فيديو من خمسة عشر سنة، القناة بحدّ ذاتها ليس بها سوى مقطعين، في كل سنة يطلع تريند ويذكر الناس بـمصباح المُسلمين ، حتى يتبعوه ويذكروه بالخير طوال حياتهم
عن سرائر الإنسان مع ربه..
فضفضة قبل دخول شهر رمضان:
-أيام قليلة ويحل علينا هذا الشهر المبارك، ويخطر في بالي أن هذه الأيام القليلة المتبقية من شهر شعبان ستمر بسر��ة البرق ويدخل علينا رمضان، وما أن نستأنس بالبدايات إلا وقد انقضى الثلث بسرعة هائلة، ومن ثم ينقضي النصف دون أن نشعر أن نصف رمضان حقًا مر وانقضى! حتى نصل إلى آخر عتبات شهر رمضان -العشر الأواخر- وقد يشعر الكثير منا بشيء من تأنيب الضمير على التقصير و التسويف وتضييع لحظات هذا الشهر، ولا يُلامون لأن نفس المؤمن لوّامة، ولكن دائمًا ما أقول : أنه لا حل ولا علاج لسرعة مُضي أيام رمضان ولياليه إلا (حُسن استغلاله) حتى إذا مرت ليالي رمضان على عجل وانقضت، أقلها أن تخرج منها بقلب مطمئن لأنك تُجاهد على الوصول، وتُحاول أن تفعل ما بوسعك من الصالحات، صدقني أيام رمضان دائمًا ما تمر ��شكل مهول ونلاحظ هذا كل عام! فلا تؤجل فعل الخيرات وتسوّف وتعتمد على الغد! فالغد سيمضي كما مضى الذي قبله، والسعيد من أدرك قبل دخول رمضان، أن شهر رمضان ليس شهر التزوّد فحسب، بل أيضًا هو شهر التخفّف من كل شيء، من الذنوب والخطايا، ومن الهموم والأحزان، ومن الابتلاءات والأوجاع، رمضان حقًا مُستراح لمن أدرك حقيقته .. اللهم بلغنا إياه وبارك لنا فيه.
بفضل الله عز وجل يعد تطبيق عدنان معلم القرآن أكبر منصة رقمية عالمية في مجال EdTech المتخصص بتعليم وتحفيظ القرآن الكريم للأطفال.
بفضل الله ثم بتوظيف أحدث مفاهيم التعلم التفاعلي، التصميم السلوكي (Behavioral Design)، وتجربة المستخدم التعليمية (Learning UX)، تجاوز عدد مستخدمي المنصة 20 مليون طفل حول العالم، مع أكثر من 4.3 مليار جلسة تعليمية، و260 ألف زيارة يومية من 205 دولة.
في عالم الـ EdTech، التحدي الحقيقي ليس الوصول… بل الاستمرار والتفاعل.
وهنا تظهر قوة البيانات:
- متوسط استخدام يومي يتجاوز 4 ساعات لكل مستخدم نشط
- متوسط مدة الجلسة التعليمية أكثر من 1 ساعة و23 دقيقة
هذه المؤشرات تعكس نموذج تعلّم رقمي ناجح قائم على:
Gamification، Micro-Learning، والتدرج المعرفي المناسب للأطفال.
النتيجة بفضل الله
أكثر من 9.6 مليار آية تمت قراءتها وحفظها عبر المنصة.
تجربة تؤكد أن الـ EdTech عندما يُبنى برؤية تربوية صحيحة، يمكن أن يجمع بين الأثر، الاستدامة، والوصول العالمي.
الحمد لله أولًا وآخرًا، ثم لكل من آمن بأن التقنية يمكن أن تكون أداة لبناء الأثر لا مجرد منتج.
يُحكى أن حطَّاباً كان يملك فأساً حاداً وقوة وافرة، وفي يومه الأول، قطع من الأشجار ما أدهش الجميع. ومع مرور الأيام، بدأ إنتاجه يتراجع رغم أنه كان يبذل جهداً مضاعفاً، ويقضي ساعاتٍ أطول، ويعرقُ أكثر.
سأله أحد العابرين: "متى كانت آخر مرة شحذتَ فيها فأسك؟". توقف الحطاب مذهولاً وقال: "لم يكن لديّ وقتٌ للشحذ، فقد كنتُ مشغولاً جداً بالقطع!".
