古典bot ～140字で読む文学・哲学〜

古典を紹介してます。電子書

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私の書いた本、『私の、『読書案内』』を出しました。モームの『読書案内』の影響を受けた本で、特に文学初心者を意識して書きました。英独仏米日とその他から各々5冊、計30冊を取り上げ、更に文学エッセイも入れてます。電子書籍150ページ位で250円。是非お買い求めください
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曙光(ニーチェ・独)「人は何処にその家を建てるべきかー孤独の時、君が偉大で実り豊かだと思うなら、社交は君を荒廃させるだろう。逆も真である。父が備えている様な力強い穏やかさ、この気分が君を感動させる所に、君の家を建設せよ。如何なる場所であれ、私が父親である所、そこに祖国がある」

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ミケランジェロの生涯（ロラン・仏)美術史上最大の天才の男は劇的なものだった。獰猛で憐憫深い彼は、人間関係に翻弄されながら、情熱という魔力に取り憑かれて創作に励んだ。その創作品はまさしく血の結晶である。「天才とはどんなものかを知らない人は、ミケランジェロを見るがいい」

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政治学(アリストテレス・古希）多数ある政治形態の内、最適なのは中庸を心得たものである。国家の究極目的は個人同様に幸福を追求することであり、それはやはり徳に叶う事である。立法者の法律を通して人をより良くする環境を作り、そして最善の国制は教育を充実し、読書きき、体育、音楽を取入れる。

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☆人間とは何か（トウェイン・米）人間というのは一つの機械である。外的要因に従って自動的に行動するものであり、慈愛・憐憫も結局は精神的欲望の損得の取捨選択に過ぎない。人間は我々が思っている以上に先天的でそれ故徳は賞賛されるに値せず、亦、その他動物との線引きは想像以上に出来ない。

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☆戯作三昧（芥川龍之介・日）芸術家の苦悩。それは高貴なものばかりではない。世俗と関わる故、俗的な苦悩が否が応にも生じる。馬琴を通じた芥川の苦悩もまた玉石混淆である。彼の見る芸術家としての金色の夢、それはどう彼を照らすのか。「彼等も実は思いの外、幸福な瞬間を持たぬ訳ではない」

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ペドロ・パラモ（ルルフォ・羅米）父を求めて、息子はとある街へとやってきた。だがそれは生者と死者が交差する場所。その息子が聞こえてくる声は現世から、それとも黄泉からのものか。だがその声に耳を傾ければ、確かに人の思いが聞き取れる。野蛮だが、いやだからこそ、純情さが篭ったその想いが。

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省察(デカルト・仏)汎ゆる事に疑いをかけられるが、考えてる私が存在する事は確実である。その「我思う」精神は神という完全な者の観念を抱く。私の観念は神から由来する必要がある故、神は実在するのであり、欺かぬその神を認識する精神が何より、不完全な私が明証的な真理へと到達する道である。

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アイヴァンホー（スコット・英）時は中世英国、サクソン人とノルマン人の争いに架空の主人公アイヴァンホーが加わる。決闘あり恋愛あり軍団戦ありと歴史小説としての要件は揃っているが、当時の歴史的背景にある程度通暁しておかなければならずそれ故読みにくい。またアイヴァンホーの活躍は少ない。

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☆倫理書簡集(セネカ・羅)親愛なるルキリウスへ、我々の課題は如何にして善く生きるか、という事だ。この哲学は一生をかけて追求するべきもので、その者は他とは違い安らかな人生を送る事ができるだろう。そして死ぬ時我々は静かに満足して死のう。逃げる様にしてではなく退出する様に。Vale。

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黒蜥蜴（江戸川乱歩・日）名探偵明智小五郎が今度相手するのは女怪盗「黒蜥蜴」。美に憑依され、剥いだ人間を飾るこの魔性の女。定番通り娘と宝を掻攫おうとする彼女と明智が一進一退の攻防を繰広げる最中、明智の頭脳にもまた美を認める。愛と怨、その狭間で彼女は揺れそれが死別の接吻に仕上がる。

