اسم ولدك قد يكون دليلًا إلى معرفة تأثّرك بالهيمنة الغربيّة وتأثيرك فيها بعد سنين، لا تدع لعلماء المستقبل سبيلًا إلى سبِّك، سمّه اسمًا عربيًّا نفخر به جميعا.
@l2ll211 بلغك أن الله أحل كذا وحرم كذا من الرجال والنساء على السواء
إذا بلغ العلم قامت الحجة
والعلم والحسبة لا تقتصر على الرجال، بل هم مكلفون فيها بالسواء
الأحاسيس والمشاعر تختلف
كلامي دعوة لمرجعية شرعية ثابتة واضحة
أحاديث النساء أكثرها من رواية أمهات المؤمنين ولا يشعرن بمشاعر الرجال
@l2ll211 تكلمي عن الشرع لتصيبي
قولك حرفيا:
"أتى أهل الصلاح وأشخاص ثقة واخبروك أن الفعل الفلاني يفتن الرجال"
والصحيح أن يقال:
"بلغك أن الله أحل كذا وحرم كذا"
ما لهم دخل الرجال في الموضوع
ومن اتبعت الأحكام حسب ما هو مقرر شرعا فلا عليها بأثر ذلك على النساء أو الرجال
@Ibn_Tafweedh @FarisHammadi I apologise.
I didn't anticipate the need to spoon feed!
عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: قيل له ألا تدخل على عثمان فتكلمه؟ فقال: أترون أني لا أكلمه إلا أسمعكم؟! والله لقد كلمته فيما بيني وبينه ما دون أن أفتتح أمراً لا أحب أن أكون أول من فتحه) رواه البخاري ومسلم واللفظ لمسلم
@l2ll211 ضوابط التواصل بين الجنسين ضبطها أهل العلم بناءا من قواعد الشرع وضوابطه
وليس في ما يقرب إلى الله أو يبعد عنه إلا ما قد تم بيانه أو ضبط أصله
وقد اكتمل الدين وتمت النعمة الله على عباده
والحرام والحلال لا يؤخذ بالذوق ولا بالحدس
@l2ll211 العبرة بالشرع
ليس برأي المرأة ولا الرجل
فلو قال: لا أفتن من شعر النساء!
أو قال: أفتن من حجاب تام!
فهل يؤخذ بقوله؟
نقول له: العيب فيك ليس في الشرع
ولما قال سالم بن عبدالله بن عمر: "والله لنمنعهن!"، بعد سماعه حديث: (لا تمنعوا إماء الله مساجد الله)، نهره أبوه نهرا شديدا وقاطعه
@AbdullahFairouz غير صحيح
فالأصل أن يكون طواف النساء خلف الرجال وحدهن ، أو في الليل حيث لا يكون أحد في الطواف من الرجال .
وأما الواقع اليوم : فهو مخالف للشرع ، وما نراه من اختلاط اليوم مرفوض في الشرع ، ولا يزال العلماء ينكرونه ، ويحاولون إصلاحه ، ولصعوبة الأمر فإن كثيراً من المحاولات لم تنجح
@l2ll211 كذلك الرجل ليس له حق تحديد ما يفتن الرجال وما لا يفتنهم!
قال صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:
{ما بقي شيء يُقرِّبُ من الجنة ويُباعِدُ من النار إلا وقد بُيِّنَ لكم}
الصحيحة ١٨٠٣
وقال علي رضي الله عنه:
{لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه}
صحيح سنن أبي داود ١٦٢
@Ibn_Tafweedh @FarisHammadi Sahih AlBukhari has many Hadiths.
Sahih Muslim has a dedicated chapter with many Hadiths explicitly mentioning this.
Some of them mention scenarios that weren't present in the prophet's time, i.e. prophecies on how to react to rulers who are unjust.
I implore you to read them.
@ihtemadulHaque @MightyHadi@FarisHammadi The Hadiths on this topic are authentic and clear.
If you think the teachings of the prophet are unfair, then find yourself another religion. You're not forced to believe anything.
@Hathiq58002372 قال تعالى:
{خيرًا منهن}..{ثيبات وأبكارًا}
وقال صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:
{تزوجوا الولود الودود}
و{فاظفر بذات الدين}
ووصف خير النساء:
{التي تسره إذا نظر، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه في نفسها ومالها بما يكره}
و{المواسية المواتية}
وهذا الحق ليس به خفاء_
_فدعني من بنيات الطريق
لا يوجد شخص عاطل، إنما شخص حفظه الله من رزق حرام
لا يوجد عقيم، إنما شخص حفظه الله من ولد عاق
لا يوجد يتيم، إنما شخص حفظه الله من والد سيء
هل يقول هذا الكلام عاقل؟!!
استاذ العقيدة في جامعة الكويت د.بسام الشطي: لا توجد إمراة عانس إنما امرأة حفظها الله من شر زواج سيئ فلا تحزني أختاه من تأخر زواجك «وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لاتعلمون».
• اللهم ارزق كل امرأة عفيفة رجلاً صالحاً تقر به عينها.
@ekhm_777 عزيزي أبو صفية
تراك جبت العيد
روى الإمام أحمد والترمذي عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه مرفوعا:
{اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم، فمن كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار، ومن قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار}
والنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم اتبع مشورة نسائه