هذا الحطاب ليس شخصية في أسطورة، بل هو "النموذج الإنساني" المعاصر الذي نراه كل يوم. إنسانٌ يركض في كل اتجاه، يلاحق الالتزامات، ويغرق في التفاصيل، ويستنزف أعصابه لإرضاء التوقعات، حتى نسيَ أن "يشحذ" روحه وعقله.
إن المأساة الحقيقية ليست في "كثرة العمل"، بل في (فقدان المركزية). لقد أصبحنا نقدس "السرعة" على حساب "الاتجاه"، ونحتفي بـ "الانشغال" وكأنه دليل على الأهمية، بينما الحقيقة أن الكثير من ضجيجنا هو مجرد (دوران حول الذات) في حلقة مفرغة.
إن (الخلوة) مع النفس، ومراجعة (المقاصد)، وترميم (السكينة) الداخلية، ليست ترفاً أو تضييعاً للوقت؛ بل هي عملية "شحذ الفأس" التي تجعل للجهد ثمرة، وللحياة معنى. القليلُ من العمل مع "عقلٍ واعي" أبركُ وأبقى من عمرٍ طويل يُهدر في الركض خلف سراب الإنجاز الخاوي.
الحياةُ لا تكافئ الأكثر ضجيجاً، بل تكافئ الأكثر (اتزاناً). فالعبرة ليست بكم شجرة قطعت، بل بماذا تركتَ في الغابة خلفك، وماذا بقيَ من "إنسانيتك" وأنت تفعل ذلك.
د. عبد الكريم بكار
الرجل في الصورة ليس من نجد ولا من أهل الجنوب!
شامكاشنات هلنكر ، أو "عبدالله الهندي" كما اعتدنا أن نسميه.
قبل خمسين عاماً في مدينة غوا بالهند، خلد شامكاشنات إلى النوم بعد أن أفرط في الشرب!
كان في منزله وحيداً، لم يعرف أمه أو أباه، وتقول المرأة التي أرضعته أنها تبنّته من قرية أخرى!
رأى شامكاشنات في منامه أنه داخل المسجد النبوي "الذي لم يعرفه قبلها ولم يزره قَط" بملابسه الداخلية فقط!! والناس في أبهى حللهم مشغولون بالصلاة وقراءة القرآن.
ارتعد وعرف أنه ليس في مكانه الصحيح!، حاول البحث عن باب الخروج إلا أن المسجد كان بلا أبواب!!
سمع بعدها صوت المؤذن الذي يصفه بقوله: "لا يستطيع أحد لا في السعودية أو الهند أن يؤذن مثل ذاك الذي رأيته في منامي!"
انتهى المؤذن من أذانه واقترب من شامشاكنات قائلاً: هل ضللت الطريق؟ تعال أدلّك.
كان ��لمؤذن يرتدي ثياباً ناصعة البياض، وبالرغم من أن النور كان يُشِع منه إلا أن شامشاكنات لم يستطع رؤية وجهه!
صعدا سوياً إلى المئذنة التي فتحت لهما طريقاً تملؤه الأشجار والورود، مشى بسعادة قبل أن توقظه زوجته من منامه، ليصحو حائراً مما رأى!
تذكّر شامشكنات صديقه المسلم "علي"، لقد كان يتعبد بنفس الطريقة التي يتعبد بها أولئك القوم، خرج من بيته قاصداً منزل علي وأبلغه برؤياه.
بعد وصف دقيق للمكان قال علي: لقد كُنتَ في المسجد النبوي، يبدو أنك ستذهب إلى السعودية يا صديق!
تجاهل شامشاكنات تفسير صاحبه وهو يقول لنفسه: لماذا قد أترك قريتي وأذهب للسعودية؟ لا شيء هناك إطلاقاً!، كما أن ديانتي الهندوسية قد لا تتناسب مع أولئك الناس!
مضت أشهر قبل أن يصل مندوب إحدى الشركات اليونانية التي حصلت على مناقصة أحد المشاريع في المملكة إلى قرية شامكاشنات باحثاً عن فنّيين في الكهرباء، وهي المهنة التي يتقنها هو ويحمل فيها شهادة أشبه بالدبلوم.
حزم أمره وتقدم للوظيفة، اجتاز الاختبارات ومرّ كل شيء بسرعة قبل أن يجد نفسه وحيداً في مدينة "ضبا" شمال غرب السعودية.
