ちょうどよい

社会的養護で働く心理職。

[ちょうどよい @Chodoyoi]

内海新祐さんの以下の言葉はまさに至言だと思う。

「相談を受ける側にいると、私は実際以上に力ある者と錯覚しがちになる自分を感じる。さらに問題なことに、それにより相手を実際以上に力なき者と錯覚しがちになるようにも思う。」
内海新祐（2013）「児童養護施設の心理臨床」日本評論社より引用。

[本ノ猪 @honnoinosisi555]

「「障害者が遠い社会」や「障害者にとって遠い社会」では、障害者の「声」が聞こえなくなる。本人たちも「声」を上げられないだろうし、社会の側も聞き取る聴力を失う。すると、障害者について語る言葉も、障害者と語り合う言葉も、貧困になる。」（『差別されてる自覚はあるか』現代書館、P282）

[はし@子どもの権利 @free_andpeace]

つらさは人と比べるものではないと思う。特につらい状況を当たり前と思わされて育った場合は、ほかにもっとつらい状況の人がいたとしても、自分の傷付きを認めて、その中で頑張って生きてきた自分をほめてあげてほしい。私よりつらい人がいるから、つらいなんて言ったらダメなんて思わなくていい。

[誠信書房 @seishinshobo]

小学校高学年から中学生年齢を対象に、SNS、ポルノ動画、盗撮等ネット関連問題への対処についても丁寧に解説。『回復への道のり ベースキャンプ』監訳者あとがき 公開｜誠信書房 @seishinshobo https://t.co/0ZeKEwwkuQ

[本ノ猪 @honnoinosisi555]

「事件で問われたのは、差別観を膨らませて犯行に及んだ彼ただ1人ではない。障害の有無や程度で学ぶ場所、暮らす場所、活動する場所を厳然として分ける社会のありようがあり、その「分ける社会」を形作っている私たち一人一人も問われている」（神奈川新聞取材班『やまゆり園事件』幻冬舎文庫、P390）

[金剛出版 @kongoshuppan]

✨【見本出来】✨2026/7/31 刊行予定
『子どものトラウマに気づくとき－家庭・施設・学校でできる〈こころのケア〉』
メリッサ・G・ミンツ 著／野坂祐子 訳

子どもが逆境体験に遭遇したときに抱く不安や疑問に答え，回復における身近なおとなの役割と具体的なケアの道筋を明らかにする。

https://t.co/SWsu9hAU5S

[臨床心理士有志の会 @cpyuhshi2013]

ついに出来上がりました！
精神分析そのものをそのコミュニティも含めて根本的に見直し、新たな分析臨床の方向性を明確にする試みです。
よろしくお願いします！

[金剛出版 @kongoshuppan]

【予約受付開始】2026/8/26 刊行予定
📚『臨床心理学 増刊第18号　精神分析はたのしい－人文知との接続・民主化の未来』
山崎孝明 編

「精神分析は民主化されるか？」（國分功一郎他）＋「精神分析はみんな���もの」（東畑開人他）で人文知と接続する精神分析の現在知。

https://t.co/x90mJ1XmrG

[日本評論社 心理・医学編集部 @nippyo_kokoro]

【近刊】
8月24日発売の『心理臨床と人権』（「こころの科学」増刊号）の書影情報がアップされました📔

編集は、浜内彩乃さん、齋藤梓さん、菅野恵さん、砂田祐介さんです。

「人権」をキーワードに、各領域でどのような課題や葛藤に直面するのかを論じていただきました。
https://t.co/O6EhACmKLo

[朝日新聞(asahi shimbun） @asahi]

精神疾患の離職教員1319人　24年度、最多　業務過多に人手不足 https://t.co/wICnHMxybX

精神疾患を理由に離職した公立小・中・高校の教員が過去最多を更新したことが分かった。文部科学省が22日に調査結果を公表した。

[本ノ猪 @honnoinosisi555]

「性暴力被害者は、性的な色づけをされてしまう。被害が公になれば、みんなから性的な「色眼鏡」でみられる。性的な部分がクローズアップされ、性をとおしてしかその人はみられなくなる。その人のアイデンティティが性化されてしまうと言ってもいい」（宮地尚子『トラウマの医療人類学』P190）

[はし@子どもの権利 @free_andpeace]

無自覚な偏見というのは、誰にでもあって、もちろん私にもある。学ばないと偏見には気付かないし、優しさの半分は知識でてきている。これまで「当たり前」とされてきたこと=偏見が強固な文化になっている現状から脱却するためには、学びが鍵だと思うし、学んで気付く自分でありたいと思う。

[本ノ猪 @honnoinosisi555]

「いつまでも止まった時計のまま動き出せない人もいるし, 止まった時計の方を懐かしむというか, そこにとどまった方が幸せという人もいる。「動かさねば」という強迫観念に襲われるよりは, そのままとどまった方がよい場合もあろう」（浜日出夫編著『サバイバーの社会学』ミネルヴァ書房、P306）

[トラウマリカバリーカレッジあさがや @TRC_Asagaya]

