوعب
يعني الواحد يفتح كتاب الله ويقرأه ويبحث فيه ويتفكر بكلامه
فهاي صارت ضلالة؟
طيب شو المطلوب بالزبط؟
أنا عن جد مش قادره أفهم
@4240 عدم قبوله لشفاعتهم ...وعفوه من تلقاء نفسه لا يمنع شكر كل من سعى معهم في محنتهم حتى ولو لم تقبل شفاعتهم.....فضلا لا تحرضوا الرجل بطريقة غير مباشرة .
@Almustashar33 بل هناك - إن لم تكن تعلم - عشرات وعشرات الأحاديث "الصحيحة" بل "المتفَق على صحتها"، وهي تعارض القرآن والعقل، بل - واللهِ - تسيء للإسلام: إلهًا، وكتابًا، ورسولًا.
@all_alriyadh لو قلت حديقة يابانية كان شفت الردود الايجابية مع ان اليابانية اغلبها حجر ورمل - عموما الحديقة كبيرة وجميلة ولها سنوات مفتوحة والمستحات المائية فيها نباتات مائية وطحالب ليست مسبح حتى تتفلتر
الفرق بين الصورتين نصف قرن ، واحد وخمسون عاماً .
الصورة الأولى من تصوير المهندس رون كانتي أحد مهندسي شركة بن لادن التي شقت طريق الطائف أبها وقد حصلت عليها من الاخ عبدالله غرمان الشهري فله كل الشكر والتقدير ، والصورة الأخرى من تصويري من نفس الزاوية ، والكنب الظاهر في الصورة كان خاص بالشركة وكان موجود إلى وقت قريب .. مشاهدة ممتعة ..
@faisal_rakan_ يا عل الفرح ما يفارقهم ولا يفارق دارهم
ويا علهم كل يومً بفرح ويحتفلون
الحمد لله على نعمة التي لا تحصى
خلوهم يفرحون ويحتفلون
بفضل الله والدار بفضله امن وأمان واطمئنان
الله يحفظ الدار وحكامها وشعبها .
(رحلة تطور طب العيون في عسير.. من طبيب واحد إلى عشرات الاستشاريين)
في عام 1404هـ تخرجت أول دفعة من كلية الطب بأبها، وكانت بداية مرحلة جديدة في القطاع الصحي بالمنطقة. ومن بين أبناء تلك الدفعة برز شقيقي الدكتور سعد الموسى، الذي أصبح في ذلك الوقت استشاري العيون الوحيد من خريجي الكلية، حاملاً معه طموحاً كبيراً لخدمة أبناء المنطقة في تخصص كان لا يزال في بداياته.
بدأ الدكتور سعد مسيرته المهنية في مستشفى عسير المركزي، حيث عمل طبيباً واستشارياً للعيون في مرحلة كانت الحاجة فيها كبيرة إلى الكفاءات المتخصصة. ومع مرور السنوات وتنامي خبرته، تولى مهام إشرافية مهمة، حتى أصبح مشرفاً عاماً على المستشفى، مساهماً في تطوير الخدمات الصحية ورفع مستوى الرعاية الطبية.
ولم تتوقف رحلته عند العمل الحكومي، بل واصل مسيرة البناء والتطوير بإنشاء أول عيادة مستقلة لطب وجراحة العيون في المنطقة، لتكون خطوة رائدة أسهمت في توسيع نطاق الخدمات التخصصية وتقريبها من المرضى، وفتحت آفاقاً جديدة لهذا التخصص الحيوي.
وقبل أيام قليلة، احتفت الجمعية السعودية لطب العيون بالدكتور سعد الموسى تقديراً لمسيرته المهنية وإسهاماته في خدمة المرضى وتطوير تخصص طب العيون. وكان هذا التكريم مناسبة لاستحضار حجم التحول الذي شهده هذا المجال خلال العقود الماضية.
فبعد أن كان استشاري العيون في المنطقة طبيباً واحداً، أصبح اليوم عدد استشاريي العيون بالعشرات، يعملون في المستشفيات والمراكز الطبية والعيادات المتخصصة، ويقدمون خدمات متقدمة وفق أحدث المعايير الطبية. وهذا التطور الكبير لم يأتِ من فراغ، بل هو ثمرة فضل الله أولاً، ثم ثمرة الجهود المباركة التي بذلتها دولتنا العظيمة في دعم التعليم الطبي، وتطوير القطاع الصحي، وتمكين الكفاءات الوطنية.
