Olivia
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🗝️ HOY SE LEYÓ ISAÍAS 22 EN MISA — Y MUCHOS CATÓLICOS NO VIERON LA PODEROSA CONEXIÓN
No es casualidad que la Iglesia ponga hoy juntas esta primera lectura y el Evangelio de Mateo, capítulo 16.
Pero la conexión pasa desapercibida para muchísimos católicos en el banco. Y es, quizá, el punto más importante del día. 👇
📜 EL TEXTO DETRÁS DEL TEXTO
Cuando Jesús entrega a Pedro "las llaves del Reino de los cielos" (Mt 16,19), no está inventando una imagen.
La está citando.
En Isaías 22, Dios destituye a un mayordomo corrupto llamado Sebná e instala a Eliaquim en su lugar:
"Pondré sobre su hombro la llave de la casa de David; si él abre, nadie cerrará; si él cierra, nadie abrirá." (Is 22,22)
Abrir… cerrar. Atar… desatar.
Misma estructura. Misma autoridad. Mismo reino de David. 🏛️
👑 ¿QUIÉN ERA ESTE HOMBRE?
El cargo es el al-habbayit — "el mayordomo de palacio". Piensa en el primer ministro del reino davídico.
No era el rey. Gobernaba con la autoridad del rey. Controlaba el acceso a la casa real.
La llave no era un adorno. Era el signo visible de una autoridad administrativa delegada y suprema. 🔑
1️⃣ LAS LLAVES SON GOBIERNO, NO SENTIMIENTO
Como escriben Davies y Allison en el comentario ICC: tener las llaves significa tener poder, tener el control.
Pedro no recibe un símbolo devocional. Recibe un oficio en el reino mesiánico del Hijo de David. ⚖️
2️⃣ EL OFICIO ES TRANSFERIBLE POR DISEÑO ⭐
Esta es la parte que casi siempre se salta.
Sebná lo tuvo. Eliaquim lo recibió. El oficio sobrevivió a los dos.
El mayordomo muere; el reino permanece; la llave pasa. Es una promesa unida a un oficio, no agotada en un hombre mortal.
Ningún rey entrega el llavero esperando que el palacio se gobierne solo cuando el mayordomo sea enterrado. 🪦➡️🔑
Esa lectura la desarrolla B.P. Robinson — y Davies y Allison la citan con aprobación.
3️⃣ Y AQUÍ ESTÁ EL DETALLE MAS INTERESANTE 🧠
Davies y Allison son protestantes.
W.D. Davies y Dale Allison firman el comentario ICC sobre Mateo, una de las obras de referencia del mundo académico protestante. Allison enseña en Princeton Theological Seminary.
No tienen ningún interés confesional en fortalecer el argumento católico. Ninguno.
Y aun así reconocen el trasfondo de Isaías 22 y la lógica del oficio.
Más aún: fue el análisis protestante de historia de las tradiciones el que estableció el vínculo Isaías 22 → Mateo 16. Y Teodoreto de Ciro ya lo veía en el siglo V. 📚
LA CONCLUSIÓN ✝️
Esto no es apologética fabricando un texto de prueba.
Es exégesis — y viene precisamente de quienes menos ganarían con ella.
Cuando alguien te diga que las llaves eran "solo simbólicas", la respuesta no es una opinión católica. Es Isaías 22. Y son dos eruditos protestantes leyéndolo con honestidad. 📖
💬 ¿Habías notado la conexión al escuchar la lectura de hoy? Te leo abajo.
📌 Guarda esto. Lo vas a necesitar.
Segunda Parte: De la llave del mayordomo a la Sede Romana — próximamente. 🔜
#Apologética #Isaías #Papado
¿Quién podrá salvarse? "Para los hombres es imposible, pero para #Dios todo es posible", dice Jesús. La salvación eterna es un don sobrenatural que depende de Dios, pero Él sólo espera que pongas tu pobreza y un poco de apertura para recibir su gracia.
Somos expertos en comparar. Vemos la vida del otro y la nuestra se nos hace chiquita. Pero nadie sube fotos de sus noches en vela o de sus lágrimas a solas. Dios no te está midiendo contra nadie. Te quiere a ti, con tu historia, con tus heridas.
