İslam dininin temeli olan Kur’an-ı Kerim Arapçadır. Kuranın açıklaması hükmünde olan hadis-i şerifler Arapçadır. 14 15 asır boyunca yazılan temel İslami eserler genelde Arapçadır. Böyle olunca anadili Arapça olmayan müslümanların Arapça bilmeleri çok önem arzetmektedir.
Hapşuran kişi kendisi için "yerhamukellâh yâ nefsi" diyecek olsa namazı bozulmaz zira burada bir başkasına cevap yoktur ve insanların sözlerinden sayılmaz.
Bahru'r-Râik
İlim en büyük ibadettir.
İlim, ibadetlerin en faziletlilerindendir. Çünkü ilim olmadan ibadet sahih ve istikamet üzere yerine getirilemez. Bu sebeple selef âlimleri, “İlim amelden önce gelir.” demişlerdir.
Allâhu a‘lem.
Duanın kabul olması için salavat getirilmesi” ifadesi, salavatın duanın kabulüne vesile olduğunu gösterir. Bu sebeple amel ile tevessüle delil olarak kullanılabilir. Metinde geçen husus, Peygamber’e ﷺ salât u selâm getirerek duanın kabulünü ummaktır; zatını vesile kılmak değildir. Bu nedenle ibare, salavatın ve salih amelin vesile oluşuna delâlet eder.
Allâhu a‘lem.
Camilerin kilitlenmesi hakkında
- Namaz vakitlerinin dışında camiinin eşyasına zarar gelmesinden korkuluyorsa kapıyı kilitlemenin bir sakıncası yoktur.
El-Hidâye
Müslüman, her safsatayı ciddiye almak zorunda değildir.
Zira her söze cevap vermek hikmet olmadığı gibi, her iddiayla meşgul olmak da ilim değildir. Akıllı kimse, neyin cevap vermeye değer olduğunu bildiği kadar, hangi safsataların görmezden gelineceğini de bilir.
Allah-u alem..
Kibir, insanı büyütmez; aksine küçültür.
Kibrin birçok çeşidi vardır. Bunlardan ikisi şunlardır:
Kişinin kendisini daima haklı ve en doğru yolda görmesi.
Başkalarının doğrularını, güzelliklerini ve faziletlerini görememesi.
Günümüzde yaygın hastalıklardan biri de, kişinin hocasını veya tabi olduğu kimseyi aşırı yüceltirken başkalarının ilmini, faziletini ve doğrularını görmez hâle gelmesidir.
Allahu a‘lem,
bu hâl kibirden bir pay taşıyor olabilir. Çünkü kibir, bazen insanın kendisini değil; kendi çevresini, grubunu veya bağlı olduğu kişileri mutlak doğru görmesi şeklinde de ortaya çıkabilir.
مع السلام
Ve maamafih bütün mü'minlerin birden toplanıp sefere çıkmaları doğru değildir. Onların her bir fırkasından bir zümre dinde fekâhat sahibi olmaya çalışmalı ve kavimlerine dönünce de onları inzar etmelidirler. Umulur ki, onlar sakınırlar.
Tevbe Suresi 122.