LIBROS FUNDAMENTALES
A veces los lectores me piden que les recomiende libros de formación católica. He aquí los que considero fundamentales:
- Para empezar: “La fe explicada” (Leo J. Trese).
- Teología: “Manual de teología dogmática” (Ludwig Ott).
- Filosofía: “Curso elemental de filosofía” (Rafael Gambra).
- Mística: “Las tres edades de la vida interior” (Réginald Garrigou-Lagrange).
- Moral: “Teología moral para seglares” (Antonio Royo Marín).
- Biblia: Versión de Mons. Straubinger.
- Documentos del Magisterio: “La fe de la Iglesia católica” (Justo Collantes).
- Doctrina Social de la Iglesia: “La cuestión social” (Johannes Messner).
- Historia: “Historia de la Iglesia católica” (B. Llorca y R. García-Villoslada).
- Tomismo: “Diccionario teológico de santo Tomás” (José A. Martínez Puche).
- Agustinismo: “Nos hiciste, Señor, para ti: Kempis agustiniano” (San Agustín - compilación de ideas).
After this moment, these men will statistically earn more, live longer, nearly halve their substance use, commit far less crime, and have their brains literally rewired for protection.
Men need children.
Children need fathers.
Society needs both.
Las feministas que no hablen en nombre de todas porque a mí no me representan para nada. 🖕🏼
Qué lástima del niño que le toque una de vosotras.
A esos padres maravillosos, gracias por existir... 🥹🥹🥹
@patergongora@jmolaizola Nos olvidamos que el primer sentido de la Escritura es el sentido literal. Hoy todo se lo quiere reducir a la alegoría. Claro que se niega el dogma. También nos olvidamos que los dogmas son objetos de fe, no de razón.
LA MUERTE DE LA VIRGEN
Con motivo de la solemnidad de la Asunción, en Mallorca tenemos la tradición de instalar en las iglesias el lecho de muerte de la Virgen (“llit de la Mare de Déu morta”).
Aunque, en razón de su naturaleza humana, la Virgen fue mortal, podemos decir que, por título de gracia, fue inmortal. Sin embargo, María Santísima murió, terminando así el curso de su vida terrenal y siendo asunta en cuerpo y alma al cielo. Pese a que han existido autores que han dudado de la muerte de María, la mayoría de los teólogos, como san Gregorio, san Agustín o santo Tomás, la han tenido como un hecho cierto. Veamos brevemente la razón que más me convence.
Como María fue preservada, por singular privilegio, del pecado original y fue creada en estado de justicia original, gozó del don preternatural de la inmortalidad. Ahora bien, en orden a la redención del género humano, convenía que ella muriese, como así murió su Hijo, nuestro Señor.
En el plano corporal, su muerte no fue violenta, sino serenísima, y su cuerpo no conoció la corrupción del sepulcro. Por otro lado, en el plano espiritual, la Bienaventurada Virgen tuvo la muerte de los justos.
Ahora bien, la razón teológica de la conveniencia de la muerte de la Virgen estriba precisamente en su misión corredentora. En efecto, así como ella fue cooperadora de Cristo en la obra de la redención, convenía que la Virgen se asociara o conformase a la muerte de su Hijo, padeciendo ella misma la muerte también y, así, muriendo según la condición de la carne, pasara a la gloria celestial.
En fin, no parece que la Madre de Dios muriera a causa de la vejez o de la enfermedad. Según Bossuet, en consonancia con otros autores, María murió de amor. Sin embargo, este obispo francés matiza lo siguiente: no es su muerte que debe tenerse por milagrosa; más bien, el milagro continuo fue que ella pudiera vivir en este mundo separada de su amado Hijo.
— Dr. Mn. Jaime Mercant Simó
Deep Piety Of SSPX Catholics:
💘 Mass—Priest tied to sacrifice as victim.
💘 Eucharist—Received with deep reverence.
💘 Confession—Conscience demands penance.
💘 Rosary—Remembrance of death.
