Thierry Chervel

Journalist. Mitbegründer von und

[Thierry Chervel @chervel]

Der Papst spricht sich gegen Abtreibung und Sterbehilfe aus. Alle Fraktionen des spanischen Parlaments applaudieren sieben Minuten lang.

[Paulina Guzik @Guzik_Paulina]

In what will certainly become one of the most fundamental speeches of his pontificate, Pope Leo XIV told the Spanish Parliament, before receiving a 7-minute standing ovation: "The defense of human life is neither a partisan issue nor a confessional interest: it is a goal of civilization."

"If life ceases to be recognized as a fundamental value, what future can our societies have?" he said, speaking to a gathering of politicians, many supporting abortion and euthanasia.

"Can a community that casts into the shadows the unborn child, the elderly, the sick, those who suffer in silence, or those who depend entirely on the care of others be called fully just?"

"Every human life must be recognized and safeguarded from conception to its natural end, in every circumstance of its existence. When this certainty is obscured, the most vulnerable are the first victims, and the law loses its deepest meaning: to serve and protect every person."

"For this reason, the moral greatness of a nation is manifested, above all, in its capacity to accompany, protect and love those lives that are most fragile," he said, repeating what John Paul II emphasized decades ago.

Starting his speech he commented that Church's is the "message offered in the spirit of service to the human person."

"When the Church addresses anything concerning public life, she does so while respecting the proper mission of institutions and the legitimate responsibility of those who have received the mandate to legislate," Pope Leo said, emphasizing "the Church offers a reflection born of the desire to serve the common good."

He hailed Spain as country that "has known how to view the human being as more than just a cog in the social, economic or political order. It has recognized the human being as a creature open to truth, endowed with freedom, and driven by a thirst for eternity that no temporal reality can quench -- in a word, as someone whose dignity takes precedence over all utility and to whose service legislative action is subject."

He said it was Catholic orders that "helped to shape a legal and moral consciousness capable of remembering that authority always entails responsibility and that every human being must be recognized as a subject of rights and duties."

"That aspiration continues to resonate today: that dignity, justice and the common good should be the measure of social relations, both at the national and international levels."

Referring multiple times to his "Magnifica Humanitas" encyclical, he said: "When the common good ceases to be a shared horizon, public action runs the risk of fragmenting into partial interests, incapable of safeguarding what belongs to all."

"In this context, the family — the primary human reality and the natural foundation of the community — takes on particular importance," Pope Leo said.

"The family will always be the first school of humanity, where one learns, before anywhere else, the basic grammar of living together: welcoming life, caring for others, forgiving, serving and belonging."

"Human life can never be treated as a commodity," the pope said.

"A law does not attain its true greatness merely by having been formally enacted; it attains it when, in addition to being valid in form, it can stand before the dignity of the person and pass that test without shame."

"I invite you, then, to lift your gaze to the world around you, not to turn away from reality, but to remember that every decision by public authorities affects real people, especially those who have less power to make their voices heard."

"The expanse of one’s vision consists precisely in looking more deeply at what is at stake in every public decision. This is why, alongside technical solutions and legal reforms, a moral renewal is also needed."

Video: Vatican Media
(fragment of speech follows)

[Hugh Laurie @hughlaurie]

Thanks for your critique, Janet. We actually tried a couple of episodes where House (Hugh Laurie) (please put the brackets in the right place) gets it right first time, but they were only 6 minutes long. NBC weren’t happy. Then we tried some where House never gets it right and the patient dies. The audience wasn’t happy.

One could apply your trenchant analysis to other art forms: JS Bach wrote 30 Goldberg variations on the same chord structure; Frida Kahlo painted 50 portraits of herself; Henry Moore, what??

The point is, or was, variations on a theme; if all you see is hospital, medical blah blah, then it wasn’t meant for you.

Nonetheless, I look forward to your first novel!

[Mikha’el | בדרך ליהדות @MikhaElTzaDiK]

𝗪𝗲𝗻𝗻 𝗱𝗲𝗿 𝗧𝗲𝗿𝗿𝗼𝗿 𝗸𝘂𝗿𝘇 𝘀𝘁ö𝗿𝘁: 𝗪𝗶𝗲 𝗱𝗲𝗿 𝗦𝗽𝗶𝗲𝗴𝗲𝗹 𝗲𝗶𝗻𝗲𝗻 𝗔𝗻𝗴𝗿𝗶𝗳𝗳 𝗶𝗻 𝗜𝘀𝗿𝗮𝗲𝗹 𝗽𝗼𝗹𝗶𝘁𝗶𝘀𝗰𝗵 𝗲𝗶𝗻𝗿𝗮𝗵𝗺𝘁

Ein Mann wird in #Israel erschossen, mehrere Menschen werden verletzt, die #Hamas lobt den Angriff, und der Spiegel schafft es trotzdem, den Schwerpunkt elegant Richtung Israel-Kritik zu verschieben. Das ist kein Zufall, das ist #Framing mit Presseausweis.