Los #ángeles fueron creados en estado de gracia pero separados de la Santísima Trinidad. Debieron dar prueba de su fidelidad a Dios antes de ser admitidos en su presencia. Mientras que un grupo de ángeles se rebeló y se convirtieron en demonios, otros permanecieron fieles y fueron admitidos a contemplar a Dios cara a cara. Desde entonces los ángeles buenos no pueden pecar ni se pueden rebelar. Una vez que una criatura tiene la visión beatífica de Dios, queda permanentemente fijada en esa unión de bienaventuranza.
¿Cuántas veces al día comes espiritualmente? El Padre Adolfo nos recuerda que la Eucaristía es el regalo más hermoso, el pan vivo que nos da vida eterna. ¡No te pierdas ese regalo, ve a misa! #Eucaristia #Fe #Jesus
La Misa es una obligación, porque tenemos conocimiento de Dios como seres humanos, y debemos darle culto.
El adoquín no conoce a Dios, y no tienen obligación.
Rezas, muy bien, eso es culto privado, pero además debemos darle culto público, porque pertenecemos al pueblo de Dios.
De la magia a la #oración cristiana
Hay una forma extraña de orar que, poco a poco, se ha introducido en ambientes católicos: "Yo corto, destruyo, amordazo y envío a los pies de Jesús a todo poder diabólico que se esté manifestando en mi ser, en mi casa, en mi familia, mis pertenencias; yo decreto que el bienestar y la paz vengan a mi hogar, decreto que mi alma esté libre de todo temor y en paz..". Por influjo de ciertos grupos evangélicos, algunos católicos oran de esta manera tomando algunas fórmulas publicadas en internet o en libros que tratan de liberaciones y exorcismos.
Esta forma de orar, más que poner la confianza en Dios haciendo un acto de fe y humildad, parece querer manipular ciertas fuerzas extrañas y controlarlas con poderes propios –aunque se diga que se hace en el nombre de Jesús–, creyendo que la seguridad es automática y los resultados garantizados. Esta forma de oración es extraña a la tradición de oración católica y, por lo tanto, no recomendable.
La vida cristiana no es magia; es aprender a caminar sobre las aguas de las dificultades, las crisis, el miedo y la incertidumbre. Cuando miramos sólo las olas del mar y sentimos los vientos que arrecian –tantos problemas, malas noticias, crisis, inseguridad y violencia en el país, enfermedades, debilidades y pecados que hemos cometido–, podemos hundirnos fácilmente en la desesperanza y la angustia.
La tentación es recurrir erróneamente a esas fórmulas mágicas de cortes y decretos o, peor aún, a solicitar servicios de curanderos y brujos que, en el fondo, quieren controlar a Dios. Simón Pedro nunca dijo "corto el poder de las olas y decreto que el viento cese". Solamente Jesús es el Señor del mar. En una ocasión, ordenó a la tempestad: "¡enmudece!", y vino una gran calma (Mt 8, 23-27). Así mostró su divinidad.
Brisa suave
Dios no se deja manipular por las oraciones con estruendo ni por la magia. Él habla en el silencio y en la brisa suave. La experiencia del profeta Elías en el monte Horeb nos enseña la manera auténtica de orar. Los Santos Padres de la Iglesia nos muestran que hemos de pasar del ruido exterior e interior a la escucha humilde y receptiva de la voz de Dios. San Gregorio Magno señalaba que Dios retira el ruido –viento, terremoto y fuego– para que el alma aprenda a escuchar. Así el silencio guarda el corazón, apaga las pasiones y permite que la oración se vuelva continua. Sin silencio el alma permanece agitada y no escucha la voz del Señor.
Hoy el mundo está necesitados urgentemente de silencio. Habituados a vivir entre huracanes, terremotos y el fuego del ruido que se cuela por todas las redes sociales, muchas personas han perdido la paz interior y viven en el enojo, el miedo y la frustración. Lo vemos desde la agresividad para conducir el coche y la manera en que tratamos a los demás.