【寄稿論文のPDFを共有します】

トラウマリカバリーカレッジあさがやの白川（西）美也子と水谷みつるが、『トラウマティック・ストレス』第24巻第1号（特集：当事者とともに考えるトラウマティック・ストレスとレジリエンス）に寄稿した論文のPDFを共有いたします。

白川は、被害経験をもつ支援専門職――「当事者性をもつ支援専門職」――がトラウマ支援においてもたらす可能性と課題を理論的に整理しています。

水谷は、2019年の立ち上げからのトラウマリカバリーカレッジあさがやの歩みを振り返るとともに、主に「トラウマをめぐる対話と当事者研究の会」の実践報告を通じて、トラウマをめぐる対話空間をどのように創出するかを考察しています。

ご関心のある方は、下記に記すリンクからPDFを閲覧もしくはダウンロードしてお読みください。

◆白川（西）美也子「当事者性をもつ支援専門職―トラウマ支援における可能性・危険性・���理的実践」
https://t.co/JOzQpmFhG7

◆水谷みつる「トラウマをめぐる対話空間の創出を目指して―トラウマリカバリーカレッジあさがやの試み」
https://t.co/53hHN4qgiT

上記論文には、クリエイティブ・コモンズ・ライセンス（CC BY-NC-ND4.0）が適用されており、改変を伴わない範囲であれば、非営利目的に限り自由に複製・配布が可能です。ご利用に際しては、著作者の明記（引用元の明示）とともに、非営利利用であることをご確認ください。詳しくは以下をご参照ください。
https://t.co/22UtWGoG1u

今回の特集には、昨年の日本トラウマティック・ストレス学会大会シンポジウムにともに登壇した、卜田素代香さん、香坂ちひろさん、岡野律さん、丘咲つぐみさんも寄稿されていて、いずれもとても読み応えのある論考です。

学会誌ですが、以下の金剛出版の��ェブサイトほかから購入できます。
https://t.co/sdGUw1VvLt

お読みいただけたら嬉しいです。どうぞよろしくお願いいたします。

[ちょうどよい @Chodoyoi]

今、すぐにどこかにつなげることが難しいケースでも、時間の経過とともにニ��ズが出てきて、しかるべき機関につながっていくということがある。時間の流れに伴う変化を計算に入れておくことは、支援方針を考えていく上で有効だと思う。

[本ノ猪 @honnoinosisi555]

「私たちが「自由である」ことを実質的に感じとるためには、決定の単位が個人におかれるようになるだけでなく、決定の単位を個人におくことで個人が対応しなければならなくなるリスクをカバーするためのメカニズムが必要になる。」（数土直紀『信頼にいたらない世界』勁草書房、P119）

[金剛出版 @kongoshuppan]

【予約受付中】2026/7/8 刊行予定
📚『子どものトラウマに気づくとき－家庭・施設・学校でできる〈こころのケア〉』
メリッサ・G・ミンツ 著／野坂祐子 訳

子どもが逆境体験に遭遇したときに抱く不安や疑問に答え，回復における身近なおとなの役割と具体的なケアの道筋を明らかにする。

https://t.co/SWsu9hAU5S

[石川誠子｜ 編集者 「ケアをひらく」の一部、「精神看護」、精神科領域の本 @ishikawaon]

本書で熊谷晋一郎さんは「相模原障害者施設殺傷事件」の犯人の差別的な動機－「コミュニケーション上の能力がない障害者は生きる価値がない」への反論を、全く新しい形で試みます。
能力のある/なしと、人としての価値は無関係だということを、どのように言語化＆立証できるでしょう…詳しくは本書へ！

[グループ光の花 @G_Hikarinohana]

【論文　当事者性を持つ支援専門職ートラウマ支援における可能性・危険性・倫理的実践について　をシェアします】

当事者性をもつ支援専門職について書きました。興味のある方アクセスしてみてください。

本論文は，クリエイティブ・コモンズCC-BY-NC-ND（表示-非営利-改変禁止 4.0 国際）の条件下で利用できるものですので、ダウンロードも更なるシェアも可能です。

自分の当事者性を明らかにして書くことには勇気がいりましたが、個人的に、当事者性を持つ人の支援における価値と、リスク双方に触れられたこと、ずっと苦しんできた、���門職による性加害について明らかにできたことで、心から書いてよかったと思っています。

必要な方に届きますように✨

https://t.co/rAJz27eANX

[岩崎学術出版社 @iwasakigakujutu]

🆕 精神分析の再発見―主体性をめぐって
平井正三/著
“精神分析が前提とする普遍的な「人間の心理」は幻想である。”欧米中心主義の批判的検討という立場から、時代や社会の変化とともに変わりゆく理論と実践を見つめつつ，フロイトに遡行し，精神分析が持つ「価値ある不変物」とは何かを見極める作業。

[本ノ猪 @honnoinosisi555]

「すべての行為に差別感情がこびりついていることを認めない限り、自分は差別していないという確信に陥っている限り、自分は「正しい」と居直る限り、人は差別感情と真剣に向き合うことはないであろう。いかなる「聖域」もない。」（中島義道『差別感情の哲学』講談社学術文庫、P210）