お釈迦様のことば

原始仏教経典から抜粋したお釈迦様のことばをご紹介します。
皆様の心の平安を祈って…
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汝は、来た人の道を知らず、また去った人の道を知らない。
汝は生と死の両極を見きわめないで、
いたずらに泣き悲しむ
（スッタニパータ）

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汝の第五の軍隊は物憂さ、睡眠であり、
第六の軍隊は恐怖といわれる。
汝の第七の軍隊は疑惑であり、
汝の第八の軍隊は見せかけと強情と誤って得られた
利得と名声と尊敬と名誉と、
また自己を褒めたたえて他人を軽蔑することである
（スッタニパータ）

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他人の過失を探し求め、つねに怒りたける人は、煩悩の汚れが増大する。彼は煩悩の汚れの消滅から遠く隔たっている（ダンマパダ）

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人が悲しむのをやめないならば、
ますます苦悩を受けることになる。
亡くなった人のことを嘆くならば、
悲しみに捕らわれてしまったのだ
（スッタニパータ）

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おびただしい富あり、黄金あり、
食物ある人が、ひとりおいしいものを食べるならば、
これは破滅への門である
（スッタニパータ）

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自身を実在とみなす見解と疑いと
外面的な戒律・誓いという三つの事柄が少しでも存在するならば、
彼が知見を成就するとともにそれらは捨てられれてしまう
（スッタニパータ）

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うるわしく艶やかに咲く花でも香りの無いものがあるように、善く説かれたことばでも、それを実行しない人には実りがない（ダンマパダ）

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もしもある行為をしたのちに、それを後悔して、顔に涙を流して泣きながら、その報いを受けるならば、その行為をしたことは善くない（ダンマパダ）

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泣き悲しんでは心の安らぎは得られない。
ただ彼にはますます苦しみが生じ、
身体がやつれるだけである
（スッタニパータ）

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親しみ慣れることから恐れが生じ、
家の生活から汚れた塵が生ずる。
親しみ慣れることもなく家の生活もないならば、
これが実に聖者の悟りである
（スッタニパータ）

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自身を実在とみなす見解と疑いと
外面的な戒律・誓いという三つの事柄が少しでも存在するならば、
彼が知見を成就するとともにそれらは捨てられれてしまう
（スッタニパータ）

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セーラよ、清らかな行いがみごとに説かれている。
それは目のあたり、即時に果報をもたらす。
怠ることなく道を学ぶ人が、
出家して清らかな行いを修めるのは空しくはない
（スッタニパータ）

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この大地は水の上に安立し、水は風の上に安立し、風は虚空の上に存する。アーナンダよ。だから、まことに大きな風が吹くとき、大きな風が吹いて水を動揺させるとき、動かされた水は地を動揺させる（大パリニッバーナ経,第三章 13）

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徳行と見識をそなえ、法にしたがって生き、真実を語り、自分のなすべきことを行う人は、人々から愛される（ダンマパダ）

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その人の汚れは消え失せ、食物をむさぼらず、その人の解脱の境地は空にして無相であるならば、彼の足跡は知り難い。空飛ぶ鳥の跡の知りがたいように（ダンマパダ）

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ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によって作り出される。もしも汚れた心で話したり行ったりするならば、苦しみはその人につき従う。車をひく牛の足跡に車輪がついて行くように（ダンマパダ）

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愛欲があれば汚いものでも清らかに見える。
その美麗な外形を避けよ。
身は不浄であると心に観じて、
心を静かに統一せよ
（スッタニパータ）

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この心は、以前には望むがままに、欲するがままに、快きがままに、さすらっていた。今や私はその心をすっかり抑制しよう（ダンマパダ）

[お釈迦様のことば @buddhism_bot]

愛欲の想いを離れ、一切の束縛を超え、
歓楽による生存を滅し尽くした人、
彼は深海のうちに沈むことがない
（スッタニパータ）

[お釈迦様のことば @buddhism_bot]

あらゆる事柄に対して平静であり、
心を落ち着け、全世界のうちで何ものをも害うことなく、
流れをわたり、濁りなく、
情欲の高まり増すことのない<道の人>、
かれは<温和な人>である
（スッタニパータ）