acaca

Hanya seorang perempuan yang ingin bebas.
— @matchacashelf ☘️📚

[acaca @cinnamonroule]

Selain rt yang relate sama kehidupan, nih akun isinya nyari apk premium mulu. maap y 😮‍💨.

[acaca @cinnamonroule]

mawuu netflix yg mumer donnnn #zonauang

[acaca @cinnamonroule]

wtb capcut pro sebulan dan 6 bulan berapaaa ya #zonauang

[Kreative Doctor ⚕️ @the_grafixmedic]

real academic pressure is when ur parents don't pressure u at all...they just trust u and that is exactly why u CANNOT Fail.

[Esta @varesley]

When yah bisa beli buku serasa beli bakso

[tutu @kelincigemoy]

my cita-cita gw tak lain tak bukan adalah doing anything productive without worrying about money

[Raf @raf_nfl]

usahain kalo lo jatuh cinta sm seseorang tuh yg layak buat dikagumi wawasannya, attitude,tutur katanya,pemikiran, kebiasaannya, kedewasaan, konsistensinya. biar semisal kalo lo nggk dapetin orgnya, at least lo bisa dapetin high value dari diri dia dan pembelajaran positif lainnya

[acaca @cinnamonroule]

need capcut pro just for one day, tapi kira-kira editan akuu bakal ke ulang ga ya? soalnyaa udah setengah jalan ngedit tpi baru sadar kalau akun ku ga pro, gimanaaa, adaa yg bisaa? #zonauang

[Seno GP @senogp]

Nonton ini aja dulu. Gimana kerusakan Harto berefek panjang sampe sekarang.

[acaca @cinnamonroule]

canva prooo mumer, sekaranggg #zonauang

[Riz @rizkidwika]

Embege akan sangat bagus jika:
-yang diupgrade itu kantin sekolah
-pemasaknya yang ada di kantin
-dapurnya decenterized tiap sekolah
-beli bahan di pasar terdekat
-ga bakal basi karena ga perlu nganter2

Bukannya bikin dapur katering 2 miliar bonus motor trail sama semir sepatu.

[txt onlineshop @txtdarionlshop]

Resmiii yahhhh label nutrisi level sebagai pengingat jumlah gula dalam minuman
Kita kawallll guysss

[Sisters in Danger x Simponi @SistersInDanger]

Kartini dipermasalahkan karena menjadi istri keempat.

Kartini dipermasalahkan karena Jawa.

Kartini dipermasalahkan karena hanya menulis surat-surat kepada seorang perempuan Belanda.

Kartini dipermasalahkan karena tidak berjuang memegang pedang seperti Cut Nyak Dien dan Kristina Martatiahahu, atau membuat sekolah seperti Dewi Sartika, atau menerbitkan koran seperti Roehana Koedoes.

Apakah kita pernah berdebat tentang Pangeran Diponegoro dan Teuku Umar terutama siapa yang paling pantas disebut pahlawan? Apakah kita pernah memperdebatkan mereka karena suku atau tipe perjuangan yang melekat pada mereka?

Sejarah dipenuhi berbagai tokoh laki-laki. Pahlawan bangsa dikerubuti oleh laki-laki. Foto-foto pahlawan kita di sekolah-sekolah dipenuhi oleh foto laki-laki. Tetapi kita tak pernah memperdebatkan tokoh-tokoh itu satu dengan lainnya.

Apa yang terjadi pada tokoh-tokoh perjuangan perempuan, pada setiap Hari Kartini: dipermasalahkan, diperdebatkan.

Apakah kita tahu bahwa Kartini adalah anak perempuan yang dinikahi di usia belia, yang reproduksinya belum sempurna, dan mengalami kematian saat melahirkan? Tahukah bahwa masa itu menjadi seorang perempuan Jawa itu lebih mengerikan daripada menjadi seorang perempuan Minangkabau?

Atau tahukah bahwa menjadi seorang perempuan bangsawan Jawa di masa feodal-konial abad ke-19 adalah tidak lebih baik daripada menjadi perempuan rakyat jelata ketika bicara soal kebebasan diri? Tahukah bahwa menjadi seorang kutu buku seperti Kartini, dengan wawasannya yang mendunia itu, dia tak bisa berbuat apa-apa karena posisinya waktu itu?

Kartini ibarat hidup dalam penjara. Sebagaimana tahanan penjara politik macam Pramoedya Ananta Toer, Kartini hanya bisa melawan dengan menulis. Menulis surat adalah salah satu cara supaya pemikiran-pemikirannya tentang pembebasan didengar. Kartini bersuara lewat surat-surat, sebagaimana orang-orang tahanan politik yang dipenjara.