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私が所属している会社からユゴー著「クロード・ギュー 」が発売されます。短い物語ですが「レミゼラブル」に精神的に繋がる作品と言われ、作者の想いがぎっしり詰まっています。気になった方は以下のリンクからどうぞhttps://t.co/U2MkN8Ikcv…

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幻滅(バルザック・仏)文学的才気を持つ青年がパリのジャーナリズムの世界へ飛び込んでいく。だがそこは腐敗していた。いや、腐敗しているのはどこも一緒だ。人間が群れる所腐敗あり。その腐敗はこの才能豊かな青年にどのような運命を用意しているのか。腐敗の中、彼の善徳は輝くのか、それとも・・・？

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歴史入門(ブローデル・仏)歴史とは戦争、反乱、クーデターと言った動的なものを取扱うのを主とする。しかしそれらは、何より最も数の多い市民の生活において何かしら裏付けられているのであり、思想・政治・宗教のみならず、経済や商業も大きな関わりを持つ。歴史とはそれらの広い意味での交易である。

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創世記（作者不詳・）「光あれ」その言葉と共に誕生した世界は我々人間にとって必ずしも望ましいものではなかった。嫉妬が、貪欲が、悪が蔓延り、正しき者は数少ない。やはり我々は知恵の実ゆえに堕落したのか？その数少ない正しき者は神を敬い続ける事だろう。その先にある希望を信じて。

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風姿花伝(世阿弥•古日)能楽の極意は「物真似」と「珍しき」にあり。それらを上手く融合して「花」が咲く。萌え出た花は百花繚乱なれど、影も射す。差し詰め、能楽と、何より芸の秘奥は陰と陽の調合、そして超越かもしれない。しかし、その内部の相剋を経た花はいつまでも咲き続ける事叶うのだろうか。

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骨董屋(ディケンズ・英)金銭問題で家から追い出され、放浪する老人と、頬の赤い瑞々しい孫娘。娘はおじいちゃんの面倒を見ながら行く宛もなくあちこちへと彷徨する。出会い、別れ、そして傷つきながらも少女は歩く。君の肉体が故郷へと帰る事叶わなくとも君の魂はきっと還る事が出来ただろう。

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ドストエフスキー:大長編『白痴』『悪霊』『未成年』は感想はまちまちで、評価が大きく分かれる。だが『罪と罰』『カラマーゾフ』は全会一致の不滅の名作である。単なる物語に留まらず、哲学的で予言的な台詞を狂人達に述べさせるその様は「悪魔をも憂鬱にするに違いない」

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斜陽（太宰治・日）どこまでも優しく、美しいお母様。彼女といれば辛くとも、平穏で幸せな日々を過ごせた。だが陽は必ず沈む様に、聖母が如き親からも離れ、いつかは俗で不可解な世間の波へと飛込まなければならない。果たして彼女は道徳を蹂躙し、太陽という革命を再び昇らせる事が出来るのか。

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ヒッピアス小
ソクラテス：戦争で肉体以上に戦略、「知」が大事ではないかね
マテーシス：はい
ソ：そして人生もまた一種の戦争ではないかね、それも敵味方入り乱れ、勝敗の判然としない
マ：確かにそうです
ソ：ならば悪を為すのは絶対に悪とは限らないではないかね、勝つ為には
マ：そうかもですね

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神学大全（アクィナス ・羅）形而上学と神学の融合。中世最大の哲学書と呼ばれる本作は、神の存在証明を始め、多数の神秘的な要素を、哲学の名の下に明らかにしていく。無限、永遠、予定、至福、奇跡。これらの神哲学の背後には、どこまでも神を信じ、跪拝し祈る1人の敬虔な信仰者の姿が浮かび上がる。