Sufisz

العلم جنة لا يعرف قدرها إلا من دخلها

[ملا عبد الله يلديز @ubeyd53]

İbni Abbas رضي الله عنه rivayet etti ki;

Rasûlullah ﷺ, kadınlara benzemeye çalışan erkeklere ve erkeklere benzemeye çalışan kadınlara lânet etti.

Buhârî

[Mülteka İslami İlimler @Multeka_]

📢 Talebe Başvuru Sürecimiz Başlamıştır!

İslami ilimlerde muhakkik ulemanın izinden gitmek, sahih bilgi ve derin bir usul ile yetişmek isteyen talebe arkadaşların dikkatine...

📝 Başvuru Formu:
🔗 https://t.co/f9zBt05cPB

[ملا عبد الله يلديز @ubeyd53]

Ya müslümanlar twiterın yanması lazımdı
Neden çekiniyorsunuz?
Geleceğinizden mi?
Feministlerden mi?
Fişlenmekten mi?
Bir tag yazacaksın

#YusufZiyaHocayaAdalet

[ملا عبد الله يلديز @ubeyd53]

Zulme karşı gel
Taga destek ol
👇👇👇

#YusufZiyaHocayaAdalet

[Sufisz @BtwKetur]

@Maturidi_ Allah aşkına bırak şu işi

[Ebubekir Sifil @EbubekirSifil]

Cübbeli’nin bardağı taşıran son hezeyanları üzerine elbette söyleyeceklerim var.

Yurtdışı programım dolayısıyla hafta başına kadar müsait olmayacağım.

Sonrasında inşaallah detaylı konuşacağım.

[Sufisz @BtwKetur]

Başımıza bela olcak bu Adam

[Muslim News @MuslimNewsTR]

🚨 Cübbeli Ahmet, Ebubekir Sifil Hoca'yı "Ehli Sünnetten Çıkarmakla" Tehdit Etti!

"Bugüne kadar birçok şeyi inkar ettin, Ehli Sünnet'ten çıktın demedim. Ama kabirden yönetimi inkar edersen ayet ve hadislere çatarsın! Seni tövbeye davet ediyorum"
https://t.co/esYU0qsqBd

[Ömer Faruk Korkmaz @OmerfarukKorkmz]

Anlaşıldı.. Siz böyle her bulduğunuz saçma sapan rivayetlerle bir sahâbînin ırzına saldıracaksınız. Senet kritiğini, metin tahlili.. Bunlar zaten boş işler(!) Kitapta buldun, ideolojini de destekliyor. Anlat gitsin, millet ne bilecek nasıl olsa öyle mi?

Şu kısa kesitte naklettiğin Muaviye -radıyallahu anh- aleyhindeki rivayetlere kaç yıldır cevaplar veriliyor. Ama meseleniz hakikati bulmak değil ki, çamur atmak!

Pek dillendirilmeyen ilk iddianı ele alalım mesela. Hani şu "defnen" rivayeti..

İlgili rivayet, Zübeyr b. Bekkâr’ın "Muvaffakiyyât"ında yer alıyor. İlimden ufak bir behren varsa eseri tahkik edip neşreden Sâmî Mekkî'nin mukaddimesini bi oku. Oku ki bu eser de dahil olmak üzere öyle her kaynakta bulduğun şeyi aktarmanın sadece cehaletini ele vereceğini anla!

Neyse devam edelim.

Mes‘ûdî de Mürûcü’z-Zeheb (2/54)’de ondan naklediyor bu rivayeti.

Rivayette, Zübeyr b. Bekkâr’ın şöyle dediği aktarılır:

"Medâinî’nin şöyle dediğini işittim: Mutarrif b. Muğîre b. Şu‘be dedi ki: Babam Muğîre ile birlikte Muâviye’nin huzuruna gittim..." ve ardından da bu anlatılan hikâye zikrediliyor.

Ancak bu nakilde dikkat çekici bir kronolojik problem var bariz şekilde. Burada adı geçen Medâinî, meşhur tarihçi ve ahbâr âlimi Ebü’l-Hasan Ali b. Muhammed b. Abdullah b. Ebî Seyf el-Medâinî... Kaynaklarda onun hicrî 132-135 yıllarında doğduğu belirtilir.

Buna karşın Mutarrif b. Muğîre b. Şu‘be’nin ise İbnü’l-Esîr, el-Kâmil fi’t-Târîh (3/465 vd.)’inde Haccâc zamanında öldürüldüğünü kaydediyor.

Bu durumda Mutarrif’in vefatı ile Medâinî’nin doğumu arasında yarım asırdan fazla bir zaman farkı bulunuyor.

Dolayısıyla Medâinî’nin Mutarrif’ten doğrudan rivayette bulunması tarihî açıdan mümkün değil. Rivayet bu itibarla bu denli önemli bir konuda istidlal açısından tam bir "çöp" niteliği taşıyor. Sen ise bu rivayeti senedinde toz bile yokmuş gibi naklederek bağırıp çağırıyorsun.

