ز

سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر.

[ز @ciughq]

@mouieya أسوا لعبة

[ز @ciughq]

@janniksin 😓

[ز @ciughq]

@LaAyh_1 العرب عرّبت هذي الألفاظ وأخضعتها لقوانينها أما حنا خذيناها كما هي

[ز @ciughq]

@justkorvin أخيرا

[ز @ciughq]

@sirmilktea أسوا منشد
المنشدين عموما غير جيدين إلا القليل

[ز @ciughq]

@Pamphilusa يا ثقيلاً على القلوب خفيفاً
في الموازين دون وزن النقير

طِرْ سخيفاً وقَعْ مَقيتَاً فطوراً
كسفاةٍ وتارة كثبير

أُشهِدُ اللَه أن وزنك عندي
دون وزن النقير والقِطمير

لست حاشاك بالحقير ولكن
أنت لا شك من حقير الحقير

ابن الرومي

[ز @ciughq]

@mouieya احذفه وحمله

[ز @ciughq]

وخصمٍ يركب العَوْصاءَ طاطٍ
عن المُثْلى غُنَاماهُ القِذاعُ

طَموح الرأسِ كنتُ له لجاما
يُخَيِّسُه له منه صِقاعُ

ربيعة بن مقروم الضبي

[ز @ciughq]

@sirmilktea كلام فاضي يا رجال
يعيب طريقة الدراسة ويقول إن بعض من أفنوا عمرهم فيه لا يفهمون كلاما ولا يحسنون إعرابا
وما هذا راجعا إلى النحو نفسه حتى يعاب به
ولا أنكر أن النحو فيه مسائل ما فيها كبير فائدة، لكنّ هذه المسائل إنما يبحثها المتقدم

[ز @ciughq]

@sirmilktea النحو ليس بصعب
غالب من يشتكي منه تاسيسه مضروب ولا يلام

[ز @ciughq]

@MZaaN18 كونها ماش هذا راجع لكل فرد
المقصد أنها أكثر روقان من البلوت والناس حارة تبي الحماس

[ز @ciughq]

@Eulermeow إنما هذا مقصودهم
وكلامك سليم
والعلماء رووا هذا كله ولم يتحرجوا كأبي عمرو بن العلاء

[ز @ciughq]

@A2b09_ هذي للتهكم

[ز @ciughq]

@Khalid_reads كيف يكون غير الشيء مرئيا؟

أما بيت أبي نواس فهو مبالغة غير ممكنة عقلا ولا عادة فلذا نقدوه وكذلك بيته:
وأخفت أهل الشرك حتى إنه
لتخافك النطف التي لم تخلقِ
وحكي أن العتابي لقي أبا نواس فقال له: أما تستحي من الله بقولك:
وأخفت أهل الشرك… البيت

[أحمد @Ahmed_6124]

أضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ :

اسْتَأْذَنَ عُمَرُ
على رَسولِ اللَّهِ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعِنْدَهُ نِساءٌ مِن قُرَيْشٍ يُكَلِّمْنَهُ ويَسْتَكْثِرْنَهُ، عالِيَةً أصْواتُهُنَّ،

فَلَمّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ قُمْنَ يَبْتَدِرْنَ الحِجابَ، فأذِنَ له رَسولُ اللهِ ورَسولُ الله يَضْحَكُ،

فقالَ عُمَرُ: أضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ يا رَسولَ اللَّهِ،

قالَ: عَجِبْتُ مِن هَؤُلاءِ اللّاتي كُنَّ عِندِي، فَلَمّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ ابْتَدَرْنَ الحِجابَ!

قالَ عُمَرُ: فأنْتَ يا رَسولَ اللَّهِ كُنْتَ أحَقَّ أنْ يَهَبْنَ، ثُمَّ قالَ: أيْ عَدُوّاتِ أنْفُسِهِنَّ؛ أتَهَبْنَنِي ولا تَهَبْنَ رَسولَ اللَّهِ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟!

قُلْنَ: نَعَمْ، أنْتَ أفَظُّ وأَغْلَظُ مِن رَسولِ اللَّهِ ،

قالَ رَسولُ اللَّهِ : والَّذي نَفْسِي بيَدِهِ، ما لَقِيَكَ الشَّيْطانُ قَطُّ سالِكًا فَجًّا إلّا سَلَكَ فَجًّا غيرَ فَجِّكَ.

صحيح البخاري (٣٢٩٤) .

[ز @ciughq]

@sirmilktea هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[ز @ciughq]

نُصِرتُ بقلبٍ لا يُعَنَّف في الهوى
وَعين متى اِستَمْطَرْتُها مَطَرَتْ دما

الشريف المرتضى

[ز @ciughq]

فطيّب رَيّاها المقامُ وضوّأَتْ
بإشرافها بين الحطيم وزمزما

فيا ربِّ إنْ لقّيتَ وجهاً تحيّةً
فحيّ وجوهاً بالمدينةِ سُهَّما

تجافين عن مسّ الدَهان وطالما
عصمن عن الحِنّاءِ كفّاً ومِعْصَما

وَكم مِن جليدٍ لا يُخامره الهوى
شَنَنَّ عليه الوَجْدَ حتّى تتيّما

[ز @ciughq]

أَهانَ لهنّ النّفسَ وهي كريمةٌ
وألقى عليهنّ الحديثَ المُكَتّما

تسفَّهْتَ لمّا أنْ مررتَ بدارها
وعوجلتَ دون الحِلْمِ أنْ تتحلّما

فعُجْتَ تقرّي دارساً مُتَنكّراً
وتسأل مصروفاً عن النُّطقِ أعجما

وَيومَ وَقفنا للوداع وكلُّنا
يَعُدّ مُطيعَ الشّوقِ مَن كان أحزما