Der Artikel beginnt mit einem mutmaßlichen #Terrorangriff nahe dem Westjordanland. Ein 35-jähriger Mann ist tot, fünf weitere Menschen wurden verletzt, zwei davon schwer. Die Schüsse fielen an mehreren Orten, die Polizei sprach von einem mutmaßlichen Terrorangriff, die Hamas lobte die Tat, übernahm aber keine Verantwortung. Das allein wäre eigentlich schon Nachricht genug. In einer normalen Welt würde man jetzt über den Anschlag sprechen, über die Opfer, über die Sicherheitslage, über die Tatsache, dass Terror gegen israelische Zivilisten immer noch von Hamas gefeiert wird.

Aber der Spiegel wäre nicht der Spiegel, wenn er daraus nicht noch schnell eine moralische Kehre bauen würde.

Kaum ist der tote Israeli erwähnt, folgt der bekannte Reflex. Plötzlich steht nicht mehr der Angriff im Mittelpunkt, sondern Israels Vorgehen im Westjordanland und in Gaza. Aus einem Text über einen tödlichen Angriff auf Israelis wird ein Stück, das dem Leser gleich wieder erklärt, warum Israel eigentlich das größere Problem sei. Das ist journalistisch nicht Aufklärung, das ist Gewichtsverlagerung.

Natürlich darf man über #Siedlergewalt sprechen. Natürlich darf man die israelische Regierung kritisieren. Natürlich ist Gewalt gegen palästinensische Zivilisten ein ernstes Thema. Aber der Punkt ist ein anderer: Wer einen konkreten Terrorangriff auf Israelis meldet und dann innerhalb weniger Absätze zur großen Israel-Anklage übergeht, setzt einen Rahmen. Und dieser Rahmen lautet: Ja, da wurde jemand erschossen, aber jetzt reden wir mal über Israel.

Genau so entsteht mediale Schieflage. Nicht unbedingt durch offene Falschbehauptungen, sondern durch Auswahl, Reihenfolge und Gewichtung. Der tote Israeli ist die Nachricht. Die Hamas, die den Angriff lobt, ist der politische Kern. Der Terror ist der Kontext. Doch beim Spiegel wird daraus ein Durchgangszimmer auf dem Weg zur nächsten Israel-Kritik. Der Täter bekommt kaum Gesicht, die Opfer kaum Raum, aber Robert Habeck bekommt seine Bühne.

Das besonders Bittere daran: Die Hamas muss nicht einmal Verantwortung übernehmen, um im Text als moralischer Brandbeschleuniger sichtbar zu werden. Sie lobt den Angriff. Das reicht, um zu zeigen, in welchem Klima diese Gewalt steht. Wer das nur am Rand erwähnt und danach sofort wieder über israelische Verfehlungen spricht, relativiert nicht offen, aber er verschiebt die Wahrnehmung. Und Wahrnehmung ist im #Nahostkonflikt längst die eigentliche Front.

So funktioniert moderne #Medienkritik nicht über das, was gesagt wird, sondern über das, was sofort daneben gestellt wird. Ein israelischer Toter wird zur Randnotiz in einem größeren Erzählmuster: Israel als dauerhaft Angeklagter, selbst dann, wenn Israelis gerade die Opfer sind.

Das ist der eigentliche Skandal an diesem Artikel. Nicht, dass der Spiegel Fakten komplett erfindet. Sondern dass er sie so anordnet, dass am Ende wieder dieselbe Botschaft hängen bleibt: Israel muss sich erklären. Immer. Auch nach einem Angriff. Auch nach Toten. Auch wenn Hamas applaudiert.

Das ist keine saubere Einordnung. Das ist ein medialer Perspektivwechsel, bei dem die Opfer verschwinden und Israel wieder auf der Anklagebank landet.

[Bruno Tranchant @ogamashiyo]

Christophe Gleizes reste détenu alors que les fondements de cette décision sont vivement contestés. Une démocratie se juge à sa capacité de protéger les libertés, surtout quand le doute persiste. Une faute grave et inquiétante.

[Thierry Chervel @chervel]

@DudespostingWs You can also be 81 years old and not be able to sprint like that.

[Thierry Chervel @chervel]

Warum lieben unsere Talkmasterinnen diese alten Schwadroneure so?

[Korina Graf @GrafKorina]

Allein die Formulierung, die Ukraine komme “wenigstens nicht ungeschoren davon”, hat mich fassungslos gemacht.

Als wäre nicht Russland der Aggressor, sondern die Ukraine diejenige, die für etwas bestraft werden müsse.

Ein Land wird überfallen, besetzt, bombardiert – und trotzdem spricht man über die Ukraine, als hätte sie sich etwas zuschulden kommen lassen. Das ist eine Form der Täter-Opfer-Umkehr, die ich nur noch erschreckend finde von
Klaus von Dohnanyi bei @maybritillner

[Bruno Tranchant @ogamashiyo]

Christophe Gleizes demeure privé de liberté sur la base d’accusations totalement infondées. Cette détention choque autant qu’elle inquiète. Quand l’arbitraire semble prendre le pas sur les garanties fondamentales, c’est la crédibilité même de la justice qui vacille.