Belli ki meselen hakikati araştırmak değil. Senedi araştırmaya gerek yok, tarihî tutarlılığa bakmaya gerek yok; yeter ki rivayet Muâviye -radıyallahu anh- aleyhine kullanılabilsin. Yıllardır sergilediğiniz ölçüsüzlük bu..

Oysa insan, sıradan bir Müslüman hakkında bile böyle ağır ithamları araştırmadan dile getirmeye çekinir. Bir müminin haysiyeti bu kadar ucuz değildir. Kaldı ki burada söz konusu olan kişi Resûlullah aleyhisselâm'ın bir sahâbisidir.

Senedi problemli, tarihî olarak "uyduruldum" diye adeta bağıran beş para etmeyecek bir rivayeti kesin bir vakıa gibi anlatıp bir sahâbîyi hedef almak nasıl bir savrulmuşluktur?

[ملا عبد الله يلديز @ubeyd53]

Rabbim, bizden samimiyetle dua isteyen herkese;
Kamil iman
Hakiki Tevhid
Sadık yakin
Sahih marifet
Güzel Ahlak
Tam bir ittiba’ nasip eyle .
Şirkten , küfürden , bid’atten , kebairden , sağairden, kötü ahlaktan , sui hatimeden , deccalın , ahir zamanın fitnesinden muhafaza eyle .
Dünya -Ahiret , Zahir - Batın , maddi -Manevi , Akidevi - Ameli ne sıkıntıları varsa gider Ya Rabbi .
Umduklarına nail , korktuklarından emin eyle ,
Bekar kardeşlerime hayırlı izdivaçlar ikram eyle
Gazzeye ve Doğu Türkistan’a yardım eyle
Ümmete birlik olmayı ikram et
Tefrikamızı kaldır
Bizi bu işe memur et
Amin Allahumme Amin

[Ömer Faruk Korkmaz @OmerfarukKorkmz]

Muhammed Avvame hocamız bu kesitte, İslâmî ilimlere çalışan ilim talebelerine çok önemli 2 noktada yol göstermektedir:

1- Bir ilimde mütehassıs olabilmek için o ilme yönelik oluşturulan şüphelere cevap verebilecek bir kapasiteye sahip olmak gerekir.

2- Ancak bu şüphelere cevap verebilmek için sağlam bir altyapıya sahip olmalıdır. Zira kendisini tamamen sağlama alacak bir donanıma sahip olmadan şüphelere cevap vermekle meşgul olmak "caiz değil"dir. Zira bu durumda ilgili şüphelerden etkilenme durumu hasıl olacak ve talebe başkalarını kurtarayım derken kendisi tehlikenin içine düşecektir.

İlim talebelerinden istediğim şey, öncelikle İslâmî ilimlerin her birinde müdakkik bir mutehassıs olarak kendilerini yetiştirmeleridir. Bu da düzenli ve koordineli bir çalışma metoduyla olacaktır.

Örneğin, bir kesim falan ilme, diğer bir kesim filan ilme çalışacak ve birbirleriyle irtibat halinde olacak.. İlmî faaliyetlerimizi böylelikle düzene koymuş olacağız.

[Kevseriyye Eğitim Merkezi @kevseriyye]

İlim Talebesine Nasihatiniz Nedir?
ما نصيحتكم لطالب العلم؟
|Dr. Muhammed Mucir el-Hâtib

🔗https://t.co/RsPMeJG67i
🔗https://t.co/xyp16f08Dj

[Mehmet YALÇIN @mehmetyalcinhc]

Mülteka İslâmî İlimler Medresesi @Multeka_ kurucu müderrisi Molla Yusuf Kara Hocamız, Bandırma Çınaraltı Medresemizi @cinaraltider ziyaret etti. Medreseler ve güncel konularla ilgili istişarede bulunduk.

Allah Teâlâ kendisine ve talebelerine ilmin bereketini kat kat ihsan etsin.

[عبدُ الله @MigAbd46259]

يا رسول الله وقدوتنا ❤️
ﷺ

[İbrahim KAYA @ibrahimKAYA_632]

Resûlullah s.a.v buyurdu:

"Kadınlarla evlenin; çünkü onlar size mal (servet/rızık) getirirler."

|| Hadis, ibn Ebi Şeybe, 16659

[Sufisz @BtwKetur]

Bu hafta Molla Abdullah Yıldız bizimle olacak inşallah. Müsait olanları bekleriz.

[Mülteka İslami İlimler @Multeka_]

Bu hafta Molla Abdullah Yıldız hocamız (@ubeyd53) bizimle olacak inşallah. Müsait olanları bekleriz.