قضى في ضبا شهوراً قبل أن تتعطّل الكهرباء في أحد مساجد المدينة، تواصل حارس المسجد مع شامكاشنات الذي تعرّف عليه مسبقاً، حضر وأصلح العطل بدقة ومهارة عالية، سأله مؤذن المسجد: بكم؟ رفع يديه مشيراً بأنه لا يريد سوى الدعاء!!
وجد مؤذن المسجد فيه نواةً جيدة، فدعاه للإسلام ولم يفكّر كثيراً، فديانته الهندوسية اكتسبها بحكم البيئة لا أكثر!
بعد الإسلام غضِب الهندوس والمسيحيون من أبناء جاليته الذين يعملون معه في ذات المشروع، استغلّوا وجوده يوماً في موقع انشائي فحملوا الرمال بـ"شيول" ثم ألقوها عليه، في محاولة لدفنه حياً وتغطية الأمر وكأنه حادث عمل!
ولكن كان قدره أن ي��يش.
انتقل إلى جدة ثمّ زار المسجد الحرام في رمضان، وبينما كان جالساً يقرأ القرآن ناداه الرجل الذي بجواره قائلاً:
-السلام عليكم، من أين أنت؟
لم يكن يفهم العربية جيداً، كانت معه ورقة كتبها له أحد أصدقائه السعوديين فيها قصته بالعربية.
أخبره "إبراهيم" أن قراءته فيها الكثير من الغلط واللحن، وبدأ بتصحيح تلاوته للقرآن قبل أن يقول له: نحن موجودون هنا طوال شهر رمضان، تستطيع القدوم كل يوم لأصحح تلاوتك.
أصبح يزور هذا الرجل يومياً في مكانه بالحرم المكي، يتناول إفطاره معه ومع أبنائه ويصحح له تلاوته بعد ذلك.
عندما انتهى الشهر كتب إبراهيم عنوانه في ورقة أعطاها لـ"عب��الله محمد علي" وهو الاسم الذي اختاره شامشاكنات بعد إسلامه.
بعد فترة وجيزة ترك عبدالله عمله، وقرر أن يذهب إلى العنوان الذي أعطاه إياه ذلك الرجل.
كان مكتوباً في تلك الورقة الصغيرة:
محافظة الخرج - المدرسة الثانوية
اتجه إلى الخرج وبعد بحث ليس بالطويل وصل إلى المدرسة الثانوية الو��يدة هناك، والتقى بصاحِبه وكيل تلك المدرسة: إبراهيم القرعاوي "جَدُّ كاتب هذه السطور".
أخذه إبراهيم إلى منزله، وأسكنه في غرفة مُعدة للضيوف مسبقاً وساعده في أن يجد عملاً.
عاش عبدالله في منزل إبراهيم أربع سنوات حتى صلحت أحواله واستطاع استقدام عائلته الصغيرة والانتقال إلى منزلٍ خاصٍ به.
لم تنقطع علاقة عبدالله بإبراهيم وعائلته، واستمر صديقاً للعائلة حتى يومنا، يشاركها أفراحها وأحزانها، و كان يردد دائماً: "لا أهل لي، أنتم أهلي".
التقطت هذه الصورة في منزلنا أثناء زيارته لنا في عيد الفطر، وكتبت التدوينة أعلاه في مدونتي التي اندثرت عام 2018 وأعيد نشرها اليوم بعد أن وصلني أن عبدالله انتقل فجر اليوم إلى جوار ربه، ودفن بين أهله وإخوته في الدين في مقبرة الثليماء.
لعلها تكون تخليدًا لقصة رجل مجهول في الأرض وأحسبه وربه حسيبه معروفًا في السماء.
رحمه الله وأسكنه فسيح جناته
احصلي على تسميع و متابعة في حلقاتنا التي أوجدناها خصيصًا من أجلك 📖🤍
طريقة الحلقات✨
لكل حلقة قروب مع معلمتهم ، الغرض منه ارسال كلمة ( مستعدة ) ، تبدأ المعلمة بالاتصال مكالمة على الدارسات حسب ترتيب الاستعداد ، وبهذا الطالبة لاتكون ملزمة بالحضور طوال وقت الحلقة .
