@MustsharA3@aaat__7 لا أعلم من أين تأتون بالبجاحة
تأخذون القوامة على أنها تشريف ورفعة وتمييز، ما المتعة في أنك تنسحل برا البيت ٩ ساعات؟ إيش الميزة ذي في أن الله يضع في ذمتك أناس ينتظرون الملبس والمأكل منك؟ عمر بن عبدالعزيز لا ينام خشية أن يظلم أو ينقص على الناس لأنهم في ذمته!يا بشر ماذا تقولون أنتم
@FAlsuwayeh قرأت تغريدة لمحامي يتكلم عن أسباب الطلاق وقال"بعض الزوجات هاربات من واجب"مُعقبً على نفور الزوجة وطلب الطلاق لأنها لاتدرك كيف تتعامل معه و"تحسب" أن كل شيء عليه وأشتهد بآية ولهن مثل الذي عليهن،ذُهلت لدرجة ما عرفت وش أرد عليه!والمصيبة أنه محامي
@oil0l00 كل أحد يؤخذ منه ويُرد إلا صاحب هذا القبر الله صلِ وسلم عليه ،منهج أهل العلم كلهم بلا أستثناء قائم على "إن وافق كلامي الحق فاقبلوه، وإن خالف الحق فاطرحوه."
لأنهم يعلمون إنهم بشر ويجتهدون،وكلنا نعرف هذا الأمر، فا مافهمت إلى ماذا ترمين للأمانة
@nonyisthebesr وليه قدمتي أفلاطون على البخاري؟تشككين بالقدماء,بهذا المعيار ما راح يبقى لك تقريبًا أي نقل تاريخي تثقين فيه ،الطبيب بشر وقد يخطئ، والشاهد بشر وقد يخطئ، والمؤرخ بشر وقد يخطئ؛ ومع ذلك لا نرفض الطب والشهادة والتاريخ من أصلها،السؤال هو ما وسائل التحقق من الخطأ؟"علم الجرح والتعديل
@nonyisthebesr أنتِ قلتيها"لعبة أطفال"، وليتك اطلعتي عن علم الحديث قبل أن تقيسي علم له أصوله على لعبة😅.
البخاري لم ينقل فلان قال فلان بلا تحقق ،بل دُقّقت الأسانيد، ووُثّق الرواة، وبُحث في عدالتهم وضبطهم واتصال الرواية.
علم الحديث قام أصلًا على التحقق من الناقل والمنقول.
@Ebra_990@fyadh1986 المسألة محلّ خلاف بين أهل العلم، فمناقشة وجوه الاختلاف فيها أمر وارد،وإن كنت لا أتفق مع أسلوبهم في الطرح.
أما القوامة، فهي حكم شرعي ثابت بنصوص الكتاب والسنة
هناك فرق بين حكمٍ ثبت بدليلٍ صريح، ومسألةٍ اختلف فيها النظر والاجتهاد.