Los Padres del Desierto –monjes, ermitaños y anacoretas de los siglos III y IV– señalaron el silencio como el fundamento de la vida espiritual. Arsenio el Grande recibió de Dios esta palabra: "Arsenio, huye, calla y permanece en la quietud; de estas raíces nace la posibilidad de no pecar". Evagrio Póntico y san Isaac de Nínive describen la oración pura como el estado en que los pensamientos se callan y el alma permanece en la presencia de Dios. "Orar es dejar de lado los pensamientos", dirá Evagrio. No se trata de hacer un vacío como el que propone la yoga o la meditación budista, sino plenitud de atención amorosa en Cristo.
San Juan de la Cruz, en sus Dichos de luz y amor dice: "Una palabra hablo el Padre, que fue su Hijo, y ésta Palabra estaba siempre en eterno silencio, y en silencio ha de ser oída del alma".
Salir de la cueva
Si queremos entrar en verdadera intimidad con Dios hemos de abrir espacios de silencio en nuestra vida cotidiana. Como Elías, hay que dejar la cueva de nuestras seguridades y ruidos para adentrarnos en la presencia de Dios. Creemos equivocadamente que orar es sólo pedir favores a Dios –lo que no está mal– pero, sobre todo, es decir "Habla, Señor, que tu siervo escucha" (1Sam 3, 9).
Comencemos con oraciones vocales o meditación de la Sagrada Escritura para luego permanecer en silencio delante de Dios con una mirada de amor. Al principio puede ser difícil o incómodo por nuestra cotidianidad con el ruido, pero seamos pacientes y Dios hará su obra. Los Padres insisten en que la clave es la perseverancia. Dios se revela a quien espera con fe.
Un cristiano que se abre a la brisa suave del silencio irradiará la presencia de Dios en su vida ordinaria: palabras mesuradas en su manera de hablar, mayor atención prestará a los demás, paz interior.
Recuerdo a un feligrés que me preguntaba por qué los hermanos de otras religiones, con sus oraciones de muchas palabras y fuertes emociones, lograban hacerle sentir a él la presencia de Dios y, en cambio, en la Iglesia Católica no llegaba a sentir nada. Me hizo reflexionar. Con el tiempo he concluido que Dios no suele revelarse a través de las emociones –las cuales no son malas en sí mismas– pero no se deja manipular para que nosotros "sintamos" algo, sino para que nos dejemos encontrar por Él.
Los que seguimos a Jesús hemos de abandonar todo tipo de supersticiones y oraciones mágicas que quieren manipular a Dios, así como dejar de buscarlo en las emociones fuertes. Como Elías, tengamos el valor de salir de la cueva, cubrirnos el rostro con el manto de la humildad y envolvernos más en silencio de una brisa suave para dejarnos encontrar por Cristo y hacer su voluntad. Es la oración que transforma.
EvDH:”Les aseguro que si tuvieran fe del tamaño de un grano de mostaza, dirían a esta montaña: ‘Trasládate de aquí a allá’, y la montaña se trasladaría; y nada sería imposible para ustedes”.
No se puede hablar en lo general, porque siempre hay excepciones que confirman la regla. Y todos conocemos a hombres y mujeres de Dios con una fe maravillosa.
Pero al leer estas palabras de Jesús, descubrimos que más allá del tamaño o nivel de nuestra fe, nos está faltando ponerla en práctica, arriesgarla, sembrarla, confiando en el fruto que va a dar.
San Pablo diría tiempo después que cada uno nosotros tiene una medida de fe recibida De Dios.(Romanos 12,3) para que eso no sea tema de dudas, pues el granito de mostaza anda por ahí.
Y que más allá de esfuerzos o cumplimientos, la fe es un Don que hemos recibido del mismo Dios que quiere verla actuar en nuestra vida. (Efesios 2,8)
De remate y para que no haya dudas, también dice La Palabra que, El Autor y Consumador de la fe es el mismo Jesús. (Hebreos 12,2). O sea que nuestra fe tiene una fuente creadora, un acompañante para cada día, y una meta que se cumple en el Mismo que nos la ha dado.
Esto nos acerca mucho a la frase de San Agustín: “Dame lo que me pides y pídeme lo que quieras“.
Nos toca pedirle al Espíritu Santo que el Don de la Fe que hemos recibido, dé frutos en nosotros y a través de nosotros, que Él nos ayude a que con con ese regalo podamos mover las montañas que estén en nuestro camino.