Penyiksaan yang dialaminya adalah bagaimana kebahagiaan intelektualnya dipenggal. Bagaimana kecerdasannya dikerdilkan, karena dia seorang anak perempuan Jawa yang bangsawan, yang dipelihara di penjara bertembok keraton dan diharuskan berjalan dengan sangat pelan atau berjongkok-jongkok kepada yang lebih tua, atau bahkan kepada saudara laki-lakinya sendiri. Kartini sedemikian dibatasi karena dia seorang perempuan Jawa. Kartini demikian karena ia ingin menjaga Bapaknya. Bapaknya adalah pengantar kebebasannya pada apa yang disebut buku atau bacaan, wawasan, dan pendidikan.

Kartini mengungkapkan ketakutannya yang amat sangat dalam hal poligami, dimana Hukum Islam mengijinkan laki-laki kawin dengan empat perempuan. Dan masa menikah inilah yang paling dibencinya. Apa yang dibencinya adalah ketika tradisi Islam bercampur dengan Jawa, bahwa Jawa mengharuskan anak gadis menikah dengan laki-laki yang dipilihkan ayahnya, dan Islam membolehkan laki-laki berpoligami. Kartini tidak punya pilihan apa-apa dan merasa perkawinan akan membunuh dia sedalam-dalamnya dan memang masa itu pun terjadi.

“Aku tidak akan pernah, tidak akan pernah bisa mencintai. Bagiku, untuk mencitai, pertama kali kita harus bisa menghargai pasangan kita. Dan itu tidak kudapatkan dari seorang pemuda Jawa. Bagaimana aku bisa menghargai seorang laki-laki yang sudah menikah dan sudah menjadi seorang Ayah hanya karena dia sudah bosan dengan yang lama, dapat membawa perempuan lain ke rumah dan mengawininya? Ini sah menurut hukum Islam. Kalau seperti ini, siapa yang tidak mau melakukannya? Mengapa tidak? Ini bukan kesalahan, tindak kejahatan ataupun skandal; Hukum Islam mengizinkan laki-laki beristri empat sekaligus.

Meski banyak orang mengatakan ini bukan dosa, tetapi aku, selama-lamanya akan tetap menganggap ini sebagai sebuah dosa. Bagiku semua benih perbuatan yang menyakitkan orang lain (termasuk menyakiti hewan) adalah dosa. Bisa kau bayangkan derita seorang istri yang melihat suaminya pulang membawa perempuan lain yang kemudan harus diakuinya sebagai istri sah suaminya? Sebagai saingannya? Jika demikian, suami itu bisa ‘membunuh’ istrinya... Mustahil rasanya sang suami memberi kebebasan padanya!”

Kartini lahir sebagai feminis bukan dilahirkan dari teori-teori feminisme, karena seorang feminis adalah dilahirkan, bukan diciptakan. Kartini dan pikirannya bukan sesuatu yang terpisah, atau tidak memisahkan antara pengalaman dengan persepsi, pengalaman dengan diskursus.

---

Tulisan di atas adalah cuplikan dari artikel yang sangat bagus & kuat dari mbak @marianamiruddin yang versi lengkapnya bisa dibaca di web @jurnalperempuan.

Selamat Hari Kartini
21 April 1879–17 September 1904
Damai di surga, Perempuan yang mendahului zaman 🙏💜

[paw @marrooenn]

aku pengen dipanggil “ibu” someday…
but not gonna lie, marriage kinda scares me

[za @zalicylicacid]

what if I tell u kasus menjijikan anak fh ui itu sebenernya ada di tiap grup sirkel cowok2 hetero cuma ga ke expose aja

[muklas @mukaikhlas]

GEER BANGET😭😭😭😭😭

[A Professional Overthinker 🇩🇪 @rizalakbarm_]

Setelah mencoba menonton, menelaah, menganalisa, memahami, dan mengkurasi isi wawancara Presiden Prabowo dengan 7 Jurnalis selama kurang lebih tiga setengah jam, ini beberapa hal yang saya dapatkan.

- Sebuah Utas

[fahri salam @fahrisalam]

Bagi yang salat Id nanti pagi, kasih tahu ke teman sebelahmu, juga ke saudara-saudaramu saat silaturahmi:

Percobaan pembunuhan berencana ke Andrie Yunus adalah operasi intelijen besar yang melibatkan BELASAN PELAKU.

[acaca @cinnamonroule]

wtb ytprem yg gercep, mw pake skrggg #zonauang

[Ken Hans @kenhans03]

Nah loh..
Di ghibahin di jepang
😂🫢