[Ebu Hanîfe Azerbaycanlı @abu_hanife4]

Bugün Şeyhim Nidal derste şöyle buyurdu: "Allah Teala ilim talebelerine güçlü zeka ve ilim rızkı bahşettiği için onların çoğu maddi yönden yoksul olur. Yüce Allah onlara manevi rızık verip maddi rızıktan mahrum bırakır. Bu ne güzel bir lütuftur! Ben evli olduğum halde ilim öğrenirken bazen günlerce yemek bulamazdım. Lakin o günlerin lezzeti bambaşkaydı."

[İhsan Şenocak @ihsanhocaresmi]

Ah namaz kılan idareciler ah! Tarih sizi İslam kadınını annelik ve ev hanımlığı dışında tır şöförlüğüne kadar hemen her alanda çalışmaya teşvik ederek aileyi çökerten insanlar olarak hatırlayacak!

[هارون الأشعري @al_ash3arii]

Certains osent dire : « Rapporté par Al-Boukhari et authentifié par Al-Albani »... C'est aberrant.

L'Imam Al-Boukhari est un immense Hâfidh (maître incontesté dans la mémorisation et la science du Hadith), et certains s'imaginent que nous aurions besoin d'Al-Albani pour valider son travail, comme si la communauté manquait de véritables savants du Hadith avant lui !

Al-Albani est largement réfuté par les savants traditionnels. Même au sein de la mouvance wahhabite, beaucoup admettent qu'il lui est arrivé d'authentifier ou d'affaiblir des hadiths selon ses propres penchants.

Le grand Mouhaddith du Maghreb, le Cheikh Al-Ghoummari (رحمه الله), a d'ailleurs écrit un ouvrage spécifiquement pour le réfuter, tout comme le Hafidh 'Abdullah Al-Harari (رحمه الله).

La règle établie par les savants pour savoir si un hadith est authentique (Sahih) est claire. Elle se résume par cette citation :

وَخُذْهُ مِنْ حَيْثُ حَافِظٌ عَلَيْهِ نَصّ ... أَوْ بِمُصَنَّفٍ بِجَمْعِهِ يُخَصّ

Cela signifie qu'on accepte l'authenticité d'un hadith par l'une de ces deux voies :

1.L'avis direct d'un expert : Un Hâfidh a explicitement déclaré que tel hadith est Sahih selon ses critères d'évaluation.

https://t.co/F2rtqyu1QR compilation garantie : Le hadith se trouve dans l'ouvrage d'un savant qui s'est formellement engagé à n'y rassembler que des hadiths authentiques.

Al-Albani, quant à lui, n'a pas l'autorité requise dans la transmission de cette science.

Alors que son père était un savant hanafite, lui était horloger de métier.

Il s'est formé seul, en autodidacte, ce qui l'a conduit à s'égarer de la méthodologie traditionnelle et à altérer ou contredire les propos des savants reconnus.

[د. محمد بن فريد زريوح @mhmedzeriouh]

خبر بلغني -إن صح - حُق أن يكون أهم حدث تراثي في القرن الخامس عشر! وأن يُعلن عنه بمثاقيل الذهب!
العثور على "مسند بقي بن مخلد الأندلسي"، وأنه بيد أحد الأفاضل!
📜 "مسند بقي".. لطالما بقي لغزاً تاريخياً محيراً، وصفه ابن حزم بأنْ "لم يُؤلف في الإسلام مثله، لا مسند أحمد، ولا مسند الإسماعيلي، ولا غيرهما.. بل هو أرفع منها وأعلى قدراً!"
يروي فيه بقيٌّ عن أكثر من 1300 صحابي، مرتبة أحاديثه بحسب أسماء الصحابة، تحت كل صحابي رُتبت الأحاديث بحسب الأبواب الفقهية! وهي منهجية سَبق بها "بقي" أهل زمانه..
هذا الكتاب مكتوب بمداد المشقة والحب؛ رحل صاحبه من قرطبة إلى المشرق مشياً، ولقي الإمام أحمد بن حنبل في محنته وغيره من أئمة الحديث..
مسند بقي.. إذا خرج مخطوطه للنور - وأستبعد كونها كاملة - فن��ن حقاً مع موعد لتصحيح مسار التاريخ الحديثي في بلاد المغرب والأندلس، وإثبات عبقرية العقل الأندلسي في التنظيم والتبويب قبل ظهور المدارس المتأخرة، والوقوف على أسانيد قد يكون لها رأي في إعادة نظرنا إلى بعض الأحاديث والأخبار.
ننتظر بفارغ الصبر تأكد النبأ، وخروج الكتاب من "ملكيته الخاصة" إلى "بصيرة عامة" تنير دروب العلم..
ظللنا قروناً نقتفي أثره في فهارس الكتب ونتحسر على ضياعه، وبعد أن وُجد جزء من مقدمته.. هل آن الأوان ليعود "الجبل الأندلسي" ويكون فألاً حسناً لعَوْد الأمة لعزها ؟!
يا رب!
#بقي_بن_مخلد
#مخطوطات
#السنة_النبوية
#تراث_الأندلس