[Ahmed Fouad Alkhatib @afalkhatib]

I just attended the 2026 Oslo Freedom Forum in Norway, hosted by the Human Rights Foundation, an annual gathering of global dissidents and those confronting authoritarian regimes. I previously spoke at the Forum in 2024 and 2025; this year’s theme, “Dismantling Dictatorship,” focused on the obstacles facing people trying to build alternative narratives, institutions, and futures in closed societies. Gaza remains a point of tension in this community: some insist the focus should be solely on Israel, while others recognize the glaring gap in addressing Hamas and the immense harm it has inflicted on Palestinians since its founding.

I met activists and dissidents from across Latin America & Africa who told me I was the first Palestinian they had ever heard openly condemn Hamas. They expressed relief, gratitude, and deep concern about how pro‑Hamas sentiments are spreading rapidly across their continents, especially in states ruled by dictatorships. I also spoke with a UN Special Rapporteur who voiced frustration at how large segments of the human rights community have intentionally and deliberately ignored Hamas’s violent and tyrannical repression of Gazans. Several journalists echoed similar concerns, including Nicholas Kristof of The New York Times, with whom I had a candid conversation about the flaws in some of the sources used in a recent column. He listened with humility and acknowledged the validity of the issues I raised.

While some attendees projected onto me simplistic expectations about what a Palestinian from Gaza “should” believe, many others were genuinely eager to engage with a perspective that is unfortunately and embarrassingly rare among English‑speaking "pro-Palestine" spaces, yet very common among Gazans themselves – voices that are overwhelmingly against Hamas, exhausted by the mythology of “armed resistance,” and desperate for a radically different path centered on peace, nation‑building, dignity, and freedom from terror and Islamist rule.

[Thierry Chervel @chervel]

@WolfReuter3 @Frohnmaier_AfD @B_a_k_i1 Vaterlandslose Gesellen.

[Agence France-Presse @afpfr]

💭 🎬 L'artiste franco-iranienne Marjane Satrapi, qui s'est fait mondialement connaître avec la bande dessinée et le film "Persepolis", est décédée à l'âge de 56 ans, a annoncé son entourage jeudi à l'AFP.

[Thierry Chervel @chervel]

während die Kinder „iranischer Oligarchen“ „in Paris und Saint-Tropez herumspazieren, ohne dass dies irgendwelche Probleme bereitet“. https://t.co/JbIe1Lc5Nj

[Thierry Chervel @chervel]

„Seit einiger Zeit fällt es mir wirklich schwer, die Politik Frankreichs gegenüber dem Iran zu verstehen“, fuhr sie fort und bedauerte, dass „freiheitsliebenden jungen Iranern, Dissidenten und Künstlern Visa verweigert werden“,

[Thierry Chervel @chervel]

Marjane Satrapi, Autorin von "Persepolis", ist im Alter von 56 Jahren gestorben.

[Karim Emile Bitar @karimbitar]

🇮🇷 📚 🎥 Terrible nouvelle : “L’artiste-iranienne Marjane Satrapi, autrice de la bande dessinée « Persepolis », est « morte de tristesse » à l’âge de 56 ans
Sa BD autobiographique, « Persepolis », l’a révélée au monde entier.” 🕯️

via @lemondefr https://t.co/PJ4bO3hCv3

[Bruno Tranchant @ogamashiyo]

Fathollah Avari a été exécuté ce 3 juin. Un nom de plus sur la longue liste des victimes d’un pouvoir qui gouverne par la peur et la potence. Pendant que le monde détourne le regard, les bourreaux poursuivent leur œuvre sanglante contre les Iraniens.

[Thierry Chervel @chervel]

@Paroles_auteurs On peut être très intelligent et se tromper bêtement. Deleuze est un exemple.

[Thierry Chervel @chervel]

@SamuelFitouss10 @samuelathlan Est-ce qu'il y aura une édition allemande ?

[Bruno Tranchant @ogamashiyo]

Maintenir Christophe Gleizes en détention malgré la faiblesse des griefs avancés est une aberration. Quand la prison remplace la preuve et que l’arbitraire se pare des habits de la justice, ce n’est plus seulement un homme qu’on enferme : c’est l’État de droit qu’on humilie.

[Thierry Chervel @chervel]

"Das Gesetz muss den Glauben schützen, solange der Glaube nicht vorgibt, das Gesetz zu sein."

[Eric Halphen @Eric_Halphen]

Sur un mur de Quimper.

[Thierry Chervel @chervel]

@bastianberger Recht fadenscheinig. Herzinger lässt es nicht gelten. Hinzukommt, dass die deutsche Öffentlichkeit nicht mal danach fragt.

[Thierry Chervel @chervel]

Hat sich Wolfgang Kubicki eigentlich je glaubhaft von seinen proputinistischen Positionen distanziert? Richard Herzinger im Jahr 2022 zu Kubicki: https://t.co/1VShYq1mvx