Sin fe, es imposible agradar a Dios (Hebreos 11,6)
Que el Espíritu Santo nuestro Ayudador, nos haga cómplices del Cielo, para que podamos compartir con Dios una sonrisa de alegre complicidad.
Hoy recordamos a San Cayetano, patrono del pan y del trabajo, el santo de la Providencia
Cada 7 de agosto, la Iglesia Católica celebra a San Cayetano de Thiene, presbítero italiano, fundador de la Orden de los Clérigos Regulares (teatinos) y reconocido como el patrono del pan y del trabajo. Su vida estuvo marcada por una profunda confianza en la Providencia de Dios y un incansable servicio a los más necesitados.
Nacido en Vicenza, Italia, en 1480, San Cayetano estudió Derecho Civil y Canónico antes de desempeñarse al servicio del Papa Julio II. Sin embargo, renunció a los honores de la vida cortesana para responder al llamado de Dios y ordenarse sacerdote. Convencido de que la fe debía traducirse en obras de caridad, afirmaba: «En el oratorio rendimos a Dios el homenaje de la adoración; en el hospital lo encontramos personalmente».
Su amor por los pobres y los enfermos lo llevó a fundar hospitales y obras de asistencia en distintas ciudades italianas. En 1524 creó la Orden de los Teatinos, dedicada a la renovación espiritual del clero, la predicación del Evangelio y la atención de los más vulnerables, en un momento en que la Iglesia atravesaba importantes desafíos.
San Cayetano también impulsó iniciativas concretas para aliviar la pobreza. Junto al beato Juan Marinoni promovió los Montes de Piedad, instituciones que ofrecían ayuda económica a las personas más necesitadas y combatían la usura, convirtiéndose en un modelo de solidaridad y justicia social.
Su legado sigue vivo, especialmente en América Latina. En Argentina, miles de fieles peregrinan cada año al santuario de San Cayetano, en el barrio de Liniers, para pedir su intercesión y rogar que nunca falten el pan en la mesa ni el trabajo digno para las familias.
En su memoria, pidamos al Señor, por intercesión de San Cayetano, la gracia de confiar siempre en la Providencia divina, trabajar con honestidad y compartir generosamente con quienes más lo necesitan.
¿Cuál es la cruz que te toca cargar hoy? Esa que sabes que debes llevar con fe, pero que tal vez no quieres. Si la cargas siguiendo a Jesús, puede tener sentido. Si la sigues a ti mismo, te destruirá. Sigamos a Jesús y todo tendrá sentido. #Fe #SeguirACristo
São Tomás de Aquino dizia que a ausência de sentimento não é ausência de Deus.
você reza e não sente nada.
pede e não recebe resposta.
faz tudo certo e o silêncio continua.
aí pensa que foi esquecido, ou que está sendo ignorado por Deus.
como o filho pequeno que puxa a camisa do pai durante uma ligação de trabalho, mas ele está ocupado demais.
São Tomás responderia que Deus não é objeto dos sentidos.
não é o que você sente, o que você vê, o que você consegue captar no momento da oração.
Ele é o fundamento de tudo que existe.
e o fundamento não some quando você não o percebe.
o sol não desaparece porque está nublado.
você é que não consegue vê-lo.
a fé mais nobre não é a que emociona.
é a que persiste, apesar do silêncio.
a que continua mesmo sem resposta.
a que fica de joelhos mesmo sem sentir nada.
Deus está lá o tempo todo
EvDH:”A la madrugada, Jesús fue hacia ellos, caminando sobre el mar.
Los discípulos, al verlo caminar sobre el mar, se asustaron. “Es un fantasma”, dijeron, y llenos de temor se pusieron a gritar.
Pero Jesús les dijo: “Tranquilícense, soy yo; no teman”.
El pasaje inicia narrando que Jesús obliga a sus discípulos a subirse a la barca y a irse a navegar sin Él. Ya desde ahí podemos comenzar a tomar enseñanzas lecciones por parte De Dios.