💘 Discipline—Fasting taken seriously.
(Orthodoxy fosters a loose piety)
LA VERDAD DE LA HISTORIA DEL NOVUS ORDO DESDE SUS ENTRAÑAS!
El filósofo y escritor francés Jean Guitton fue el amigo laico más cercano y el confidente clave del Papa Pablo VI (Giovanni Battista Montini). Su relación intelectual y espiritual duró décadas, lo que le permitió plasmar el pensamiento íntimo del pontífice en obras fundamentales de la literatura católica del siglo XX hoy dejadas en el olvido, escondidas por lo revelador de su contenido.
Pablo VI y Guitton se conocieron en la década de 1930, era una amistad muy cercana y pública. Mantuvieron una profunda correspondencia y encuentros constantes durante más de 27 años. Gracias a su gran cercanía con el Papa, Jean Guitton fue el primer laico invitado a participar activamente en las sesiones del Concilio Vaticano II.
En 1967 Guitton escribió un libro titulado Diálogos con Pablo VI: Fue una obra revolucionaria, marcó la primera vez en la historia que un Papa dialogaba abiertamente con un laico para un libro. En 1979 escribió otro libro; Pablo VI secreto tras la muerte del Papa, este libro recopila las notas personales de Guitton sobre las confidencias, dudas y sufrimientos del pontífice.
Las declaraciones de Jean Guitton sobre la historia del Novus Ordo Missae (la Nueva Misa promulgada por Pablo VI en 1969) son pocas veces mencionadas, más bien ocultadas, y es que al ser el amigo laico más cercano e íntimo al pontífice cobran particular e inmensa importancia.
Durante una entrevista transmitida por la radio francesa el 19 de diciembre de 1993, Guitton afirmó lo siguiente sobre la revolución litúrgica con la creación del Novus Ordo Missae y las razones de su creación, en el que su amigo, el Papa Pablo VI le había confiado:
"...la intención de Pablo VI fue la de hacer que la Misa fuera lo más semejante posible al culto calvinista, haciendo que los protestantes se sintieran cómodos con la nueva Misa.
Se diseñó con la intención de eliminar todo aquello que identificara a la Misa como inequívocamente católica, todo aquello que le otorgara un carácter de Sacrificio, todo aquello que dañara a los protestantes.
Hacer parecer la Misa más un encuentro fraterno, una cena entre hermanos..."
También Jean Guitton actuó directamente como mediador y mensajero del Papa Pablo VI ante monseñor Marcel Lefebvre. Tanto Pablo VI como, posteriormente, Juan Pablo II le encomendaron la misión de interceder ante el Monseñor Lefevbre para intentar frenar y cerrar el seminario en Écône, Suiza.
Guitton llega a admitir en su libro que, en el fondo, Lefebvre tenía razón al defender que la verdad de la Iglesia no puede cambiar.
Guitton le planteó a Pablo VI en otra ocasión del porqué no otorgaba una excepción o concesión para mantener la Misa Apostólica Tradicional en latín a quienes lo solicitaban, el Papa Pablo VI respondió de forma tajante:
" Eso, ¡jamás! (...). La llamada misa de san Pío V se ha convertido —como se puede constatar en Écône— en el símbolo de la condena del Concilio. Esto es algo que yo no aceptaré nunca, en ninguna circunstancia. Si consintiera esta excepción, todo el Concilio quedaría cuestionado. Y, consecuentemente, su autoridad apostólica".
La tajante respuesta de Pablo VI aparece en la obra "Pablo VI secreto" (Paul VI secret, publicado originalmente en francés en 1979). En este texto, Jean Guitton recopiló minuciosamente las detalladas notas, diarios y correspondencias de sus encuentros privados con el Papa a lo largo de 27 años de profunda amistad.
Abortion at 9 months is wrong.
Abortion at 15 weeks is wrong.
Abortion at 6 weeks is wrong.
Abortion at conception is wrong.
Killing a child, regardless of their age, is always wrong.