انطباع الدارسات عن المقرأة 💌
https://t.co/eBWTIn6KP2…
🔗 طريقة الاشتراك🎀
إما مباشرة عن طريق الموقع
https://t.co/UtDYigDWTl
أو التواصل واتساب
https://t.co/3t3Fp2tDOV
مع اشتداد البرد القارس تظهر الحاجة إلى البطانيات، واجهزة التدفئة، والملابس الشتوية، وبينما توفر لنفسك تلك الاحتياجات لا تنس الفقراء، لا تنس من ليس بإستطاعته شراء ما يمكنك اقتناؤه بسهولة. تلمسوا المتعففين، ابدأ بعائلتك، ثم جيرانك، ثم الأحياء الفقيرة، لا يمكنك مساعدة الجميع لكن يمكنك مساعدة أسرة واحدة، لا تفعلها لأجلهم بل افعلها لأجل أن ترحم نفسك من الغفلة واعتياد النعم.
#اسامه_الجامع
لست طريح فراش تتألم
ولست محبوساً في الحديد مقيد
أو جائعاً تتوجع
أو خائفاً تترقب
لست كذلك ..
أنت في الفضاء الفسيح في نعم الله تتقلب ؛ سلامة وأمن ورزق وعافية .
(من أصبح منكم آمنًا في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا).
الكذب
عبر اختراع حدث للإثارة في #الذكاء_الاصطناعي وهو لم يحدث هو نوع من الكذب وهو :
كبيرة من كبائر الذنوب كما أخبر به النبي ﷺ في الصحيح قال :
رأيتُ اللّيلةَ رجلين أتَياني .. قالا: الذي رأيتَه يُشَقُّ شِدْقُه فكذّابٌ يكذب بالكَذْبة تُحمَلُ عنه حتّى تَبْلُغَ الآفاقَ، فيُصْنَعُ به إلى يوم القيامة".
موقف حصل قبل شوي
قمت الصبح وخذيت أغراضي وقلت بروح أي مقهى أشتغل.
خذيت لي مقعد في الجلسات الخارجية، وجاء شخص استأذن يبي المقعد الثاني اللي معي اذا ما معي أحد، خذاه بعده شوي عني وجلس.
ثم قال "الجو ما شاء الله زين"
قلت "ايه الحمد لله"
قال "حظيظ من رفع كفه وطلب ربه بهالوقت المبروك"
سكت وقعدت أطالع فيه، وانا مبتسم وأقول ينفسي "يالله من لك الحمد يالله، كيف وصل لين عندي وذكرني بفضل الوقت ذا"
كيف تكون لك صحبة للقرآن؟
قبل وفاة الشيخ محمد المقرمي -رحمه الله تعالى- خصّنا بتسجيل حلقتين مميزتين…
في هذه الحلقة: يروي لنا تجربته القرآنية، وكيف بدأ في صحبة الكتاب الكريم والاستهداء بأنواره.
نبشركم برحلة ماتعة في رحاب القرآن الكريم.
شاهدوا الحلقة على يوتيوب، ولا تنسوا الدعاء للشيخ الكريم بالرحمة والمغفرة والقبول…
#رواسخ #محمد_المقرمي #ظلال_بودكاست
"وصية" حافظة #القران حفيدة الملوك ، صاحبة السمو الملكي الأميرة منال بنت مساعد بن سعود بن عبدالعزيز آل سعود حفظها الله، لحافظات القرآن الكريم أثناء حضورها حفل
"خيركم ننير العالم"
👇
وصيتي لحافظات القرآن المتوجات بأن يكن على قدر المسؤولية فالقرآن أمانة و من يحفظه عليه أن يحرص أن يتمثله سلوكًا وأخلاقًا و قيمًا وأذكرهن بأنهن قدوات للأخريات
وذلك يحتم عليهن أن يثبتن على طريقة الاستقامة طريق كتاب الله العزيز ويداومن على تلاوته ليلاً ونهاراً تدبرًا وحفظاً وعلمًا وعملًا.
#ليله_الجمعه #يوم_الجمعه
إذا كنت متقنًا ومجيدًا للتجويد والأداء القرآني وترغب في تمثيل #جمعية_مكنون في المسابقة المحلية على جائزة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتفسيره في دورتها الـ٢٧ لعام ١٤٤٧ هـ فاملأ الرابط للتسجيل.
🔗| https://t.co/1LUZvtZcO4
#مسابقة_الملك_سلمان_المحلية