Los discípulos viven la experiencia de ir sin Jesús en la barca, pero ir por orden de Jesús en La Barca. Si su mandamiento, su envío, y su orden de seguir nos acompaña, entonces Él va con nosotros, como lo prometió. (Mateo 28,20)
Esto hace recordar la frase de David en el Salmo 23: “tu vara y tu cayado me infunden al aliento”. No dice ver al pastor, pero si ve su vara y su cayado, o sea su orden y su envío.
Y si al hecho de ir “sin Él” de forma evidente, le agregamos que en medio de nuestras luchas, batallas, y misión por servirlo, Él puede caminar a través de ellas sin problema, como quien caminas sobre las aguas, la aventura se completa.
Le pedimos al Espíritu Santo, que las enseñanzas de Jesús, que hoy leemos: la de obedecerlo, de seguir por fe aún sin sentirlo cerca. Y el
verlo caminar por encima de las aguas de nuestros problemas, nos haga descubrirlo y no pensar en nada más
Que nos ayude a escuchar Su Voz llena de Poder y de Autoridad, que te y me dice: ¡No tengan miedo, tranquilícese, Soy Yo.
En la vida cristiana hay momentos de luchas muy intensas contra los espíritus malignos. El diablo busca introducirse fruitivamente en el alma para apartarnos de la vida verdadera. Sin una estructura de oración es muy fácil sucumbir. Estemos vigilantes.
Muchas veces lo que damos se nos hace tan poquito que ni lo ofrecemos. ¡Error! En manos de Dios lo pequeño se multiplica. Y por más torpe que sea tu entrega, Él la recibe. No midas el tamaño. Mide las ganas.
Jesús se retira a orar. No lo hace cuando tiene tiempo sino que busca tiempos concretos de oraci��n: frecuenta los montes porque en ellos se eleva el corazón a Dios; lo hace en la noche invitándonos al silencio interior; busca la soledad porque ahí se abre el diálogo íntimo y filial con Dios.
@PJavierOR Sus feligreses son tan afortunados, en donde voy tenemos que ir muuuyyy temprano, por que la fila es tan larga que si vas a tiempo uno no lo logra.
@eyoyoyo @elzorrotacneno Lamento que tu hermana no tuvo un buen tratamiento... no todos los casos son iguales, hay casos muy avanzados que lo mejor es considerar cuidados paliativos pero no puedo opinar sobre nadie... solo vi, veo y soy testigo de mucha gente curada del cancer gracias a los tratamientos
@CharlesMun14 @elzorrotacneno Y cuantas personas mueren todos los dias y nunca recibieron quimio y ninguna otra medicina
EvDH:”Pero Jesús les dijo: “No es necesario que se vayan, denles de comer ustedes mismos”.
Ellos respondieron: “Aquí no tenemos más que cinco panes y dos pescados”.
La Biblia no describe la cara de los discípulos, pero tiene que haber sido una cara de absoluta sorpresa y de incredulidad. Pues les estaba pidiendo algo evidentemente superior a sus capacidades en ese momento.
Lo que es un hecho es que se pusieron a hacer lo único que podían hacer: buscar, preguntar, acercarse, medir, prevenir, ir de ahí, calcular.
De hecho, si no se hubieran movido entre la gente, nunca hubieran encontrado a este niño con cinco panes y dos peces.
La frase de Jesús evoca la de San Agustín, que dijo: “Dame lo que me pides y pídeme lo que quieras”.
Finalmente, esto queda de nuestra cancha, pues Jesús se atreve a creer en nosotros, y con lo poco que podemos hacer y dar, multiplicarlo.
Siempre, la obra del señor, será mucho y más de lo que podemos hacer.
Pero Él se atreve a creer en nosotros y a darnos órdenes de servicio que nos toca obedecer para ver el milagro.
Hoy pedimos al Espíritu Santo recibir las palabras de Jesús con alegría y paz; y saber que si Él nos pide hacer y dar, es porque podemos dar y hacerlo con lo poco que tenemos, con la certeza de que Él completará y/o multiplicará lo que estamos haciendo y podemos hacer.
Al final es Jesús el que hace el milagro, pero son muchos los factores que se suman para que esto pase. Y uno de ellos es la fiel y obediente respuesta muestra a Sus Palabras, pedimos al Espíritu Santo que nos ayude en la aventura de obedecerlo.
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