Varlık, ne “orada olan”, ne “şu ya da bu” ne de “…olarak görülendir”. Varlık “bütün”dür. Zira bütünlüklü bir anlam olmadan tikel durumların da bir anlamı olmayacaktır..
@EgitimBirSen Danıştayın ilçe grupları uygulamasını durdurma kararı uygulanmıyor. Bu sebeple mazeret atamasına başvuru bile yapamıyoruz. Sesiniz çıksın. Nedir bu hukuk tanımazlık.
@tcmeb Danıştayın ilçe grupları uygulaması konusununda verdiği yürütmeyi durdurma kararını neden uygulamıyorsunuz. İlçe grupları uygulaması hukuka aykırıdır. Sizin hukuk bilmez tavrınız yüzünden aileler mağdur oluyor. Yazık…
@kilicarslan_is Abi son derece açık ve net bir şekilde dile getirdiğin için bir öğretmen olarak çok teşekkür ediyorum sana. tespitlerin ve çözüm önerilerin aklı başında ve makul her eğitim bürokratının dikkate alması gereken hususlar. Umarım sadre tesir eder.
Abu Hayyan al-Tawhidi:
I heard [Sijistani the logician] say: hikma descended upon the heads of the Greeks, the tongues of the Arabs, the hearts of the Persians, and the hands of the Chinese
Berren ve Bahren ve Cevven...
7 Ekim, dünyayı ele geçiren siyonist/haçlı ittifakına karşı tarihin en haklı isyanı.
Gazze bu şeytani ittifak tarafından ele geçirilememiş tek yermiş, gördük, şahit olduk, ürperdik..
@wittleibniz İnsanın uzama dayanan yönünün olması, tümden uzamsal olduğunu göstermez. İnsanın teosentrik yapısını göz ardı ediyorsunuz sanki. Rasyo’nun aşkın tarafları var…
@wittleibniz Gazzali eleştirisinde haklı. Mahiyeti olmayan şey nasıl anlaşılabilir? Varlığının bir mahiyet, mahiyetinin de varlık olması ne demek? Varlıkla mahiyet aynı kavram mı? Bu, kabul edelim etmeyelim mahiyetin her bir unsurunu varlık ile özdeşleştirir.
@elmuhaacir Kindi öncesi filozoflardan bildiğimiz kadarıyla ilk kez Cabir bin Hayyan Aristoteles’ten metafizika’yı “ma ba’de’t-tabiâ” olarak arapçaya tercüme etmiş. Istılah hep onlardan.
@__Siluet__ @Qharfii Mesele burada sonsuzluk değil. Bazı kötülüklerin makul olup olmadığı. Ve evet bazı kötülükler makulse, Kötülüğün Tanrı aleyhine bir argümana dönüşmesinin zorunluluğu yok demektir.
@ta35_X@tfnkymz Aynı şekilde sizin şahsi yorumunuzun da zorunlu bir tarafı yok. Kendi rasyonalite iddianızı Tanrı’ya dayatamazsınız. Zaten öyle olsaydı sadece sizin şahsi entelektüel ilgilerinizin bir Tanrısı olurdu.
@tfnkymz Ayrıca kötülükten yola çıkan argümanınız zorunluluk taşımıyor. Bir kişi pekala kötülük türleri ile var olan bir alem ile Tanrı’nın varlığı ve iradesi arasında uyuşum görebilir. Ki siz zaten bunları gayet iyi biliyorsunuz.
@tfnkymz Güç değil elbette Kudret deriz ki içinde irade ve ahlaki tonlar da taşır. Tanrı’ya sadece gücünden dolayı elbette iman etmiyoruz, ancak bir kudretten yoksun bir şeye de Tanrılık yakıştırmak mantıksal ve metafiziksel çelişkidir.