إنها قصة تطور تختصر مسيرة وطن؛ بدأت بخطوات محدودة وإمكانات متواضعة، ثم تحولت إلى منظومة متكاملة تزخر بالخبرات والتخصصات الدقيقة، ليبقى الإنسان وصحته في مقدمة أولويات هذا الوطن المبارك.
(وإن منكم إلا واردها كان على ربك
حتما مقضيا)
ءاية ٧١ سورة مريم ص ٣١٠
كثير يظن أن هذه الآية تشمل
كل شخص بلا إستثناء بأنهم
يعبرون فوق جهنم أو يسقطون
فيها
والإجابة عن ذلك أقرب مما تتصور
و أوضح مما تظن
هي في الصفحة التالية مباشرة...
كل ماعليك هو أن تقلب الصفحة
لتجد الإجابة
﴿يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفداونسوق المجرمين إلى جهنم وردا﴾ [مريم: ٨٥-٨٦] ص ٣١١
بواسطة تطبيق آية
الورود هو صفة خاصة للمجرمين
فقط لجهنم
و المجرم هو المنكر لوجود الله
وهذا لايحاسب بل مباشرة يقاد
لجهنم
أما المتقون فصفة حشرهم هو
إلى الرحمن وفدا وليس ورود
لجهنم
الإجابة بين يديك وقريبا من
منطقة السؤال
ولكي تتأكد أكثر... ارجع خلف ءايه
الورود للآية ٦٦ و ٦٧ وستجدها تتكلم
عن المنكرين للبعث
القرءان في غاية الوضوح وسهل جدا
لمن أراد أن يبحث بعينيه ويستفهم
بقلبه
خلال زيارتنا والعائلة للقاهرة, استأجرنا سيارة بسائقها, من مكتب في الفندق الذي نسكنه,وهو شخص محترم,وكان يعرّف الأولاد وأمهم بالأماكن, وكثيراً ما قال لها: "بصي ياحاجة هذا اسمه كذا", وعند عودتنا للفندق ,قالت: أصمخني السواق, بصي بصي, قال أحد أولادها: ياحاجة يعني كبيرة في السن , قالت: ليش ما قال لأبوك وهو أكهل مني؟ أجابها: يمكن شافه صابغ لحيته .
من سنوات، كان لدي قريب في لبنان عاطل عن العمل. رأيت فيه شابا ذكيا ومندفعا، فقررت أن أجلبه إلى الإمارات ليعمل معي في الشركة.
لم أكتف بإعطائه وظيفة. دربته بنفسي، وفتحت له أبوابا لم أفتحها لكثيرين غيره. علمته تفاصيل المهنة، وأسرار العقود، وطريقة التعامل مع العملاء، وأصول التسعير والتنفيذ. منحته صلاحيات واسعة في الإشراف على المشاريع والعمال، وكان يعمل دائما تحت إشرافي المباشر.
ومع الوقت، لم تقتصر علاقتنا على العمل. وقفت إلى جانبه ماديا كلما احتاج، وساعدته في أمور كثيرة، حتى وصلت المساهمة إلى زواجه، والتكفل بسداد إيجار منزله، وشراء سيارته.
والحق يقال، انه أثبت كفاءة كبيرة. كان ذكيا، جريئا، سريع التعلم، ويملك قدرة لافتة على بناء العلاقات مع العملاء. شيئا فشيئا أصبح وجها معروفا لدى كثير من الشركات التي نتعامل معها.
ثم بدأت ألاحظ أمورا لم تعجبني.
اكتشفت أنه أخذ مشروعا أو أكثر من شركتي وحوله إلى شركة أخرى مقابل عمولات حصل عليها لنفسه. واجهته بما عرفت، فاعترف بالأمر، وأبدى ندما كبيرا، وقدم مبررات لم أقتنع بها. وعدني ألا يتكرر ذلك.
وهنا أصل إلى أول خطأ ارتكبته أنا.
سامحته.
ليس لأن ما فعله كان بسيطا، بل لأنني أردت أن أصدق أن الأمر مجرد زلة عابرة. أقنعت نفسي أن الوفاء الذي بنيته معه طوال السنوات سيكون أقوى من إغراء المال. تجاهلت الإشارة الحمراء الأولى، واخترت الثقة على الحزم.
مرت الأيام، ثم جاءني يوما طالبا الاستقالة.
قال إنه يريد العودة إلى لبنان لأن لديه ولدين معه هنا ويريد أن يعيشا هناك. تفهمت موقفه. أنهيت إجراءاته، وألغيت إقامته، وأعطيته كامل مستحقاته، وودعته متمنيا له الخير.
لكن الحقيقة كانت مختلفة.
لم يسافر إلى لبنان.
كان خلال تلك الفترة يؤسس شركة خاصة به في نفس المجال. وما إن غادر حتى بدأ بتنفيذ مشاريع للشركات نفسها التي كنت التزم مشاريعها. ثم بدأ باستقطاب بعض المهندسين والفنيين والعمال من شركتي.
عندما راجعته مستغربا ما يجري، كان رده باردا ومختصرا:
"هذا شغل... ومنافسة."
وأضاف أن بإمكاني الاحتفاظ بالموظفين إن دفعت لهم أكثر، وبإمكاني الاحتفاظ بالعملاء إن قدمت أسعارا أقل.
عند تلك اللحظة انتهى كل شيء.
ليس العمل فقط، بل العلاقة أيضا.
مرت سنوات، وانقطعت الأخبار.
الى ان علمت مؤخرا انه باع شركته وغادر إلى لبنان. لكن قبل مغادرته حصل على ملايين الدراهم من دفعات مقدمة لمشاريع لم تنفذ، ومن تسهيلات وقروض مصرفية لم تسدد، ثم اختفى تاركا وراءه مطالبات مالية كبيرة وأشخاصا يبحثون عنه.
عندما سمعت الخبر، لم يكن أول ما خطر في بالي ما فعله هو، بل ما فعلته أنا.
تذكرت ذلك اليوم الذي اكتشفت فيه أول تجاوزاته.
تذكرت كيف رأيت الحقيقة بعيني ثم أقنعت نفسي بأنها استثناء.
كيف خلطت بين الرحمة والحكمة.
كيف اعتبرت أن رد الجميل والقرابة يمكن أن يكونا ضمانة للأمانة.
ربما لو اتخذت القرار الصحيح يومها، لما استمرت القصة بهذا الشكل. وربما كنت سأحمي نفسي وشركتي وآخرين كثيرين من نتائج لاحقة.
لقد تعلمت متأخرا أن بعض الأخطاء لا تكون في خيانة الآخرين لنا، بل في تجاهلنا المبكر للإشارات التي تكشف حقيقتهم.
فالطعنات الكبيرة نادرا ما تبدأ بخنجر.
فهي غالبا تبدأ بإشارة صغيرة نراها بوضوح... ثم نختار ألا نصدقها.
(#أسامة_المسلم) 🙏
روائي وقاص سعودي تميز بأسلوب الفانتازيا والرعب الشيق ومن أشهر أعماله (بساتين عربستان) و (خوف) وملحمة (البحور السبعة) . يعود سر نجاح (#أسامة_مسلم) وشعبيته الجارفة إلى كسره القوالب التقليدية في الرواية العربية واستهدافه الذكي لفئة الشباب من خلال أدب الفانتازيا والرعب . ربط قصص السحر والجن والأسطورة بالتاريخ العربي والإسلامي مما جعلها قريبة من ثقافة القارئ ومثيرة للفضول . يعتمد على لغة فصحى بسيطة وواضحة خالية من التعقيد اللغوي مما يجعل أعماله سهلة الإستيعاب لجميع الأعمار . ينهي (#أسامة_المسلم) الفصول والأجزاء بنهايات غامضة ومثيرة تدفع القارئ لإنتظار الكتاب التالي بشغف 🙏
اليوم وبكل فخر وصل (#أسامة_المسلم) إلى (#أوزبكستان) بعد أن تمت ترجمة روايته (#وهج_البنفسج) بجزأيها الأول والثاني في إعتلاء قوائم الأكثر مبيعاً في #أوزبكستان و أعلن عبر قناة العربية أن أعماله في طريقها إلى أن تتحول إلى مسلسلات تلفزيونية في قناة MBC . الشيء المؤسف أن عدد متابعين (#أسامة_المسلم) في منصة (#X) يبلغ 118.9K ويتابع 775 بينما الداعية السلفي #محمد_العريفي يتبعه 14.2M ولا يتبع مخلوق إطلاقاً ؟